И сказал Всевышний Аллах:
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
«Поистине, Мы предложили нести на себя доверенное (ответственность) небесам, земле и горам. И отказались они нести эту ношу, испугавшись её, но понес её человек. Воистину, он является несправедливым и невежественным».
Коран, сура «Союзники», 33:72
Анас бну Малик, слуга Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) рассказывает: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) на каждой хутбе, если обращался к нам с проповедью, обязательно говорил:
لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له
«Нет веры (имана) у того, у кого нет надежности (амана). И нет религии у того, кто не соблюдает договоры».
Хадис передали: Ахмад (12567) и аль-Баззар (7196). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргиб» (3004), «Сахих аль-Джами’» (7179)
Соблюдение доверенного — это путь в Рай, путь в сады наслаждения, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) говорит о верующих, которые унаследуют Рай:
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
«Те, которые соблюдают договора и честно относятся к доверенному,
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
и которые бережно относятся к своим молитвам (намазам) —
أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
они есть наследники,
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
которые унаследуют сады Фирдаус (высшие ступени Рая), и там они пребудут вечно».
Коран, сура «Верующие», 23:8-11
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم
«Гарантируйте мне шесть вещей, и я гарантирую тогда вам Рай: говорите правду, когда рассказываете, выполняйте обещания, когда их даете, и честно относитесь к доверенному вам (сохраняйте то, что вам дано в качестве доверенного)».
Хадис передали: Ахмад (5/323), Ибн Хиббан (271). Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1470)
О рабы Аллаха, знайте, что соблюдение честности в отношении доверенного (аль-амана) — это причина, заслуживающая любви Всевышнего Аллаха и Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ تعالى ورَسُولُهُ فأدُّوا إذا ائْتُمنْتُمْ واصْدُقوا إذا حَدَّثْتُمْ وأحْسِنُوا جِوارَ مَنْ جاوَرَكُمْ
«Если вы хотите, чтобы любил вас Аллах и Его Посланник, тогда поступайте честно и надежно в отношении доверенного (в отношении амана) и говорите правду, когда рассказываете, и относитесь хорошо к тем людям, которые живут с вами по соседству».
Хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (6517). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» (1409), «ас-Сильсиля ас-сахиха» 6/1265-1266, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» (2928)
О рабы Аллаха, аль-амана — это из первых вещей, которых лишатся люди, которые исчезнут. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة
«Первое, чего будут лишены люди (что будет забрано у них), — это честность и надежность в отношении доверенного (аль-амана). А последнее, что останется из их религии, — это молитва (намаз)».
Хадис передали: ат-Табарани (8699) и аль-Байхакы (5283)
Хузейфа ибн аль-Яман говорит: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал нам следующее:
يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ
«Заснет человек и в течение этого времени заберут у него эту надёжность и честность (амана), и останется от неё только небольшой след. В следующий раз он снова ляжет спать, и опять заберут у него что-то из этой честности, и останется от неё только след, подобный волдырю, который возникает, когда человек катит по своей ноге уголёк».
Если уголёк небольшой прокатить по ноге, останется волдырь и он вспухнет, и ты увидишь, что он возвышается, но внутри ничего нет. Так и с потерей амана: нет в сердце людей надежности, они лишатся амана — вот чего заслуживают люди.
Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял камушек и покатил его по своей ноге.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предупредил нас, что будет происходить это с людьми: в их сердцах будет уменьшаться честность и надежность (амана) так, что она полностью уйдёт из сердец и вместо этого там поселится мрак.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не остановил на этом свой рассказ и сказал:
فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا
«А потом произойдет следующее: люди будут вести друг с другом торговые отношения (покупать, продавать) так, что почти никого не останется, кто будет честно поступать, кто будет беречь доверенное. И будет такое время, когда люди будут говорить: «Вон там в таком-то племени есть один надежный человек…»».
Посмотрите сегодня на наше положение, на наших торговцев, бизнесменов, на наши рынки. Пусть Аллах Всевышний простит нас!
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дальше сказал:
وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
«И потом будет так, что будут говорить про какого-то человека: «Какой он стойкий, разумный, какой он умный». А в его сердце не будет веры (имана) даже на вес горчичного зерна».
Посмотрите, как перевернуться критерии!
Потом Хузейфа, рассказав этот хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), произнёс такие слова: «Было время, когда я не переживал, с кем веду торговые отношения, потому что если это был верующий, то тогда его вера заставляла вернуть мне то, что мне положено. А если это был не мусульманин, то возвращал мне то, что мне причитается, его руководитель. А сегодня я среди вас веду торговые отношения только с таким-то и таким-то».
Хадис передал Муслим (143)
«С таким-то и таким-то» — такой сдвиг и такое изменение произошло уже во времена Хузейфы. Представьте, что сегодня! Если бы Хузейфа оказался среди нас, если бы в наши дни он зашёл на наши рынки, как вы думаете, что бы он сказал, увидев, как люди дают друг другу клятвы и лгут при этом, увидев, как они ухищряются в своих торговых отношениях, в своём бизнесе? А если, о рабы Аллаха, уйдут честность и надежность в отношении доверенного (аль-амана), значит ждите Судного часа, значит приблизился Судный час.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорит: «Однажды, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сидел с людьми и рассказывал им что-то, пришёл бедуин (человек из пустыни) и спросил: «Когда Судный час?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не обратил внимания на его слова и продолжил свой разговор. И некоторые люди подумали, что, наверное, он услышал, но ему не понравился этот вопрос, поэтому он не стал отвечать. Другие сказали: «Наверное, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не услышал». Но когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) закончил свою речь, то сказал: «Где тот, который спрашивал меня о Судном часе? Бедуин сказал: «Это я, о Посланник Аллаха». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тогда изрек:
إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ
«Вот когда исчезнет надежность и честность (аль-амана), вот тогда жди Судного часа».
Человек сказал: «А как исчезнет, в чём это будет проявляться?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал один из признаков исчезновения амана:
إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ
«Когда руководство (руководящие функции) будет поручаться не тем, кто этого заслуживает, вот тогда жди Судного часа».
Хадис передал аль-Бухари (6496)
О рабы Аллаха, посмотрите, что происходит с нами: честность, надежность (аль-амана) уходит, и мы сегодня говорим: «Вот есть один человек там-то и там-то, говорят, что он честный, надежный». Мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит, что когда люди восстанут из своих могил в Судный день и предстанут перед Господом миров, когда будут установлены Весы для взвешивания их деяний, когда будет расчёт, когда будет воздаяние, вот тогда:
فيقوم فيؤذن له، وترسل الأمانة والرحم، فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا، فيمر أولكم كالبرق
«Будут направлены честность, надежное отношение к доверенному и поддержка родственных связей. И вот эти две вещи направит Аллах, и они встанут с двух сторон Сырата».
«Сырат» — это мост, который проложен над хребтом Ада. По нему будут проходить люди. Будут такие, которые пройдут Сырат, а будут такие, которые обрушатся в Адский огонь. Так вот, по бокам от Сырата, справа и слева, встанут честность и поддержка родственных отношений (аль-амана и ар-рахим).
И дальше говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«И первые из вас пройдут, подобно молнии».
Они пролетят, пройдут Сырат, потому что у них много благих деяний, потому что они боялись Всевышнего Аллаха и поклонялись Ему наилучшим образом.
«А потом пройдут те, что подобны ветру, потом те, которые пройдут Сырат со скоростью полета птицы, потом те, которые пройдут Сырат со скоростью бега мужчины».
تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول: رب سلم سلم
«Движение людей будет зависеть от их деяний (деяния будут заставлять так проходить Сырат). А ваш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) будет стоять у Сырата и молиться за вас, и говорить: «О Господь, защити! О Господь, спаси!»
وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من امرت به، فمخدوش ناج، ومكدوس في النار
И будет так, пока деяния проходящих по Сырату людей не станут совсем слабыми, что придет человек и не сможет двигаться по Сырату не иначе как ползком».
Хадис передал Муслим (482)
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«А по бокам Сырата будут железные огромные крюки (калялиб), которым приказано хватать людей, в отношении которых есть повеление Аллаха (пречист Он и возвышен). И будут такие среди вас, которых оцарапают эти крючья, но они уцелеют, удержатся на Сырате, а будут такие, которые обрушатся в Адский огонь».
О рабы Аллаха, задумайтесь об этом хадисе! Надежность, честность (аль-амана ) и родственная связь встанут по бокам от Сырата, а железные крючья будут хватать тех, кого им приказано хватать. И когда будет по этому мосту проходить тот, кто вероломно поступил в отношении доверенного (аль-хаин), вот тогда амана будет показывать на него и эти крючья будут хватать таких людей, которые будут обрушиваться в Адский огонь. Да упасёт нас Всевышний Аллах!
Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда человек гибнет на пути Аллаха, эта смерть искупает его грехи, кроме нарушения честности в отношении доверенного». И сказал Ибн Мас’уд: «В Судный день приведут этого человека, и даже если он был убит на пути Всевышнего Аллаха, ему скажут: «Верни то, что тебе вверили (поступи наилучшим образом в отношении доверенного тебе)». А он скажет: «О Господь! Как я могу вернуть доверенное мне, ведь уже мирская жизнь ушла?» И тогда будет сказано: «Отведите его к Адской пропасти». И его отведут».
Амана, честное отношение к доверенному, покажется этому человеку из Адской пропасти в том виде, какой она была в тот день, когда ему вручили это доверенное. И он узнает это доверенное, бросится за надежностью (амана), которую он нарушил, в Адский огонь, чтобы догнать её. И он догонит её, и возложит её себе на плечи, и станет выбираться из Адской пропасти, и когда он почти выберется из неё, думая, что спасся, амана соскользнёт с его плеч и полетит вниз, и он опять устремится за ней в Адскую пропасть. И так будет продолжаться веки вечные, да упасёт Аллах (пречист Он и возвышен).
Рассказав это, Ибн Мас’уд сказал: «Намаз — это амана. Это то, что вам дано как доверенное, к чему нужно бережно относиться. Омовение (вуду), которое вы совершаете — это амана от Аллаха (пречист Он и возвышен). Сколько людей, которые совершают омовение как попало! Сколько людей, которые в своей молитве (намазе) небрежны! И вес (как вы взвешиваете, когда людям что-то продаёте), и мера (которую вы отмериваете, когда что-то продаёте) — это амана».
И многие другие вещи перечислил Ибн Мас’уд, но самое из этого строгое — это то, что «даётся вам на хранение». Люди дают вам на хранение, чтобы потом возвращать.
Когда человек услышал это от Ибн Мас’уда, он был поражён, потому что они слушали не так, как слушаем мы с вами, подобно воронкам, когда вода затекает и вытекает, и так мы слышим асары, слышим хадисы (заходит в одно ухо, а из другого выходит), да упасёт Аллах (пречист Он и возвышен). И пошёл он к Бара ибн Азибу, другому сподвижнику, и сказал: «Ты знаешь, что рассказал Ибн Мас’уд?»
— Что?
— Он рассказал то-то и то-то.
И аль-Бара сказал: «Он сказал правду, разве ты не слышал, что Всевышний Аллах сказал:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا
«Поистине, Аллах приказывает вам возвращать доверенное их хозяевам».
Коран, сура «Женщины», 4:58
О рабы Аллаха, вопрос надежного и честного отношения к доверенному очень серьёзный и значимость его очень велика. Поэтому Ислам приказывает нам соблюдать честность в отношение доверенного и предостерегает самым строгим образом от нарушения честного отношения к доверенному и от вероломства (хияна).
