عِبَادَ الله , مَعْشَرَ المُؤْمِنِينَ
О верующие, о рабы Аллаха! Поистине, одним из самых скверных, из самых отвратительных качеств в человеке является аль-кязиб (الكَذِبُ), то есть ложь, лживость. Это качество, которое вообще ненавистно человеку по природе его, но Ислам пришел и подтвердил отвратительность этого качества, предостерег от этого качества, качества ложь. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерег нас и сказал нам:
إِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
«Поистине, ложь — она ведет к греховности (к распутству) а греховность (распутство) — она ведет к адскому Огню. И человек будет продолжать лгать, лгать, пока не будет записан у Аллаха как кяззааб (كَذَّابٌ), то есть лжец».
Аль-Бухари (6094), Муслим (2607)
А’узу би-Ллях (أَعُوذَ بِالله)! Да упасет Аллах (Пречист Он и Возвышен) быть записанным у Всевышнего Аллаха как лжец.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перечислил нам качества лицемеров (мунафикъов) и сказал, что одним из их качеств является то, что лицемер, «إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ — когда он рассказывает что-то, он лжет». Аль-Бухари (33), Муслим (58)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды увидел во сне (а сны пророков, как вам известно, — это истина) среди прочего одного человека, который лежал на затылке, и возле него стоял другой человек, в руках у которого был крюк с разветветвленным концом, и этот человек брал, подходил с одной стороны к человеку и этим крюком разрывал его рот от уголка рта до затылка, и нос от ноздрей до затылка, и глаза до затылка, а потом подходил ко второй стороне и делал то же самое: разрывал рот, и нос, и глаза до самого затылка, но, пока он это делал, первая сторона уже срасталась, становилась как прежде, целая и невредимая, и тогда он снова возвращался к первой стороне и опять разрывал ее, и так продолжалось. И когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил про этого человека: «Кто это?», ему было отвечено:
هُوَ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ
«Это человек, который выходит из дома и произносит какую-то ложь, которая распространяется повсюду».
Аль-Бухари (7047)
А сегодня даже из дома необязательно выходить. Человек через интернет, через соцсети и прочее может распространять ложь, произносить какую-то ложь, которая разносится и распространяется повсюду.
О рабы Аллаха, определение качества ложь — это когда человек говорит что-то, что не соответствует реальности, что не соответствует действительности. И ложь имеет много разных форм и разных проявлений, но знайте, что ложь не одинакова, ложь имеет уровни. Самая отвратительная и самая страшная ложь — это возведение лжи на Всевышнего Аллаха, а потом на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах (Пречист Он и Возвышен) говорит, обращаясь к людям:
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
«Кто более несправедлив, чем человек, который измышляет и говорит на Аллаха ложь, чтобы сбить людей с истины без знания? Поистине, Аллах не наставляет людей несправедливых».
Коран, сура «Скот», 6.144
В этом аяте, посмотрите, Аллах (Пречист Он и Возвышен) говорит, что нет несправедливее никого, чем человек, который возводит ложь на Всевышнего Аллаха, а ложь на Всевышнего Аллаха означает, что человек собьет других людей с истинного пути, значит, он отвратит их от истины. И вот тот, кто возводит ложь на Аллаха, Аллах (Пречист Он и Возвышен) говорит в аяте, что он зъаалим (ظَالِمٌ) беззаконник, он несправедливый и из наказаний ему, что он будет лишен наставления от Аллаха (Пречист Он и Возвышен). Аллах не наставляет таких людей, которые возводят ложь на Него.
Знайте, о рабы Аллаха, что возведение лжи на Аллаха (Пречист Он и Возвышен) может быть двух видов:
- 1) это когда человек говорит: «Аллах сказал то-то и то-то», а Аллах на самом деле этого не говорил;
- 2) это когда человек берет какой-то аят, что-то сказанное Аллахом (Пречист Он и возвышен) и дает толкование (тафсир) этому аяту от себя, по своей страсти, по своему желанию, не опираясь на Прямой путь, не опираясь на знание, или когда человек говорит на то, что Аллах (Пречист Он и Возвышен) сделал дозволенным (халялем), что это запрещено (харам), а на то, что Аллах сделал запретным (харамом), говорит, что это дозволено (халяль). Это из чудовищных грехов, из страшных грехов.
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
«Не говорите на то, что описывают ваши языки лживо про что-то: «Это дозволено (халяль), а это запрещено (харам)», возводя тем самым ложь на Аллаха».
Коран, сура «Пчелы», 16.116
Аллах предостерегает нас от этого: «Не говорите, произнося лживо своими языками: «Это халяль, а это харам», возводя на Аллаха ложь».
И Аллах говорит в суре «Аль-А’раф», перечисляет запретные вещи, грехи, причем перечисляет их в порядке возрастания их чудовищности, и последним, что Он упоминает (значит, это из самых страшных грехов):
وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
«[Аллах запрещает вам] говорить об Аллахе то, чего вы не знаете [без знания говорить о Всевышнем Аллахе]».
Коран, сура «Ограды», 7.33
А затем следует по своей чудовищности возведение лжи на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерег, он сказал:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Кто на меня возведет какую-то ложь специально (умышленно), да займет свое место в адском Огне».
Аль-Бухари (1291), Муслим (3)
Да упасет Аллах (Пречист Он Возвышен)! Потому что возведение лжи на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — это не простая вещь, потому что возведение лжи на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — это возведение лжи на Аллаха, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), он передатчик религии Аллаха, он тот, кто передал нам истину от Аллаха, и если кто-то возводит ложь на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он тем самым искажает религию Аллаха (Пречист Он и Возвышен), он тем самым подменяет религию, он тем самым что-то добавляет в религию или убавляет что-то из религии. Поэтому мусульманин должен (о рабы Аллаха, запомните это!) остерегаться произносить что-то, если ты не уверен, что это сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), говоря: «Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)». Во-первых, не уверен, что этот хадис сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что он достоверный, — не говори. Во-вторых, не смей трактовать и истолковывать хадисы, как тебе думается. Ты должен опираться на то, что сказали по этому поводу признанные ученые.
За этим следующая ступень лжи после возведения лжи на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) следует возведение лжи на наследников пророков. А кто это уарасатуль-анбияя (وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ), наследники пророков? Это ученые. Возведение лжи на ученых — это когда говорят люди: «Такой-то, такой-то ученый сказал то-то и то-то» или «Такой-то, такой-то ученый издал такую-то, такую-то фетву». О рабы Аллаха, это очень опасно — возведение лжи на ученых. Люди это делают,либо из-за слабости своего понимания, либо они это делают из-за каких-то своих желаний, каких-то страстей, для того чтобы распространить какую-то ложь и какие-то заблуждения. Очень часто кто занимается этим? Этим очень часто занимаются ахлюль-бид’а (أَهْلُ البِدْعَةِ), последователи нововведений, ереси и лидеры каких-то партий, каких-то течений, каких-то групп. Они говорят: «Ученые сказали то-то и то-то, вот такая-то фетва». Они не гнушаются, не боятся Аллаха (Пречист Он и Возвышен) возводить такую ложь.
А дальше следует ложь, произносимая людям, между людьми ложь. Когда ты говоришь и в речах лжешь, когда что-то сообщаешь и обманываешь, когда речь не идет о религии. А если еще это касается посягания на права кого-то из людей, то эта ложь еще хуже. Вот знайте, о рабы Аллаха, что эта ложь, когда лжешь людям, она тоже не одинакова, она имеет ступени.
Самая худшая ложь (в мирских вопросах, мы говорим сейчас) — это когда человек лжет, чтобы посягнуть на хаккъ (حَقٌّ), право другого человека, чтобы забрать его право, касается ли это его имущества, касается ли это его чести. Да упасет Аллах (Пречист Он и Возвышен).
Очень часто ложь бывает при торговле. Очень часто ложь бывает при каких-то финансовых отношениях между людьми. Продавец лжет покупателю и говорит, что его товары имеют такие-то, такие-то качества и хвалит свой товар, и хвалит свой товар,и преувеличивает достоинства этого товара. Он хочет, чтобы покупатель непременно купил, и лжет. Или что делает еще продавец? Лжет, что он сам купил этот товар по высокой цене, и говорит: «Я сам купил за такую-то цену, поэтому у меня доход совсем маленький, прибыль совсем маленькая, поэтому я продаю тебе так дорого», а сам обманывает. Вот это вот ложь. Кто зарабатывает имущество таким образом, обманывая покупателей, приукрашивая свой товар, описывая его выше его достоинств, пусть знает, что то, что он зарабатывает, — это запретное (харам). Он кормит себя запретным (харамом), и он кормит свои семьи запретным (харамом). Аль-‘ийаазу би-Лляяh (العِيَاذُ بِاللهِ)! Да упасет Аллах (Пречист Он и Возвышен). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ
«Поистине, торговцы, они грешники (они распутники)».
Аллааhу Акбар (اللهُ أَكْبَرُ)! Аллах Велик.
Люди услышали, испугались и сказали: «О Посланник Аллаха (يَا رَسُولَ اللهِ), а разве Аллах не сделал торговлю дозволенной, не сделал торговлю халялем?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ، وَيُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ
«Да, это так [правильно, Аллах сделал торговлю дозволенной], но они [торговцы] клянутся и совершают клятвопреступление, говорят и лгут».
Ахмад (15530, 15666, 15669), Ахмад (3/428), аль-Хаким (2/6—7). Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих ат-Таргиб» (1786))
И обратите внимание, бо́льшая часть торговой, коммерческой рекламы, она построена на лжи, когда говорят про какой-то товар, расписывают его, какой он качественный, какой он полезный для людей, а на самом деле то, что они говорят, — в своей основе это ложь, и они во много раз преувеличивают достоинство этого товара.
Одна из разновидностей лжи, о рабы Аллаха, которая тоже распространена среди людей, но многие не понимают, что это ложь, а это запрещено (харам) — это нарушение пунктуальности при назначении встреч, когда ты такому-то говоришь: «Во столько-то, во столько-то я приду» — и назначаешь время, а потом обманываешь, лжешь и не приходишь без уважительной причины.
Еще, о рабы Аллаха, знайте, что одна из форм лжи, распространенных довольно, когда человек лжет, чтобы посмешить людей, чтобы люди посмеялись. Многие из тех вещей, которые называют анекдотами, как раз относятся сюда. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ
«Горе человеку, который говорит и лжет, чтобы рассмешить людей. Горе ему, горе ему!»
Абу Давуд (4990), ат-Тирмизи (2315), ан-Насаи (11126). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’» (7136)
А еще одна форма лжи — это когда человек говорит, что видел во сне что-то, чего он самом деле не видел. А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерег и сказал:
مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ، كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ
«Тот, кто говорит (утверждает), что видел во сне что-то, чего он на самом деле не видел, [в Судный день] будет наказан тем, что заставят связать друг с другом два ячменных зернышка, а он этого не сможет сделать».
Аль-Бухари (7042)
И так он и будет мучиться, потому что не сможет этого сделать.
Еще, о рабы Аллаха, знайте, что ко лжи относится также такая вещь, как тамсииль (تَمْثِيلٌ). Что такое тамсииль? То есть инсценировки, какие-то театральные постановки и т. д. Потому что это тоже ложь и, как правило, эти театральные постановки помимо лжи еще содержат в себе другие запрещенные вещи, как, например, человек играет роль какого-то грешника, распутника или, еще хуже, какого-то язычника, многобожника и говорит: «Я многобожник» — и произносит слова многобожия, или сопровождаются эти инсценировки или фильмы музыкой, какими-то песнями или тем, что сейчас называют анашидами, но это нововведенные всякие формы анашидов.
Знайте, о рабы Аллаха, что ложь — это источник всех отвратительных качеств, потому что из лжи вырастает такая вещь, как хьияяна (خِيَانَةٌ), вероломство, измена, из нее вырастают такие качества, как трусость, жадность, греховность. Человек, если он лжец, посмотрите, не верят его обещаниям, если он лжец, то, что он говорит, люди не воспринимают всерьез. Поэтому, о раб Аллаха, остерегайся лжи, ложь, она унижение в этом мире и она грех и наказание в мире Вечном. О рабы Аллаха, остерегайтесь лжи.
Сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) указывает, что ложь, она вся запрещена, кроме очень и очень ограниченных случаев, когда это очень полезно и очень важно в религиозном плане. И то, это не ложь в чистом виде, а то, что называется таурийя (تَوْرِيَّةٌ). Что это такое? Это когда какие-то слова имеют два значения, одно значение ты имеешь в виду, а второе значение подразумевает человек, которому ты говоришь. Это называется таурийя, и это разрешено, но только в ограниченных случаях. Перечисляют ’улямаа (عُلَمَاءُ), ученые из этих случаев:
— это обманные маневры во время военных действий. Не вероломство, не измена, не нарушение договоров, нет, а обманные маневры, когда, например делает вид войско, что оно идет на север, а на самом деле оно имеет план идти на юг, просто отвлекает, совершая вот такие обманные маневры;
— второе — для примирения людей друг с другом (إِصْلَاح ذَاتَ البَيْنِ);
— третье — для примирения мужа и жены.
Одна из сподвижниц, Умм Кульсум, она говорит: «Я не слышала, чтобы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешал бы то, что говорят люди из лжи, кроме как три вещи [имея в виду]:
الْحَرْبُ وَالإِصْلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا
войну [какие-то военные маневры], примирение между людьми и то, что говорит муж своей жене, а жена говорит своему мужу».
Аль-Бухари (2692), Муслим (2605)
Вот здесь можно для примирения иногда таурийю. Как это так? Например, ты хочешь примирить двух людей и ты говоришь человеку, у которого вражда с другим человеком: «Ты знаешь, он за тебя молится, он за тебя делает ду’а». Ты не обманываешь на самом деле, ты имеешь в виду, что он в намазе своем просит прощение, Милости от Аллаха (Пречист Он и Возвышен) для всех верующих, значит, в том числе и за него. Или когда муж говорит своей жене: «Ты самая красивая», имея в виду, самая красивая в этом доме. Она понимает вообще, аль-хамду ли-Ллляяh (الْحَمْدُ لِلَّهِ), вся хвала Аллаху, это способствует примирению и любви между ними. Или она говорит: «Ты самый сильный» или «Ты сильнее других», имея в виду тех, кто есть в доме, имея в виду себя.
И Умм Кульсум говорит, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيراً
«Не является лжецом тот, который примиряет людей и доносит хорошее».
Аль-Бухари (2692), Муслим (2605)
То есть, может, тот человек и плохое говорит про этого, но ты говоришь, передаешь только хорошее из того, что он говорит, и это не является ложью, а умалчиваешь о плохом.
О рабы Аллаха, к сожалению, это явление распространилось: многие молодые люди, многие подростки, дети, они уже попробовали этот вкус лжи и они нашли для себя это приятным. Почему лгут дети некоторых мусульман, подростки, почему они это делают?
Во-первых, это во многом упущение в воспитании. О родители, эти дети — это амаана (أَمَانَةٌ), доверенное нам от Аллаха (Пречист Он и Возвышен), мы должны приучать их с самого детства к правдивости. А из самых важных вещей здесь, как приучать, — самому быть правдивым, самому быть честным, потому что, если ребенок услышал от тебя раз или два ложь, он потом поймет, что, значит, это не страшно. И поэтому рассказывает сподвижник ‘Абду-Ллах ибн ‘Амир: «Однажды был у нас в доме Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)», а он (‘Абду-Ллах ибн ‘Амир) был маленький тогда, и мать ему сказала: «Иди сюда, я тебе что-то дам». Как часто люди, чтобы позвать детей, обманывают их, говоря: «Иди сюда, что-то дам», а потом не дают ничего или пугают чем-то, чего на самом деле нет, что является ложью. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал, что она ему так сказала, и он спросил ее:
وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ ؟
«А ты что хотела ему дать?»
Она сказала: «Я хотела финик дать». И тогда он сказал:
أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِيهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذْبَةٌ
«А если бы ты ничего ему не дала, то на тебя была бы записана ложь [т. е. был бы записан тебе грех лжи]».
Абу Давуд (4991), Ахмад (3/447). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сильсиля ас-Сахиха» (748)
Вот так вот нельзя лгать детям и приучать их ко лжи.
А вы сами, молодежь и подростки, даже если, предположим, ваши родители где-то пренебрегли вашим воспитанием и не приучали вас к честности и правдивости, то вы сами уже приблизились к возрасту совершеннолетия или уже достигли его, вы отвечаете за себя, вы отвечаете за свои действия, за свои слова. Поэтому бойтесь Аллаха (Пречист Он и Возвышен) и остерегайтесь всех вещей, которые ведут к Его Гневу и к Его Ненависти.
И, о рабы Аллаха, оберегайте свои клятвы. Аллах (Пречист Он и Возвышен) обращается к нам в Коране и говорит:
وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ
«Оберегайте ваши клятвы».
Коран, сура «Трапеза», 5.89
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах) говорит: «То есть не клянитесь». Не клянитесь много Аллахом (Пречист Он и Возвышен) по любому поводу, потому что, во-первых, тот, кто много клянется, очень часто нарушает клятву, тот, кто много клянется, он уже не относится с таким почтением к клятвам и он уже не относится с таким почтением и страхом к Тому, Кем он клянется. Поэтому не клянитесь много, о рабы Аллаха! Посмотрите, когда человек правду говорит и много клянется — это порицается. Много клянется, даже когда говорит правду, — это нехорошо. А если он еще и ложь говорит, то знайте, что это из великих грехов.
О рабы Аллаха, и последнее, что хочу вам сказать: одна из форм лжи, которая распространена, — это распространение всяких новостей, всяких сплетен. Ты услышал что-то — не передавай это, пока ты точно не будешь знать, что это правда, потому что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
«Достаточной ложью для человека является, если он рассказывает всё, о чём он слышит».
Муслим (5)
Особенно сегодня, когда столько информации, не надо распространять, не надо передавать эти сплетни и эту информацию, если ты не уверен в том, что это правда.
О рабы Аллаха, остерегайтесь лжи и остерегайтесь греха, ибо ложь ведет к распутству, а распутство ведет в адский Огонь.
أَقُولُ هَذَا القَوْلَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ
Я сказал эти слова и прошу у Аллаха прощения для себя и для вас.
