Очень важный момент, о котором нужно здесь упомянуть, — это поиск приближения к Аллаху (тавассуль) посредством положения или посредством деяний Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), или посредством деяний праведников, угодников.
Сегодня многие люди называют это словом «тавассуль», т.е. способ приблизиться к Аллаху, получить расположение Аллаха (пречист Он и возвышен) и ответ на свою мольбу, упоминая в мольбе положение или деяния Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), или деяния каких-то праведников, угодников.
Правильно это или нет? Нет на это никаких достоверных доказательств ни в Коране, ни в Сунне. Почему ты пытаешься получить расположение Аллаха (пречист Он и возвышен) посредством авторитета Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его положения или его деяний, или деяний каких-то праведников, говоря: «О Аллах, ради праведных деяний Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) [или ради праведных деяний какого-то праведника или угодника], дай мне то-то или избавь меня от того-то…» Какое ты имеешь отношение к их праведным деяниям? В чем твоя заслуга здесь? Почему ты пытаешься приблизиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) посредством этого?
Это очень похоже на то, что делают христиане, которые говорят: «Наши грехи искупил Христос своей смертью». При чем здесь это? Иса (мир ему), как мы знаем, не умер, а был вознесен Аллахом (пречист Он и возвышен) на небеса живым. Но даже если бы было так, как вы (христиане) говорите, то при чем здесь его смерть и ваши грехи? Каким образом он сможет искупить ваши грехи своей смертью?
Так поступают и некоторые мусульмане. Почему праведные деяния умершего угодника или праведника должны помочь тебе? Их праведные деяния не принесут тебе пользы. В Судный День никто никому не поможет, чьи-то деяния не принесут пользы кому-то, кроме вопроса заступничества (шафага). Разумеется, заступничество будет по дозволению Аллаха (пречист Он и возвышен) и для тех, кто действительно заслуживает заступничества (шафаат), то есть для единобожников. Поэтому полагаться на чье-то деяние – это из качеств невежества (джахилии).
Аллах (пречист Он и возвышен) сказал в Коране:
لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
«Человеку (душе его) достанется то, что он совершил из благого, и против него будет то, что он совершил из дурного».
Коран, сура «Корова», 2:286
Поэтому в Судный День тебе помогут только твои деяния, в них есть польза. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в суре «Аль-Бакара»:
لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
«Им (тем людям, которые уже ушли) – то, что они совершили, а вам – то, что совершили вы [из деяний]. И вас не спросят за то, что делали они».
Коран, сура «Корова», 2:134
Каждый ответит за свои деяния! В этих словах Аллаха (пречист Он и возвышен) есть опровержение тем, которые пытаются приближаться к Аллаху (делать тавассуль) посредством праведников, угодников, посредством их авторитетов, их положения, и ограничиваются этим. Или это опровержение тем, которые ограничиваются своей принадлежностью, какой-то своей связью с праведниками или с пророками, или своим родством с пророками, и при этом ничего не делают сами: не следуют за пророками, не совершают праведные деяния.
Посмотрите, что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе, который привели Аль-Бухари и Муслим, обращаясь к самым близким к нему людям:
يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم، لا أغني عنكم من الله شيئا
«О курайшиты, выкупайте свои души, совершая праведные деяния! Ни в чем я не могу избавить вас от Аллаха».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был из их племени, был их родственником, но тем не менее ничем не мог избавить их от Аллаха (пречист Он и возвышен).
يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا، ويا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني ما شئت من مالي، لا أغني عنك من الله شيئا
«О Аббас, дядя Посланника Аллаха, о Сафия, тетя Посланника Аллаха, ни в чем я не могу избавить вас от Аллаха!
О Фатима, дочь Мухаммада, проси из моего имущества, что хочешь, но я не могу ни в чем избавить тебя от Аллаха!» Хадис передали Аль-Бухари (2753) и Муслим (206).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит ближайшим к нему людям, родственникам:
لا أغني عنك من الله شيئا
«Я ни в чем не могу избавить вас от Аллаха!»
Поэтому то, что ты имеешь родство с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) или какую-то принадлежность, связь с пророками или праведниками, угодниками (например, какой-то твой дедушка был ученым, имамом или муллой), или ты совершаешь тавассуль посредством положения какого-то человека — это никак тебе не поможет!
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране про Судный День:
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ
«В тот День ни одна душа не владеет ничем для другой души. Власть (решение, повеление) в тот День принадлежат Аллаху».
Коран, сура «Раскалывание», 82:19
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
«В тот День, когда человек побежит от своего брата и от матери своей, и от отца, и от жены своей, и от своих детей — у каждого человека в тот День будет свое дело, которое его заботит».
Коран, сура «Нахмурился», 80:34-37
В тот День каждый будет переживать за себя, каждый будет занят собой, занят переживанием за свою душу: «Моя душа, моя душа (нафси, нафси)…»
Даже Иса (мир ему) скажет в тот День: «О Аллах, я не прошу у Тебя за Марьям, которая родила меня».
Поэтому каждый человек должен украшаться благими, нравственными качествами и поступками угодными Аллаху (пречист Он и возвышен).
