إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
О рабы Аллаха, бойтесь Аллаха и знайте, что тот, кто боится Аллаха, того защищает Аллаха и того направляет Он ко всякому благу в этом мире и мире Вечном.
О рабы Аллаха, знайте, что самым великим из духовных состояний, что самой главной ступенью для тех, кто идет к Аллаху, является любовь к Господу миров مَحَبَّةُ رَبِّ الْعالَمِينَ (махаббату Роббиль алямин), к Творцу всего сущего. Любовь к Аллаху, кроме которого нет иного истинного бога, бога достойного поклонения. Любовь к Царю святому, Пречистому, Оберегающему, Хранителю, Великому, Могущественному, Гордому. Любовь к Создателю, Творцу, Образователю. Любовь к обладателю величия и почета. Любовь к Тому, Кто обладает прекраснейшими Именами и самыми возвышенными Качествами, Атрибутами.
Любовь к Аллаху – это и есть, о рабы Аллаха, дух религии رُوحُ الدِّين (рухуд-дин). Дух религии – это любовь к Аллаху, это есть пища для сердец людей. Любовь к Аллаху — это основа для счастья, это опора для религии, для праведных деяний. Если у человека есть любовь к Аллаху, значит, он жив. Если лишается человек любви к Аллаху — всё, считай его в числе мертвых. Любовь – это свет. Если человек теряет этот свет, то тогда он оказывается в пучине мраков. Любовь – это исцеление. Если нет любви в сердце, значит на это сердце обрушиваются друг за другом недуги. Любовь – это спокойствие, умиротворение и это наслаждение. Если уходит любовь к Аллаху из сердца, то это сердце начинают одолевать страдания, тревоги и печали.
О рабы Аллаха, любовь – это есть успех, это есть истинное счастье в этом мире и в Вечном мире. И знайте, о рабы Аллаха, что именно любовь, она есть двигатель. Когда у человека есть любовь к Аллаху, то именно она побуждает его совершать праведные деяния, она заставляет его двигаться к совершенству. Любовь, она доводит человека до самых лучших состояний, она приводит его к самым высоким ступеням.
Поэтому значение этой вещи любовь к Аллаху مَحَبَّةُ اللّٰه (махаббату Ллах), значение ее велико и то положение, которое она занимает у Аллаха, пречист Он и возвышен, — это очень высокое положение, и неслучайно. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху с таким дуа, он говорил:
أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إلى حُبِّكَ
/Ас-алюКа хуббаК, уа хубба ман юхиббуК, уа хубба ‘амалин юкъаррибу иля хуббиК/
«О Аллах, я прошу у Тебя любви к Тебе, и любви к тем, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приближают к Твоей любви».
Ат-Тирмизи 3235, Ахмад 22162
Эта вещь, это состояние – любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, плоды его, результаты его, следствие его, польза, которая есть в этом состоянии, она огромная, многочисленная, нет счета этой пользе. Достаточно хотя бы того, что тот, кто любит Аллаха, он находится под защитой Всевышнего и Аллах его помощник, Аллах его направляет, и содействует ему, и дает ему успех.
О верующие, сколько соблазнов и фитны обрушивается на нас, океан, целое море разнообразных факторов, которые нас отвлекают, которые нас отвращают и отводят от любви к Аллаху, пречист Он и возвышен. Сколько вещей, которыми мы испытаны в наши дни, целый океан искушений, из-за чего ослабевает любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, в наших сердцах. А раз ослабевает любовь к Аллаху, значит ослабевают и плоды этой любви, результаты, следствия. Поэтому очень важно каждому из нас искать пути, как вернуться к этому настоящему, подлинному состоянию любви к Аллаху, пречист Он и возвышен, искать, как же получить, как заиметь в сердце любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, чтобы наше сердце обрело чистоту, чтобы оно обрело незапятнанность, чтобы это сердце было светлым сердцем, чтобы в нем был блеск, было сияние, потому что свет и чистота сердца, они возможны только тогда, когда сердце переполнено любовью к Аллаху, пречист Он и возвышен.
И поэтому я сообщу вам с позволения Всевышнего Аллаха о семи вещах, которые позволяют, если будет угодно Аллаху, пречист Он и возвышен, привлечь в сердце любовь, любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен.
Первое, о рабы Аллаха, первое, что нужно делать чтобы появилась в сердце, пришла в сердце любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, – это подлинное, настоящее внимание к Книге Всевышнего Аллаха, размышление над аятами Аллаха, рассмотрение их. Аллах, пречист Он и возвышен, говорит:
كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ مُبَٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓاْ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
«Писание, которое Мы ниспослали тебе, – благословенное, благодатное, дабы размышляли они над аятами его и дабы вспомнили обладающие разумом».
Коран, сура “Сад”, 38:29
Когда ты читаешь Книгу Аллаха, Коран, пусть не будет твоей целью и заботой прочесть побыстрее суру, закончить какую-то суру. Не это должно быть твоей целью и заботой. Твоей заботой должно быть понимание, разумение того обращения, которое содержится в этих аятах к тебе. Эти аяты, это обращение к тебе, разумение этого обращения, постижение этих смыслов, которые подразумеваются в этих аятах, — вот это, о рабы Аллаха, из самых главных вещей, которые приносят в сердце человека любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, размышлять над словом Его великим, над Его мудрым поминанием, к которому не подходит ложь.
لَّا يَأْتِيهِ ٱلْبَٰطِلُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ
«К которому не подступается ложь ни спереди, ни сзади»
Коран, сура “Разъяснены”, 41:42
Имам Аль-Бухари передал в своем Сахихе хадис от матери правоверных Аиши (да будет доволен ею Всевышний Аллах). Она сообщила, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд и во главе этого отряда поставил человека в качестве командира. И вот этот человек проводил намаз в качестве имама для людей, и всякий раз, когда он читал Коран в намазе, прочитав «Фатиху» и прочитав что-то из Корана, в конце он непременно читал суру
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
, суру «Ихляс». Для людей это показалось удивительным, и они когда вернулись к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили ему об этом. И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
سَلُوهُ لأيِّ شيءٍ يَصْنَعُ ذلكَ؟
«Спросите его, почему он делает это?»
И когда его спросили, он, этот человек, ответил: وأَنَا أُحِبُّ أنْ أقْرَأَ بهَا «Я люблю ее читать, потому что она содержит в себе описание Всемилостивого Аллаха, каков Он Всемилостивый Аллах, кто Он, каковы Его качества, каковы Его атрибуты. Вот почему я люблю эту суру». И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
أخْبِرُوهُ أنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ.
«Сообщите ему, что Аллах его любит»
Сахих аль-Бухари 7375
В другой версии сказано:
حُبُّكَ إيَّاها أدْخَلَكَ الجَنَّةَ
«Любовь твоя к этой суре ввела тебя в Рай»
Сахих аль-Бухари 774, ат-Тирмизи 2901
О рабы Аллаха, посмотрите, чтение Корана, знание Имен Аллаха, пречист Он и возвышен, знание Его возвышенных Атрибутов, внимание к этому, рассмотрение аятов Аллаха, размышление над Его Именами и знамениями – все это из самых главных вещей, которые вносят в твое сердце любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, это из главных причин для вхождения в Рай и для спасения от Адского огня, и мы просим Аллаха, пречист Он и возвышен, об этом. Итак, это первая причина, о рабы Аллаха.
А вторая причина, о рабы Аллаха, из тех вещей, которые приносят в сердце человека любовь, — это уделение внимания дополнительным видам поклонения (науафиль) после фардов. Вот эта вещь из великих вещей, она приносит в сердце любовь, она является пищей для сердца. Вы хотите далиль, и это правильно. Доказательство (далиль) на это хадис, которые приводится в «Сахихе» Аль-Бухари, где Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщает нам слова своего Господа, пречист Он и возвышен. Он сказал:
مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ
«Кто воюет с моим приближенным (тем, кто любит Меня), тому Я объявляю войну. Не может раб Мой, который любит (Аллаха) приблизиться ко Мне посредством чего-то более любимого для меня, чем обязательные предписания. И будет ко Мне приближаться после этого раб посредством дополнительных видов поклонения, пока Я не возлюблю его. А если Я возлюблю его, тогда Я буду слухом его, которым он слышит, и зрением его, которым он видит, и рукой его, которой он берет, и ногой его, которой он ходит. И если он попросит Меня, Я дам ему. Если попросит о защите, Я предоставлю ему защиту»
Сахих аль-Бухари 6502
Это означает, что Всевышний Аллах поддерживает такого человека, Всевышний Аллах направляет такого человека, направляет его слух, его зрение, его руки, направляет его ноги во всех состояниях. Итак, это второе — фарды, а потом науафиль, так можно получить любовь Аллаха, пречист Он и возвышен.
Третье, о рабы Аллаха. Третье – человек должен поставить то, что любит Всевышний Аллах, на первое место, отдать этому предпочтение перед тем, что любит он сам. Ты любишь что-то — как бы твоя душа к этому ни тянулась, как бы она к этому ни стремилась, поставь на первое место то, что любит Всевышний Аллах, это из очень важных причин, почему в сердце появляется любовь к Аллаху. И сказал об этом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجَدَ حلاوَةَ الإيمانِ
«Три вещи если есть они у человека, тогда он находит сладость имана».
Первая из трех вещей, которую назвал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
أنْ يكونَ اللهُ و رسولُهُ أحبُّ إليه مِمَّا سِواهُما
«Это когда Аллах и Его Посланник любимее для него, чем всё остальное».
Сахих аль-Бухари 16, Муслим 43
Когда Аллах и Его Посланник любимей для него, чем все остальное. Любишь что-то, хочешь что-то, тянется душа к чему-то, но на первое место ты должен поставить то, что любит Аллах (пречист Он и возвышен).
Четвертое, о рабы Аллаха, что помогает приобрести эту любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, – знание прекраснейших Имен Всевышнего и знание Его возвышенных Атрибутов. Знайте, что чем больше человек знает об Аллахе, пречист Он и возвышен, чем больше он знаком с Его Именами и с Его Качествами, тем больше он любит Аллаха, тем сильнее он стремится к поклонению Аллаху, пречист Он и возвышен, тем дальше он бывает от ослушания Аллаха, пречист Он и возвышен.
إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُ
«Поистине, боятся Аллаха из рабов Его знающие».
Коран, сура “Творец”, 35:28
А пятое, о рабы Аллаха, что помогает приобрести любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен. Пятое, о рабы Аллаха – это вспоминать о милостях Аллаха, пречист Он и возвышен, о Его дарах (ни’ам), о Его добре, которое Он нам оказывает денно и нощно.
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ
«Какая бы ни была у вас милость при вас, то это обязательно от Аллаха».
Коран, сура “Пчёлы”, 16:53
Если ты будешь вспоминать милости Аллаха, которые Он тебе оказывает, если ты будешь вспоминать дары Его, которые друг за другом, в неисчислимом количестве приходят к тебе, если ты будешь вспоминать об этом, вот это приведет в движение твое сердце, и возникнет в этом сердце любовь к Творцу твоему, который наделил тебя всеми этими благами. Посмотри, задумайся, Кто для тебя создал вот этот твой прекрасный организм, Кто тебе устроил слух, зрение, Кто для тебя дал руки, которыми ты пользуешься, ноги, которыми ты ходишь, Кто дал тебе еду твою, воду, питье, Кто дал тебе здоровье, Кто дал тебе благополучие, Кто дал тебе жилье, кров, Кто дал тебе детей, Кто дал тебе безопасность, Кто дал тебе благополучие и так далее, все остальные милости неисчислимые и дары Всевышнего Создателя. Вот почему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, каждую ночь, когда он ложился в постель, благодарил Аллаха, пречист Он и возвышен, и восхвалял Его за Его дары и милости, говоря такие слова:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ
/Аль-хамду ли-Лляяhил-лязии атъ’аманаа уа сакъаанаа, уа кяфаанаа, уа ауаанаа. Фа кям мимман ля каафийа ляhу уа ля муъуи/
«Вся хвала Аллаху, который накормил нас, и напоил нас, и защитил нас, и дал нам приют. О, сколько тех, о, сколько тех, для кого нет защитника и для кого нет тех, кто дает им убежища!»
Сахих Муслим 2715
Подумай, Аллах тебе все это дал. Сколько людей, которые не защищены от зла, не защищены от зла врагов. Сколько людей, у которых нет приюта и прибежища. И благодари Аллаха, пречист Он и возвышен, это поистине приносит в сердце любовь.
Шестое, о рабы Аллаха, что приносит в сердце любовь, — общение, это очень важно. С кем ты общаешься, общение реальное или общение виртуальное. Общайся с людьми праведными, общайся с людьми богобоязненными и верующими. Ты тогда получишь пользу от их благих слов, от их благих поступков, от их нравственности, от их благопристойности. Говорит Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
الْمَرْءُ على دِينِ خَليلِهِ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكُمْ مَن يُخاللُ
«Человек находится на религии своего товарища. Поэтому пусть каждый из вас посмотрит, с кем он водит дружбу».
Абу Дауд 4833, Ат-Тирмизи 2378, Ахмад 8398
И, наконец, седьмое, о рабы Аллаха, последнее, но не менее важное. Человек должен отдалиться от всего, что становится преградой между его сердцем и любовью к Аллаху, отдалиться от всего, что является преградой между ним и его Господом. А сколько сегодня в наше время этих преград, сколько вещей, которые нас отвращают, отдаляют от любви к Аллаху, пречист Он и возвышен, удаляют эту любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен. Эти каналы многочисленные, которыми мы испытаны сегодня, это паутинная сеть, эти сайты, эти соцсети и прочие, и прочие вещи, которые отвлекают, занимают сердца людей, отводят их от любви к Аллаху, которые делают души людей больными, разум людей больным, которые ослабляют иман, которые становятся преградой между сердцем и любовью к Аллаху, пречист Он и возвышен. Поэтому если ты хочешь, чтобы в твоем сердце была чистая, настоящая любовь (махабба сафия) к Аллаху, пречист Он и возвышен, настоящая, тогда любой путь ты должен пресечь, тот путь, через который приходит к тебе нечто, что препятствует любви к Аллаху, пречист Он и возвышен. А как ты собираешься быть тем, кто любит Аллаха, хочет, чтобы в твоем сердце была любовь к Аллаху, если ты бросаешься в пучину вот этой смуты и соблазна, вещей, которые преграждают путь любви Аллаха, пречист Он и возвышен, к твоему сердцу. Как сказано в одном стихотворении:
أَلْقاهُ في اليَمِّ مَكْتُوفاً وَقالَ لَهُ
إِيّاكَ إِيّاكَ أَنْ تَبْتَلَّ بِالْماءِ
«Бросил в воду со связанными руками и говорит: «Смотри, не замочись водой»»
Бросил в море и говорит: «Не замочись водой», со связанными руками. Вот что делаешь ты. Если ты сам бросаешься в пучину этих смут (фитны), этих сайтов, этих общений, всего, что препятствует возникновению любви к Аллаху, пречист Он и возвышен, что ты хочешь? Поэтому путь, он только один, нет другого пути – нужно вернуться к Аллаху, пречист Он и возвышен, нужно, изо всех сил стремиться к тому, чем Он доволен и что Он любит, вот только так и можно получить любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен.
И мы просим Его посредством Его прекраснейших Имен, Его возвышенных Атрибутов, чтобы Он наделил нас вот этим величайшим состоянием, на котором строится поклонение, – любовь к Аллаху (пречист Он и возвышен).
اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إلى حُبِّكَ
О Аллах, мы просим у Тебя любви к Тебе, и любви к тем, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приближают к Твоей любви.
Пусть Аллах, пречист Он и возвышен, сделает наше стремление к Его любви, любви к Нему сильнее, чем наше стремление к имуществу, к детям, к удовольствиям, чтобы любовь к Аллаху, пречист Он и возвышен, наличие ее в нашем сердце желаннее была бы нас, чем для человека, который испытывает сильнейшую жажду, прохладная вода.
