О рабы Аллаха, давайте с вами поучимся тому, как нужно держаться за Сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) от его благородных сподвижников, ибо они явили для нас самый высочайший пример того, как нужно держаться за его Сунну
Лучший человек в этой умме, после её Пророка – Абу Бакр ас-Сыддик (да будет доволен им Всевышний Аллах), он говорит:
لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْمَلُ بِهِ إِلاَّ عَمِلْتُ بِهِ، فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ
«Я ни одной вещи не оставил, которую делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы не сделать это. Потому что я боюсь, что если я что-то оставлю из его приказа, то я собьюсь», хадис передали аль-Бухари (3093), Муслим (1759).
Абу Бакр ас-Сыддик, при его заслугах он боится за себя того, что отклонится от прямого пути, если ослушается приказа Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! А нам тогда, о рабы Аллаха, нам тем более разве не следует бояться того, чтобы идти наперекор Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)?! Будьте вы личностями или группами, будьте вы джамаатами, будьте вы народами, будьте вы государствами, как много сегодня отошедших от Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Личности и партии, и государства, и народы, отошедшие от Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), кроме тех, кого помиловал Аллах (пречист Он и возвышен). Вот в этом отходе, о рабы Аллаха, от Сунны – в этом же отклонение, в этом же настоящая гибель! Если бы они хотя бы, нет это страшно, остановились на этой грани, что они не соблюдают Сунну, но хуже того, они же ещё, как некоторые джамааты и люди, издеваются над Сунной, насмехаются над последователями Сунны.
И поэтому, клянусь Аллахом! Клянусь Аллахом! Не видели ни одного человека, ни одного джамаата, ни одной группы, ни одной партии, которая если оставила Сунну, чтобы она не сбилась с пути, чтобы она не впала в явное заблуждение!
А второй пример, Умар аль-Фарук, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) совершает таваф вокруг Каабы, подходит к чёрному камню и целует его, и говорит:
إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
«Я знаю, что ты всего лишь камень, ты не приносишь ни вреда, ни пользы. Если бы я не видел, что Посланник Аллаха, что Пророк тебя целует, я бы тебя не целовал», хадис передал аль-Бухари (1597).
Вот убеждения! Вот акыда! Вот Единобожие (Таухид)! Вот вера! Вот следование за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). А сколько сегодня мусульман по своему невежеству подходят к этому чёрному камню и начинают искать там барака, хотят взять благодать, хотят исцелиться, начинают обтираться о материю, которая на Каабе или о стены Каабы, ища там исцеления. Думают, что они получат какую-то бараку от этой материи (кисвы). Всё то, что они делают, разве это следование Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? Разве это его путь? Нет, это новшество (бид’а), это ересь, это отход от Сунны!
Следующий пример, о рабы Аллаха, Салим бну Абдилля, кто это? Это сын Абдулла бну Умара. Абдулла бну Умар — это сын Умара ибн аль Хаттаба. И вот Салим бну Абдилля рассказывает, что однажды его отец Абдулла бну Умар говорит: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
إذا اسْتَأذَنَت أَحَدَكُم امرَأَتُه إلى المسجِد فَلا يَمنَعهَا
«Не запрещайте вашим женщинам посещать мечети, если они у вас просят разрешения посетить мечеть»».
В некоторых версиях сказано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «в тёмное время, когда мало фитны, когда их мало видят, не запрещайте им посещать мечети».
Его сын Биляль в это время находился возле него, и он сказал:
والله لَنَمنَعُهُنَّ
«Клянусь Аллахом, мы им будем запрещать».
Почему он это сказал? Видя, что женщины уже не те женщины, вот он и по-своему так истрактовал, сказав: «Клянусь Аллахом, мы будем им запрещать».
И когда его отец услышал эти слова, он повернулся к нему и обругал его так, что говорит Салим: «Я не слышал, чтобы он когда-нибудь, кого-нибудь так ругал. Он ударил меня по груди, и сказал:
أُخبِرُك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول: والله لَنَمنَعُهُنَّ؟
«Я тебе сообщаю от Посланника Аллаха хадис, а ты говоришь: «Клянусь Аллахом, мы будем запрещать им», хадис передал Муслим.
Ибн Аббас (да будет доволен им Всевышний Аллах) даёт людям фетву в хадже, что в хадже таматту человек может совместить умру и хадж. Люди ему сказали: «Но Абу Бакр и Умар по-другому говорили, не так, как ты говоришь». Разгневался Ибн Аббас и сказал: «Я думаю, они погибнут.
أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر
Я вам говорю: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а вы мне говорите: «Сказал Абу Бакр и Умар?!».
Вот что значит держаться за Сунну, за путь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
О рабы Аллаха, сколько людей сегодня, которым говоришь: «Отпусти бороду, это (уаджиб) приказ Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сбривать бороду – (харам) нельзя, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал, сказав:
وأَعْفُوا اللِّحَى
«Отпускайте ваши бороды», хадис передали аль-Бухари, Муслим.
Он говорит: «Ну, шейх такой-то говорит, что это не обязательно, это просто желательно». Какой тот шейх?! Ты как будешь в Судный день отвечать?! Скажешь: «Мне какой-то шейх сказал?!», если тебе сказали: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал»?
Когда говорят женщинам: «Хиджаб — обязательно (фард) носить!», они отвечают: «Ну, вот такой-то призывающий выступал на таком-то канале, где он сказал: «Нет, это просто желательно, это не обязательно, достаточно что-то сделать».
Никто не имеет права что-то говорить, когда сказал Аллах и Его Посланник!
Абдулла бну Мугъаффаль — другой сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), это ещё один пример. Он увидел человека, который брал маленькие камушки, зажимал их между пальцами, и метал их, как из рогатки дети метают. У них это являлось искусством — так метать камешки, это называлось «хазф». И он, когда увидел, сказал: «Не делай это, не надо эти камушки так метать, потому что Посланник Аллаха запретил это, сказав:
إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يَنْكَأُ العَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ العَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ
«Ни добычу ты на охоте этим не поймаешь, ни врага ты не сокрушишь этим, врагу не доставишь какой-нибудь вред. Но вот эта вещь, она может сломать зуб кому-то, или может выбить глаз кому-то».
Запретил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
А потом Абдулла бну Мугъаффаль через некоторое время смотрит, а этот человек снова занимается этой вещью. И он сказал ему:
أُحَدِّثُك أنَّ رسول الله نهى عنه، ثم عُدتَ تَخذِفُ! لا أُكَلِّمُكَ أَبَداً.
«Я тебе рассказываю, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил это делать, а ты это делаешь! Я не буду с тобой разговаривать такое-то и такое-то время», хадис передал аль-Бухари (6220).
Почему? Потому что он пошёл наперекор Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). А сегодня, в наши дни, живёт человек у себя дома, и видит, как жена и дети нарушают приказы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и даже не молятся. И при этом человек спокоен, и редко, когда ты видишь, что человек так серьезно ставит вопрос, что говорит: «Я разговаривать с вами не буду, если вы не будете соблюдать». Зато он будет сидеть, рассуждать об ошибках правителей какой-то страны.
Мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся.
Абдулла ибн Мас’уд, послушайте этот пример. Абдулла ибн Мас’уд (да будет доволен им Всевышний Аллах) учит одного человека ташаххуду, как читается ташаххуд в намазе. И когда дошёл до слов: «Ашхаду ан-ля иляха илля Ллах», этот человек слушал и добавил от себя: «Уахдаху ля шарика ля (Единого, у которого нет сотоварищей)». Абдулла ибн Мас’уд сказал ему: «Да так, Аллах – Он единственный, истинный Бог, у Него нет сотоварищей, но мы должны останавливаться на том, чему нас научили».
На том остановись, чему научил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)!
Эти слова «Уахдаху ля шарика ля» переданы в одном из вариантов ташаххуда ибн Умара, но Абдулла ибн Мас’уд, в чём суть этой истории? Что он сказал, что вот то, что знаешь от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что достоверно, вот на том и остановись.
А какие выводы? Мы с вами сделаем два вывода, о рабы Аллаха из того, о чём мы с вами сказали.
Первый вывод, о рабы Аллаха, это держаться за Сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – это счастье! Это счастье здесь, поверьте, это счастье в этом мире и это счастье после смерти.
Посмотрите, сподвижники любили сильной любовью Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), они души свои, тела свои жертвовали для помощи религии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А как они показывали эту свою любовь? Тем, что пели песни, нашиды или отмечали день рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? Нет, они держались за его Сунну при его жизни и после его смерти. И Аллах (пречист Он и возвышен) дал им победу и помощь в этом мире, возвысив их. И Аллах (пречист Он и возвышен) сделает белыми лица их там в Судный день.
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ
«В тот день, когда будут белые лица и черные лица» (сура «Семейство Имрана», 3:106), — говорит Аллах (пречист Он и возвышен). Предшественники из числа сподвижников и последователей говорили: «Белые лица будут у последователей Сунны, а черные лица будут у последователей бид’атов».
Поэтому, о раб Аллаха, будь из ахлю Сунна, держись за Сунну, люби людей Сунны, защищай Сунну во всяком месте, во всякое время, будь защитником Сунны. Потому что это прямой путь, это счастье в этом мире и вечном.
А второй вывод, о рабы Аллаха, если мы оставим Сунну, если мы оставим приказ Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), значит мы обязательно потерпим поражение перед нашими недругами и перед нашим главным врагом, а главный враг наш — это Иблис.
Вот сколько есть людей, которым говоришь: «Сунна», а они не считают Сунну чем-то важным?! Сколько людей, которые говорят: «Это всего лишь кожура, это шелуха, это не важно; объединятся надо, государство надо общее, халифат надо; общие деньги, экономическую, социальную политику надо; там сейчас мусульман убивают, а вы Сунна, Сунна; сколько можно, Сунна?!». Это страшные слова, на самом деле. Это страшные слова, которые выходят из их уст и говорят они только ложь! Это ложь, прикрытая благими намерениями! И среди них такие, которые говорят: «Ну хватит, Сунна, уже сейчас сколько Сунны, потом, когда-нибудь Сунна». Некоторые из них даже намаз не совершают, которые говорят эти вещи. Только думают об одном, как они утверждают — это установить Исламское государство. Все разговоры об этом, как они утверждают, они думают об этом.
Бедняжка, бедный человек, бедный человек, который забыл, что у Аллаха (пречист Он и возвышен) есть закон Его на земле, правило Его незыблемое, которое никогда не меняется, оно неизменно. Аллах (пречист Он и возвышен) никогда не поможет никакому народу, никакому народу Он не даст победу, не даст Он верующим мусульманам победы, пока они сначала не помогут Его религии, пока они не будут держаться за Сунну Его Посланника!
Ты говоришь, что хочешь государства? Пока ты не установишь это государство, пока ты не установишь Ислам у себя в сердце, в сердце твоих домочадцев, в сердце твоих детей, насколько ты можешь вокруг себя, пока ты не установишь эту религию – не будет никакой победы! Поэтому мы обязаны держаться за Сунну.
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِ
«Поистине, Аллах не меняет положение людей, пока они не изменят то, что с ними»,
сура «Гром», 13:11.
Аллаху Акбар! Посмотрите на наше положение сегодня. Положение, которое заслуживает действительно сожаления великого. Женщины полураздетые, полуодетые, мужчины, вид которых, как у неверующих, дома как у неверующих, деньги либо в ростовщических банках, либо под какие-то кредиты, ссуды он взял под проценты, либо занимается риба, либо в своём бизнесе нарушает заветы Аллаха (пречист Он и возвышен). Бид’аты, устремления к дунья, исказили убеждения (акыду), верят в суеверия, толпятся у могил, гоняются за мирскими благами. И потом они говорят: «Мы хотим победу». Победа и помощь, Аллах (пречист Он и возвышен) обещает верующим:
وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
«Обязанность наша, помогать верующим» (сура «Римляне», 30:47), — говорит Аллах (пречист Он и возвышен).
И когда один человек сказал: «Аллах обещает помощь, а где помощь, где победа?», ему сказал один из учёных: «А где верующий?!».
О рабы Аллаха, митингами, демонстрациями, пением нашид, собраниями на площадях, революциями, просмотром новостей, болтовней о правителях, болтовней о политике, объявлением каких-то халифатов, квазигосударств, самоподрывами, взрывами в метро, убийством невинных людей, созданием каких-то тайных партий, проблемы этим не решаются и помощь от Аллаха (пречист Он и возвышен) не приходит.
Смотрите, одни раз ослушались сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), чем это обернулось? Поражением при Ухуде, больше семидесяти человек из сподвижников погибло, почему? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал лучникам, которые мечут стрелы: «Стойте на этой пригорке, стойте и не уходите оттуда, даже если вас птицы унесут, стойте там все равно!». И когда они увидели, что всё, мусульмане победили, они решили участвовать в получении трофеев. Они ослушались и спустились вниз с этого холма. И в это время ударили неверующие с тыла и убили столько мусульман, и потерпели мусульмане поражение, и удивились мусульмане: «Как мы на прямом пути потерпели поражение?! Почему?!». Снизошла фетва с небес, Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Когда пришло к вам несчастье, после того, как вы причинили вдвое больше. Вы сказали: «Откуда нам это несчастье?» Скажи: «Это от вас самих, Аллах, Он Всемогущий»»,
сура «Семейство Имрана», 3:165.
И поэтому удивляешься сегодня, как мусульмане сидят и хотят, и победы, и величия, и Кудс они хотят, и укрепления на земле они хотят. И при этом, Аллаху Акбар, а что меняется, кто возвращается к Исламу по-настоящему и к Сунне Пророка, кто возвращается к религии?
Мало и редко ты слышишь, что вот какой-то человек перестал заниматься ростовщичеством (риба), какая-то женщина покаялась, стала соблюдать хиджаб. Слышишь, но редко, какой-то человек разрывал родственные связи, а теперь говорит: «Я буду соблюдать родственные связи, чтобы бы была помощь этой умме, чтобы была победа от Аллаха (пречист Он и возвышен)». А вместо этого в наших собраниях только сплетни (намима), только злословие.
О рабы Аллаха, где верующие? Где верующие, которые заслуживают этой помощи? И вы сидите и день, и ночь разговариваете об ошибках каких-то правителей, занимаетесь политиканством, это Сунна? Это путь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? Да оставьте то, что вас не касается и займитесь своими прямыми обязанностями! Изучайте религию, следуйте ей, учите ваши семьи, воспитывайте своё окружение в любви, в покорности Аллаху и Его Посланнику. На тебя посмотришь, ты ничем не отличаешься от неверующего, ни внешним видом, ни речами, все помыслы твои о мирской жизни только. Ты погряз в мирской мишуре, попираешь ради своих мирских каких-то интересов, попираешь запреты Аллаха. Зато во всём виноваты, кто? Король, амир, кто-то виноват во всём этом.
И чтобы понять, в каком положении мусульмане сегодня находятся, о рабы Аллаха, пойдите в среду мусульман, пойдите в мусульманские страны, задайте самый простой вопрос: «А что такое Ислам вообще? Ты мусульманин? А что такое Ислам? Что такое ля иляха илля Ллах, скажи?». В мусульманской стране задайте вопрос: «Что означает «ля иляха илля Ллах»?». Люди начнут вам говорить разные вещи: «Нет Творца, кроме Аллаха», станут говорить, ещё что-то, только неправильные значения этого слова.
Ираклий — император Византии позвал неверующих курайшитов, которые были в это время в Византии, в его владениях, а с ними был Абу Суфьян — руководитель курайшитов того времени. Позвал их и спросил: «Что приказывает вам этот Пророк?». И Абу Суфьян, тогда ещё неверующий, тогда ещё лидер неверующих, лидер курайшитов сказал: «Он приказывает нам: «Поклоняйтесь только Аллаху и ничего Ему не придавайте в сотоварищи. И оставьте то, что говорили ваши отцы», и приказывает нам намаз, и правдивость, и целомудрие, чистоту, и поддержку родственных связей». Абу Суфьян знал, что такое «ля иляха илля Ллах», что значит нельзя поклоняться никому, кроме Творца, кроме Аллаха, а сегодня мусульмане не знают.
Девочка-рабыня, юная пасёт овец, Пророк её спрашивает:
أَيْنَ اللَّهُ ؟
«Где Аллах?».
فَقَالَتْ : هُوَ فِي السَّمَاءِ
Она говорит: «Над небесами (фиссама)», он говорит хозяину ее:
أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
«Освободи ее, она верующая», хадис передали Муслим, Абу Дауд, Ахмад.
А сегодня люди, которые исламские университеты, как они говорят, закончили, когда говоришь: «Где Аллах?», они говорят: «Нельзя говорить: «Где Аллах?» — это неверие (куфр)». Да упасет Аллах!
Вот такое состояние уммы, о рабы Аллаха. Мы основ своей веры не знаем, основ своей религии не знаем, мы подменили эту чистую веру, и чистую Сунну, мы заменили её греческой философией, мистицизмом, язычеством, всякими новшествами, песнями, танцами, коммунистическими лозунгами, которые обёрнуты Исламские термины. И говорим после этого: «Где помощь Аллаха?». Пока не вернёмся к чистому источнику Сунны, нет нам ни помощи, ни победы, нет нам возвышения. Поэтому, когда мы покаемся, когда мы вернёмся к Сунне, когда мы вернёмся к Аллаху.
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он исправил положение мусульман.
