Одиннадцатый вопрос:
ما الشرك؟
«Что такое ширк?»
Ответ:
هو عبادة إله من دون الله تعالى أو مع الله تعالى
«Ширк – это поклонение какому-то богу помимо Аллаха или наряду с Аллахом». То есть вместо Аллаха (пречист Он и возвышен) поклоняются какому-то божеству (естественно, это ложный бог, лжебог) либо поклоняются Аллаху (пречист Он и возвышен) и вместе с Аллахом (пречист Он и возвышен) еще кому-то наряду с Ним.
Таухид – единобожие, которое может быть действительным только при сочетании его, то есть единобожия, с отстранением от ширка. Таухид не будет действительным, пока человек не отстранится от ширка. И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему ничего в сотоварищи»
(Коран, сура “Ан-Ниса”, 4:36).
То есть недостаточно только поклоняться Аллаху (пречист Он и возвышен), нужно еще не придавать Ему ничего в сотоварищи в поклонении. Видите, Аллах (пречист Он и возвышен) приказал нам поклоняться Ему в каких словах? «Поклоняйтесь Аллаху». И запретил нам ширк.
Точно так же невозможно воплощение Таухида без отречения от ширка. Какое доказательство на это? Сура «Аль-Бакара». Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا
«Тот, кто отрекся от лжебога и уверовал в Аллаха, ухватился за крепкую рукоять, которая несокрушима»
(Коран, сура “Аль-Бакара”, 2:256).
Что это за крепкая рукоять? Называются разные тафсиры от ученых, от предшественников, но все они сводятся к одному и тому же смыслу. Кто-то говорит, что это вера (иман), кто-то говорит, что это Ислам. Передано от Саида бну Джубейра и от Ад-Даххака, что это «Ля иляха илля Ллах».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал то, что мы сейчас привели, — это доводы из Корана. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ
«Кто сказал: «Ля иляха илля Ллах (Нет Бога, достойного поклонения, кроме Аллаха)», — и отрекся от всего, чему поклоняются, помимо Аллаха, имущество того становится неприкосновенным для правителя мусульман (ну и для всех мусульман), и жизнь того становится для правителя мусульман неприкосновенной, а расчет с ним на Аллахе» (Хадис передал Муслим (23)).
Это очень важный довод из Сунны, он разъясняет нам, что обязательно должны быть две вещи: Таухид должен сочетаться с отречением от всего, чему поклоняются, помимо Аллаха (пречист Он и возвышен). Это одно из условий действительности «Ля иляха илля Ллах».
Ширк — это направление чего-либо из видов поклонения не Аллаху (пречист Он и возвышен). Ширк бывает двух видов: большой ширк и малый ширк. К большому ширку относится резание животного не ради Аллаха (пречист Он и возвышен), когда режут для мертвых, для каких-то святых, чтобы угодить джиннам и так далее. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Скажи: «Поистине, мой намаз и мое жертвоприношение, жизнь моя и смерть моя Аллаху — Господу миров»» (Коран, сура “Аль-Анам”, 6:162).
К проявлению большого ширка относятся совершение земного поклона (суджуда) не Аллаху, обращение с мольбой (ду’а) не к Аллаху (пречист Он и возвышен). Это первый вид ширка.
Второй вид ширка – малый (асхар) ширк. Что такое малый ширк? Малый ширк – это то, что упоминается в шариатских текстах, аятах, хадисах, как ширк, но он не доходит до уровня большого ширка. Таким образом, малый ширк – это путь к большому ширку.
Итак, большой ширк – это что такое? Это направление какого-либо поклонения не Аллаху (пречист Он и возвышен). А малый ширк – это то, что ведет к большому ширку, то, что названо в шариатских текстах в качестве довода ширком, но оно не доходит до уровня большого ширка. На это указывают уляма.
Итак, что такое малый ширк? Это всякий грех, который Законодатель, то есть Аллах (пречист Он и возвышен), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвали ширком, но он не доходит до уровня поклонения не Аллаху (пречист Он и возвышен), то есть не доходит до уровня большого ширка. Это то, какое определение дают имамы малому ширку.
Пример малого ширка — клясться не Аллахом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ
«Кто поклялся не Аллахом, тот проявил неверие (куфр) или ширк»
(Хадис передал ат-Тирмизи (1535)).
Видите, клятва не Аллахом названа ширком, но он не доходит до уровня большого ширка. Поэтому мы говорим, что это малый ширк.
Какая разница между большим и малым ширком, в чем проявляется эта разница?
Большой ширк выводит человека из религии, человек перестает быть мусульманином. Малый ширк не выводит человека из Ислама, не выводит из религии, но это путь к большому ширку. Это очень опасно.
Второе отличие большого ширка от малого — большой ширк сводит на нет все деяния человека, то есть все благое, что делает человек из правильных богоугодных деяний, сводится на нет, перечеркивается, становится тщетным. Малый ширк не делает все деяния тщетными. А что делает тщетным? Малый ширк может сделать тщетным деяние, в которое он вошел, как, например, легкие формы совершения деяния напоказ (рия), или совершают какое-то религиозное деяние ради людей, напоказ, или ради славы, или ради того, чтобы услышал кто-то из людей. Само это деяние делает его недействительным. Но там есть, конечно, некоторые подробности этого вопроса — это отдельный разговор.
Итак, большой ширк все деяния делает тщетными, перечеркивает их. Малый ширк не делает деяния тщетными, но может сделать деяние, в котором он присутствует, тщетным, как, например, легкие формы показного (рия), совершение деяния напоказ.
Третье отличие большого ширка от малого. Большой ширк, если человек совершает его, тем самым делает дозволенным свою жизнь и свое имущество для правителя, в отличие от малого ширка. Малый ширк не делает дозволенными жизнь, или кровь, или имущество человека, то есть, иначе говоря, малый ширк не выводит из религии. Большой ширк выводит из религии.
Четвертое отличие большого ширка от малого — большой ширк, если человек умер, не покаявшись в нем, вводит человека в Ад навсегда, а за малый ширк, если человек умер, не покаявшись в нем, грозит наказание, но он не будет введен в Ад навсегда. Это отличие.
Еще какие отличия? Можно сказать, что большой ширк Аллах (пречист Он и возвышен) не прощает никогда. Малый ширк, большинство ученых (уляма) говорят, что может быть прощен Аллахом (пречист Он и возвышен) без наказания, может быть, если Аллах (пречист Он и возвышен) пожелает, — накажет, если пожелает — простит. Но есть уляма, которые говорят, что нет, за малый ширк, в отличие от грехов, все равно будет наказание. Какое-то наказание человек понесет в вечной жизни, но не войдет в Ад навсегда. Так или иначе, это называется в качестве одного из отличий. Поскольку большой ширк выводит из религии, а малый — не выводит, значит, тот, кто совершил большой ширк и умер в этом, если он вышел из религии, тогда, соответственно, действуют на него такие вещи, что он не омывается, не хоронится на кладбище мусульман, как вероотступник.
Это что касается отличий между большим и малым ширком. Это одиннадцатый вопрос.
