Важность и опасность перекоса людей
Ещё бы хотел сказать, братья /бāрака Ллаху фикум/, шайтан не оставляет нас никогда! Если вы думаете, что мы /альхамдулиЛлях/ встали на Прямой путь, всё будет хорошо и уже никогда не собьёмся, потому что мы на Коране и Сунне на пути предшественников (манхаджус-саляф), то глубоко ошибаетесь. Если у человека есть опыт и знание, то он видит (а ученые (‘уляма), конечно, видят лучше, чем мы), как время от времени происходит перекос туда или сюда и люди начинают куда-то наклоняться и забывают о более важном, потому что шайтан открывает 70 дверей чего-то хорошего, чтобы отвлечь от чего-то, что более важно.
Мне всегда бывает очень больно, когда люди любят, когда им рассказывают что-то, что касается тех вещей, которые смягчают сердца (ракъаикъ) и т. д., каких-то поминаний Аллаха (зикров) или каких-то отношений между братьями. Все это любят и прямо заслушиваются этим. Это важно, но когда начинаешь чуть более глубокое изучение убеждений (‘акъиды) (а почему мы изучаем глубоко? Да потому что заблуждения глубокие)… О брат (ахи), если ты не будешь знать, как отвечать, то как же ты будешь защищать тогда ‘акъиду? Как ты будешь сам защищаться, ведь он подойдёт к тебе под каким-то красивым соусом?! Он же тебе расскажет: «Представляешь, этот „придающий Аллаху тело“ (муджассим) придал Аллаху Руки» — или ещё что-то. Что ты скажешь, если ты не будешь это изучать?!
Когда видишь, как у людей вызывает раздражение и неприятие, как им скучно изучать ‘акъиду, Единобожие (Таухид), то это вызывает большую боль! Только к Аллаху обращаемся за помощью /Аллаху Муста’ан/. Я сам помню, как мне было больно, когда у нас были уроки по Таухиду и шейх вёл урок по Таухиду и были уроки по фикъху, терминологии хадисов (мустъаляхуль-хадис) и т. д. и во время мустъаляхуль-хадис или фикъха все были активны и всем было интересно. Я сейчас не умаляю достоинство и важность этих наук, это всё важно, конечно же. Но я говорю сейчас о перекосе и неумении правильно поставить ударение. А когда был урок по Таухиду, люди сидели и смотрели друг на друга, кто-то уже начинал собирать свои портфели, всё время смотрел на часы, когда уже закончится, некоторые даже уже начинали застёжками от портфеля греметь. Шейх был слепой, не видел и спрашивал о том, что происходит, что случилось. И это очень больно, до слёз больно!
Вы община (умма) Таухида, правильной ‘акъиды! Это самое главное, что нас отличает! Нравственность и хорошие отношения между братьями — это из важнейших вопросов, и когда люди об этом забывают и только говорят про ‘акъиду, это большая проблема и это нужно исправлять, это другой перекос. Но когда люди говорят только об этом, а ‘акъида у них становится где-то только на пятом или десятом месте – это огромная проблема. Дело в том, что, если вы будете рассказывать про хорошие отношения к родителям, родственникам, между братьями буддисту, индуисту, любому неверующему (кафиру), они вот настолько не ступят с вами в противоречие. А если бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл и только сказал: «Поддерживайте родственные связи, хорошо относитесь друг к другу!» (он это сказал, и это важно. Но если бы он только это бы сказал: «К мамам, к папам хорошо относитесь»), разве бы с ним воевали многобожники (мушрики)?! Но весь конфликт же из-за ‘акъиды, что без неё мы ноль, мы ничто! Это самое главное!
Поэтому вы сами к этому стремитесь и помогайте в этом учителю против шайтана. А не так, что, когда у вас урок по ‘акъиде, вы такие, а когда начинают про что-то интересное вам рассказывать, то вы сразу становитесь и все во внимании.
Бāрака Ллаху фикум.
