Говорит Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
كُنْ في الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
«Будь в этом мире как будто ты чужестранец или путник».
аль-Бухари (6416)
Эти слова должны быть нашим девизом, о рабы Аллаха, в этой мирской жизни, ибо говорит Всевышний Аллах:
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
«Всякая душа непременно вкусит смерть, и, поистине, будет дано вам воздаяние сполна в Судный день. И те, которые будут отдалены от Адского огня и введены в Рай, они есть получившие успех. А эта мирская жизнь — всего лишь временное обманчивое пользование»,
3 Сура «Алю Имран» 3:185
О рабы Аллаха, Всевышний Аллах так установил для нас с вами. Он установил для нас с вами тлен. Мы тленны, мы смертны, мы бренны. Смерть — это такая штука, которая не различает между молодым и старым, которая не различает между простым человеком и министром. Она, которая кладет конец всем наслаждениям, которая разлучает людей, которые любят друг друга и привязаны друг к другу.
Человек находится в компании своих друзей, в обществе любимых людей. Он радуется, веселится, наслаждается общением и в этот момент отправляется к нему ангел смерти «ملك الموت — малякуль-маут», чтобы извлечь его душу из его тела, чтобы перевести его в мир, неведомый для него, откуда уже нет возвращения в этот мир.
وَ حَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
«И запрещено селениям, которые Мы уничтожили, чтобы они возвращались в этот мир».
21 Сура «аль-Анбия» 21:95
Всё, нет уже возвращения. Это путь без возврата, это страшное путешествие, о рабы Аллаха. Это путешествие в мир воздаяния, в мир расчёта. Это путешествие в обитель, где нет друзей, товарищей. Там нет друзей, товарищей, кроме одного – это твое праведное деяние «الأعمال صالح — аль-амалю салих».
فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ
«А те, у кого весы будут тяжелы, они получившие успех и счастье. А те, у кого весы будут легки (мало праведных деяний), они те, которые потеряли свои души, они пребудут в Адском огне вечно. Он будет обжигать их лица, и они будут так корчиться от мук»,
23 Сура «аль-Му’минун» 23:102—104
Удивительно положение человека: человек все время бежит от смерти, а смерть неизбежна.
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
«Скажи: «Та смерть, от которой вы бежите, она непременно вас встретит.
А потом вы будете возвращены к Тому, Кто знает все скрытое и явное, и Он сообщит вам обо всем, что вы совершали»».
62 Сура «аль-Джуму’а» 62:8
Если человек умирал бы и этим все заканчивалось, тогда все люди получали бы покой и отдохновение со смертью, но не так, о рабы Аллаха. Когда мы умираем, нас воскрешают и потом нас спрашивают обо всем.
О сын Адама, что ты будешь делать, когда придет к тебе смерть? Когда придут посланцы Господа твоего для упокоения твоей души, когда тебе уже не поможет ни любящий человек, ни родственник, когда тебя не защитит уже врач ни от чего, когда сожаление будет очень сильным и когда человек будет говорить:
قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ
«О Господь мой, верните меня в эту жизнь, может быть, я там (в этой оставшейся жизни) буду совершать праведные деяния»,
23 Сура «аль-Муъминун» 23:99—100
Но как, откуда? Это возвращение уже невозможно.
Хасан аль-Басри (да смилуется над ним Всевышний Аллах), этот великий праведник сказал: «Человек, который знает доподлинно, что перед ним смерть, что Судный день — это назначенный для него час, что он будет стоять перед Аллахом (пречист Он и возвышен), человек, который знает всё это доподлинно должен много сокрушаться в этом мире о своих грехах, и он должен сильно стремится к праведным деяниям. Чем больше человек вспоминает смерть, тем лучше становятся его поступки, чем меньше человек вспоминает смерть, тем хуже его деяния».
Пришёл Хасан аль-Басри однажды к больному человеку, чтобы проведать его, и увидел, как тот ворочается, мучается перед смертью. И вернулся он домой, подали ему еду, и он сказал: «Нет, вы ешьте, вы пейте, я сейчас увидел смерть, и я тоже непременно умру, а значит, я должен совершать деяния, пока не встречусь с ней».
Подумай! Смерть унесла поколения до тебя, поколения! Ты не исключение. От этих поколений остались только некоторые воспоминания, и всё. Юноша, который еще вчера был среди своих товарищей, сегодня уже обвязан белыми покрывалами, он уже скрыт от взоров в могильной нише, он уже остается под толщей земли.
О сын человеческий, что ты будешь делать, когда будет очень больно, когда твой голос затихнет, когда охватит тебя сожаление, когда направится ангел смерти для изъятия души, и когда явятся воинства его, воинство ангела смерти, и когда скажут люди вокруг: «Кто заклинатель? Кто прочитает ему какие-то заклинания, чтобы он исцелился?!» И когда убедишься ты, что всё, вот это уже всё, эта окончательная разлука и ты окажешься в обители, в жилище, где никого не будет, это необитаемое жилище, как жаль тебя, как жаль тебя, каково будет твое состояние, ведь муки могилы нестерпимы, о раб Аллаха.
О Аллах, о Всемилостивый Аллах, помилуй нас, когда мы окажемся там, в одиночестве, под толщей земли, под толщей камней. О Аллах, скрась это наше одиночество. О Аллах, обезопась, дай нам безопасность в День воскрешения, в День расчета. Укрепи нас твердым словом в этом мире и в Вечном мире.
Удивляешься, как человек привязывается к этому миру, если точно знает, что он расстанется с ним?! Как человек не боится Ада, если знает, что увидит его?! Как он может быть беспечным и упускать из виду, если его самого не упускают из виду?! Ты упускаешь из виду, но тебя не упускают из виду. Ты под надзором Всевышнего Аллаха. Как человек может радоваться этой мирской жизни, если отпущены ему количества вдохов и выдохов?! Оно сочтено, оно точно установлено! Как может человек развлекаться беспечно, если жизнь ведет его, не останавливаясь, к его концу. Зир бну Хубейш написал правителю, халифу Абдуль Малику бну Маруану такие слова: «Пусть тебя не соблазнит то, что ты находишь себя в телесном здравии, пусть тебя это не обманет и не вселяет в тебя это надежду на долгую жизнь».
О верующие, думайте о том, как спастись. Спасение, спасение! Потому что к тебе уже направляются, ты окружен смертью. Вспомните этот момент, вспомните предстоящий каждому из вас момент, когда вы возможно будете в окружении своих домочадцев и любящих людей, но они не смогут ничем вам помочь.
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ *تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
«Но нет, когда достигнет она [душа] горла и вы будете в этот момент смотреть [окружающие смотрят на человека]. Мы ближе к нему, чем вы к этому умирающему, только вы не видите. [Хорошо], если вы думаете, что не будет расчета на вас (вы не будете спрошены за ваши деяния), верните эту душу обратно, если вы правдивы».
56 Сура «аль-Ваки’а» 56:83-87
О обитатель «لَحْدٌ — ляхда», ты завтра будешь обитателем могильной ниши, подумай, где предки, где родители и то, что они родили, где могущественные владыки и все то, к чему они стремились, где эти грешники, люди, которые ослушивались Аллаха (пречист Он и возвышен), где они и что они получили?! Разве они не пожали плоды своих преступлений?! Разве они не пришли к своим деяниям, разве они не остались в одиночестве, во мраке могилы стоная, видя воочию то, что они совершили?! О беспечный, стремись совершать праведные деяния, пока не закончился тебе отпущенный срок! Пусть для тебя смерть твоих близких и твоих друзей будет назиданием.
Харис бну Идрис говорит: «Я сказал Дауду ат-Таи: «Дай мне наставление». И что сказал Дауд ат-Таи? Он сказал ему:
عسكر الْمَوْت ينتظرونك فحذر
«Воинство смерти поджидает тебя, поэтому будь осторожен».
Сальман аль-Фариси (да будет доволен им Всевышний Аллах), сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Три вещи есть, которым я удивляюсь, а потом смеюсь. Первое — это человек, который надеется прожить в этом мире еще долго, а смерть ищет его уже. Второе — это человек беспечный, который упускает из виду, в то время, как его самого не упускают из виду. И третье — это человек, который хохочет во весь рот, хотя не знает, Господь его гневается на него или доволен им. И три вещи, которые вызывают у меня грусть и потом я плачу: первое — это разлука с Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) и с его группой (сподвижниками). Второе — это смерть, а третье — это предстояние перед Господом, а не знаю, будет ли приказано отправить меня в Рай или прикажут отправить меня в Ад».
Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
اغتنِمْ خمسًا قبل خمسٍ شبابَك قبل هَرَمِك وصِحَّتَك قبل سَقَمِك وغناك قبل فقرِك وفَرَاغَكَ قبلَ شُغْلِكَ وحَياتَكَ قبلَ مَوْتِكَ
«Используй пять вещей прежде, чем наступят пять других: используй свою молодость прежде чем наступит старость, и здоровье прежде, чем наступит болезнь, и богатство прежде, чем наступит бедность, используй свободное время прежде, чем наступит занятость, и жизнь свою используй прежде, чем придет смерть».
аль-Хаким (7846) и аль-Байхакый (10248).
Мухаммад бну Уаси’ — выдающийся имам, из табиинов. Когда он ложился спать вечером, то прощался со своей семьёй. Он говорил: «Я препоручаю вас Аллаху, потому что я не знаю — может быть, этот сон, эта ночь будет моей смертью и я после этого сна уже не проснусь».
Знай, о раб Аллаха, что смена ночей и дней очень быстро разрушает твоё тело, сокращает твой срок. Поэтому не успокаивайся, не обольщайся, не чувствуй себя в безопасности ни в коем случае, пока точно не узнаешь, где твоё пристанище, каков твой итог, доволен ли тобой твой Господь или гневается на тебя.
Аль-Ауза’и (да помилует его Всевышний Аллах) своему брату коротенькое письмо написал: «А затем, ты окружен со всех сторон. И знай, что тебя могут забрать каждый день и каждую ночь. Потому остерегайся Аллаха и предстояния перед Ним. И мир тебе».
Аль-Музани зашёл к имаму аш-Шафии, когда тот болел, и сказал ему: «О Абу Абдуллах, как ты встретил это утро?» Аш-Шафии ответил: «Я встретил это утро, расставаясь с этим миром, прощаясь со своими друзьями, со своими братьями, идущим навстречу своим грехам, готовящимся предстать перед Аллахом и испить чашу смерти. Клянусь Аллахом, я не знаю, куда последует моя душа, в Рай ли она последует так, что мне нужно поздравить ее, или в Ад так, что мне нужно принести ей соболезнования».
Суфьян бну ‘Уейна сказал: «Три момента есть в нашем существовании, которые самые тяжелые и страшные, моменты страшного одиночества и чуждости. Это в день, когда мы приходим в этот мир. Это день, в котором первая наша ночь, когда мы умираем и когда мы видим соседей, которых раньше никогда не видели. И тот день, когда мы будем воскрешены и мы увидим зрелище, которое не видели до этого. И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен), хваля Яхью бну Закарийю, сказал про него:
وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
«И мир ему в тот день, когда он родился, и когда умрет, и когда будет воскрешен живым».
[19 Сура «Марьям» 19:15]»
Хасан аль-Басри однажды сказал людям, которые сидели возле него, а сидели старики и молодые. Он сказал старикам: «О старики, что ждёт посев, когда он созреет?» Они ответили: «Жатва (аль-хасад)». Если уже созрел, подошел возраст — что ждет? Жатва — смерть. Чего ты ждешь еще? Но потом он повернулся к молодым и сказал: «О молодые, а ведь посев может подвергнуться порче (и стихии) до того, как он созреет». До того, как ты постареешь, смерть может вырвать тебя, поэтому не думай, что ты доживешь до старости.
إِذَا أمْسَيتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ
«Когда доживёшь до утра, не жди вечера. Когда доживёшь до вечера, не жди утра»
аль-Бухари (6416)
Покаяние, покаяние, о раб Аллаха! Да помилует Аллах человека, который вернулся к Аллаху и который оставил грехи, который боится предстояния перед могущественным Владыкой. Да помилует Аллах кающегося, человека, который бережёт свои молитвы, свои намазы, человека, который бережёт свой слух, бережёт свое зрение, бережёт свой язык, бережёт свои половые органы. Когда ему напоминают — он вспоминает, когда совершает грех — просит у Аллаха (пречист Он и возвышен) прощения, когда постигает его несчастие — проявляет терпение, когда получает милости — благодарит Аллаха. Поздравления такому человеку, и блажен такой человек.
И сообщил нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Нет среди вас никого, кто не предстанет перед своим Господом. И будет разговаривать с ним его Господь так, что не будет между ним и Аллахом переводчика. И посмотрит тогда человек направо — и ничего не увидит, кроме своих деяний, которые он уготовил. И посмотрит налево — и ничего не увидит, кроме своих деяний. И посмотрит вперёд — и увидит Ад (адский Огонь) перед своим лицом, который пожирает сам себя.
فاتَّقوا النَّار ولو بشِقِّ تمرةٍ
Так остерегайтесь адского Огня (защитите себя от Адского огня) хотя бы половинкой финика».
ибн Хиббан (2804)
И расходуйте на пути Аллаха (пречист Он и возвышен) из того, чем наделил вас Всевышний Аллах.
О Аллах, мы просим у Тебя Рай и всё, что приближает к нему из слов и деяний, и просим у Тебя защиты от Ада и от всего, что приближает к нему из слов и деяний.
