48. Глава о дозволенности совершения коллективного намаза (если это дополнительный намаз) и совершения намаза на циновке или одежде


══❁❁══

📜 Рассказал нам Яхъя бну Яхъя (Ат-Тамими Нисабури): «Я прочел Малику (бну Анас), от Исхака бни АбдиЛлях бни Аби Тальха (сын Зейда бну Сахля, Аль-Ансари Ан-Наджари Аль-Мадини) от Анаса бну Малика, что его бабушка Мулейка пригласила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на угощение, которое она приготовила. И поел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) от этого угощения, затем сказал: «Встаньте, и я совершу для вас намаз». И сказал Анас бну Малик: «И я встал, пошел к циновке, которая у нас была (хасыр – сплетено из пальмовых листьев или ветвей), которая почернела от долгого использования, и побрызгал на нее водой. И встал на нее Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и встали в ряд я и сирота позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а старушка встала позади нас. И совершил для нас Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) два рака’ата, и затем ушел».

══❁❁══

🔰Выводы:

1. Дозволенность совершения намаза на циновке.
2. Если человек поклялся, что он не наденет одеяние, а потом сядет на него, то считается, что он нарушил свою клятву. Некоторые ученые делают такой вывод. Но в этом вопросе есть разногласия.
3. Запрет на надевание шелковой одежды. Сюда входит также и ситуация, когда человек стелет шелковую одежду, или что-то шелковое, и садится на нее.
4. Очищение молитвенного места, даже если нет наджасы.
5. Ребенок (мумайиз) может стоять с мужчинами в ряду, и этот ряд будет считаться правильным.
6. Отодвигание женщин назад от мужских рядов.
7. Женщина не может быть имамом для мужчин.
8. Дополнительный дневной намаз совершается в два рака’ата.
9. Действительность намаза ребенка, который достиг возраста различения (тамьиз).
10. Дозволенность совершения коллективного намаза,(если это дополнительный намаз) иногда, при наличии нужды в этом.
11. Если кто-то приходит для чего-то, то начинает с этого. Это же касается и телефонных разговоров.
12. Опровержение мнению Ибн Мас’уда (да будет доволен им Всевышний Аллах), который считал, что если двое молятся с имамом, то они стоят с имамом в одном ряду.
13. Кто сделал для нас добро, мы награждаем его за это добром.
14. Ответ на приглашение – это Сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
15. Скромность уляма.
16. Дуа за жителей дома, которые накормили тебя.

══❁❁══

📜 И рассказал нам Шейбан бну Фаррух (Аль-Басри Аль-Абли) и Абу Рабиа (Сулейман бну Дауд Аль-Атаки Аль-Басри Аль-Багъдади, хафиз), оба они от АбдульВариса (бну Саид Аль-Басри), и сказал Шейбан: «Рассказал нам АбдульВарис от Абу Тайяха (Язид бну Хумейд Ад-Дубаи Аль-Басри), от Анаса бну Малика, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был лучшим среди людей по нравственности. И могло быть так, что наступал намаз, когда он был у нас в доме, и он тогда приказывал, чтобы коврик, который был под ним, подмели и обрызгали водой. А затем проводил намаз в качестве имама, мы вставали сзади него, и он проводил намаз. И их коврик был из пальмовых ветвей (джарид ан-нахль)».
📜 Рассказал мне Зухейр бну Харб, который сказал: «Рассказал нам Хашим бнуль Къасим (Аль-Багъдади, известен как Абу Надр), который сказал: «Рассказал нам Сулейман (бнуль Мугъыра Аль-Къейси Аль-Басри) от Сабита (бну Аслям Аль-Бунани Аль-Басри), от Анаса, который сказал: «Вошел к нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а были в доме только я, моя мать и моя тетя Умм Харам. И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Вставайте, я совершу с вами намаз». И это было не во время намаза (обязательного). И совершил с нами намаз». И сказал некий человек Сабиту (ученик Анаса, который передает от него): «А куда поставил Анаса Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) от себя?». Сабит сказал: «Поставил его справа от себя. Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), помолился за нас, за жителей дома, за домочадцев, прося для нас о всяком благе мирском и вечном. И мать моя сказала: «О Посланник Аллаха, вот это твой маленький слуга (Анас), помолись Аллаху за него». И он помолился за меня, попросив для меня о всяком благе. И из последнего, о чем он помолился за меня, было то, что он сказал: «О Аллах, приумножь его имущество и детей, и дай ему благодать (бараку) в этом».

══❁❁══

🔰 Выводы:

1. Ма’мум становится справа от имама; если двое совершают намаз, то встает на одном уровне.
2. Джама’ат, который совершается с ребенком (мумейиз), будет действительным.
3. Дозволенность просить делать дуа за кого-то, прося у Аллаха (пречист Он и возвышен) для него приумножения имущества, детей, но при условии, что просишь у Аллаха бараку в этом.
4. Побуждение к тому, чтобы было много детей.

Лекция на Google Диске

Ссылка на Google Drive