══❁❁══
[١٥٠١] ٢٦٨ — (٦٦٠) حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْنَا وَمَا هُوَ إِلَّا أَنَا، وَأُمِّي، وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي، فَقَالَ: «قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ بِكُمْ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ»، فَصَلَّى بِنَا، فَقَالَ رَجُلٌ لِثَابِتٍ: أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ؟ قَالَ: «جَعَلَهُ عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ دَعَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِكُلِّ خَيْرٍ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»، فَقَالَتْ أُمِّي: يَا رَسُولَ اللهِ خُوَيْدِمُكَ ادْعُ اللهَ لَهُ، قَالَ: «فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ، وَكَانَ فِي آخِرِ مَا دَعَا لِي بِهِ» أَنْ قَالَ: «اللهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ».
📜 Хадис Анаса бну Малика (да будет доволен им Всевышний Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел к ним. В доме был он, его мать и Умм Харам – его тетя. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Встаньте, я совершу с вами намаз». Это не было во время обязательного намаза. И совершил с ними намаз.
🔰 Комментарий шейха ибн аль-Усаймина:
➖ Аллах (пречист Он и возвышен) принял дуа Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) за Анаса (да будет доволен им Всевышний Аллах), чтобы у него было много имущества, чтобы его сад приносил урожай два раза в год, чтобы имел многочисленное потомство. И чтобы Аллах (пречист Он и возвышен) продлил ему жизнь.
══❁❁══
[١٥٠٢] ٢٦٩ — (…) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، سَمِعَ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ، أَوْ خَالَتِهِ»، قَالَ: «فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا».
📜 Муса бну Анас рассказывал от своего отца (Анаса бну Малика), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил намаз с ним и его матерью (или тетей), и сказал: «И поставил меня Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) справа от себя. А женщину поставил позади нас».
══❁❁══
[١٥٠٣] (…) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
📜 Передается от АбдуРахмана (бну Махди Аль-Басри), который сказал: «Рассказал нам Шу’ба…» — с этим же иснадом».
══❁❁══
[١٥٠٤] ٢٧٠ — (٥١٣) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، كِلَاهُمَا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ».
📜 Передается от Яхьи бну Яхья Ат-Тамими, который сказал: «Сообщил нам Халид бну АбдиЛлях (Аль-Васыты Ат-Таххан)…». Ха …» — перевод иснада.
══❁❁══
📜 Передается от Маймуны (бинтуль Харис Аль-Хилялийя Аль-Амирийя, супруги Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал намаз, и я была на одном уровне с ним. И могло быть так, что его одежда касалась меня, когда он делал суджуд. И он совершал намаз на хумре (короткая циновка)». Здесь не имеется ввиду, что она совершала намаз, она только сидела рядом, несмотря на то, что у нее были месячные.
♻️ Выводы:
➖ Можно совершать намаз при наличии преграды между землей и молящимся. То есть не обязательно непосредственно на земле должен совершать намаз.
➖ То, что бывает между человеком и землей (преграда), делится на три вида:
1. Органы человека, на которые совершается суджуд. Например, кладет лоб не на пол, а на свои руки. Суджуд будет недействительным.
2. Когда преградой между человеком и местом суджуда является одеяние молящегося. Если есть нужда, то проблем нет.
3. Когда стелется что-то отдельное, что не одето на человека (коврик, циновка). Но это не должно быть специально для лба (чтобы не уподобляться рафидитам, шиитам).
➖Будет ошибкой в суджуде опираться не на внутреннюю поверхность пальцев ног, а на внешнюю поверхность. Хотя суджуд будет действительным.
══❁❁══
[١٥٠٥] ٢٧١ — (٦٦١) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، «أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَوَجَدَهُ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ».
══❁❁══
📜Рассказал Абу Саид Аль-Худри (Саад бну Малик бну Синан), что он вошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и нашел его молящимся на циновке (хасыр), совершая на ней суджуд».
*Этот хадис приводится как шахид – дополнительная версия хадиса, которая указывает на то, что можно совершать намаз на циновке или на чём-то подобном.
