Дорогие братья, мусульмане!
Знаете ли вы, кто такой «наммам — نَمَّامٌ» и что такое «намима — نَمِيمَةٌ»?
«Наммам — نَمَّامٌ»– это человек, который переносит разговоры из одного места в другое, который услышав в каком-то собрании нечто, отправляется в другое собрание, в другой круг и передаёт то, что он слышал, до этого. Сплетник «наммам — نَمَّامٌ» — передатчик разговора, а грех, которым он занимается называется «намима — نَمِيمَةٌ». Это человек, который ходит повсюду и сеет вражду, ненависть между людьми. Это мерзкое, страшное, подлое и низкое деяние.
Человек, который занимается сплетнями, переносом разговоров не знает о том, что он делает является скверным нравом, это отвратительное, мерзкое нравственное качество, это губительная болезнь, это страшный недуг, эта вещь, которая раскалывает общество, которая сеет раздоры между верующими. Вещь, которая разлучает любящих друг друга людей.
Эта болезнь на самом деле настолько страшна, что многие не отдают себе в этом отчёта. Они не понимают степень ужаса этой болезни, её отвратительности. Это горький яд, это смертельный яд, это губительные стрелы. Когда невежды произносят сплетни, этот яд кажется им сладким, он кажется им слаще, чем ключевая вода, чем мёд, но на самом деле это смертельный яд.
Аллах, пречист Он и возвышен, в своем писании и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в своих хадисах самым строжайшим образом запрещают этот грех. Этот грех назван преступлением, а человек, который делает это назван преступником «муджримом — مُجْرِمٌ».
Почему сплетник, передающий разговоры, является преступником.
Во-первых, потому что он погружается в греховные разговоры. Потому что он досаждает своим языком верующим людям, он обижает людей. Потому что он своим языком разлучает любящих людей. Аллах, пречист Он и возвышен, в Коране говорит про «муджримом — مُجْرِمٌ», про грешников:
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
«Каждая душа заложница того, что она сделала», то есть ты заложник своих деяний. 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:38
Сказано:
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
«Кроме обладателей правой стороны», то есть благочестивых обитателей Рая. 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:39.
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
«Они в Раю расспрашивают друг друга». 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:40.
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
про преступников». 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:41.
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
и говорят: «Что вас завело в Адский огонь?»». 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:42.
Потом эти преступники перечисляют свои грехи, говоря:
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
«Мы не были в числе молящихся,». 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:43.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
и мы не кормили бедняков». 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:44.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
и мы погружались вместе с погружающимися», то есть последнее, это как раз о них, о сплетниках. 74 Сура «Аль-Муддассир», 74:45.
Они, которые садятся в какие-то собрания и погружаются вместе с погружающимися в разные разговоры, зачастую греховные разговоры, а потом встают и передают эти разговоры в другое место, чтобы тем самым посеять раздоры и вражду между людьми.
Далее, сплетник «наммам — نَمَّامٌ» — из худших людей, то есть люди делятся на хороших, плохих, худших. Так вот сплетник «наммам — نَمَّامٌ» — из худших людей и это понятно, почему? Потому что как мы сказали, он, который разлучает близких людей, он, который разлучает мужа с женой. Женщина разводится со своим мужем, кто стоит за этим? Зачастую за этим стоит сплетник, переносчик разговоров. Сын и отец вдруг, не дай Аллах, происходит между ними разрыв и отдаление, кто за этим стоит? За этим стоит сплетник. Братья, родные братья или родственники ссорятся друг с другом, кто за этим стоит? Стоят вот такие сплетники, переносчики разговоров. Соседи ссорятся друг с другом, между ними конфликты, кто за этим стоит? Опять стоят сплетники, те, которые не держат свои языки, а распространяют те разговоры, которые сеют вражду между верующими.
Поэтому сплетник — из самых отвратительных и мерзких людей, на самом деле. И поэтому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
شرارُ عبادِ اللهِ المشَّاؤون بالنميمةِ المُفرِّقون بين الأحِبَّةِ
«Самые худшие из рабов Аллаха, это те, которые ходят, распространяя сплетни и разлучая любящих людей». Аль-‘Иракы.
Итак, если вас спросят, кто один из худших людей? Это сплетник «наммам — نَمَّامٌ», который переносит разговоры повсюду.
К сожалению, это страшный недуг, это не какая-то редкость. К сожалению, люди, которые называют себя мусульманами, которые причисляют себя к религиозным людям, к последователям Сунны, и к последователям предшественников, не отдают себе отчёта, что попали в этот грех, в это преступление.
Далее, у сплетника «наммам — نَمَّامٌ» два языка и два лица. Поэтому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит в хадисе:
وتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذا الوَجْهَيْنِ الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، ويَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ
«Ты найдёшь в числе наиболее худших людей, это тот, у кого два лица, который к одним приходит с одним лицом, к другим приходит с другим лицом». Аль-Бухари 3493 и Муслим 2526.
Далее пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:
مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا
«Тот, у кого есть два языка…», то есть в этом мире, который здесь говорит одно, там говорит другое.
مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَيْنِ مِنْ نَارٍ
«Тот, у кого есть два языка в этом мире, тому Аллах в Судный день сделает два языка (в физическом плане) из адского Огня».
Абу Дауд 4873.
Во рту этого человека будет два языка из адского Огня, да упасет Аллах, пречист Он и возвышен.
Далее, человек, который распространяет сплетни совершает действие лицемеров «мунафиков — مُنَافِقُون», он входит в ряды лицемеров. Почему? Да потому что он встречает человека или садится в каком-то собрании с одним лицом, улыбаясь. Потом идёт в другое собрание, уже с другим лицом, другими разговорами. Он садится с тобой, улыбается, но ты не обольщайся его сладкими речами, его улыбкой. Потому что его цель, расположить тебя к себе, чтобы выудить у тебя какую-то информацию, какие-то сведения, чтобы вытащить из тебя, извлечь какое-то слово, которое он потом сможет передать в другом месте. А потом он идёт к другому человеку, тоже улыбается ему и говорит: «Я человек, который желает тебе добра, который надежный, я хочу для тебя блага, поэтому я сейчас тебе расскажу, что там про тебя сказали (или), что я слышал там-то и там-то», и тоже улыбается, и тоже его речи сладкие.
Вообще его язык, как правило, язык сплетника бывает слаще, чем мёд. Его уста источают мёд, который на самом деле является ядом. И Аллах, пречист Он и возвышен, говорит про лицемеров тоже самое:
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ
«А когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали (тоже верующие)», а когда они остаются наедине со своими дьяволами, то говорят: «Мы с вами, мы только издеваемся»». 2 Сура «Аль-Бакара», 2:14.
Аллах, пречист Он и возвышен, говорит пророку, да благословит его Аллах и приветствует:
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ
«А когда ты видишь их (лицемеров), тебе нравятся их тела…», то есть люди представительные, хорошо сложенные, солидные. 63 Сура «Аль-Мунафикун», 63:4.
وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ
«А когда они что-то говорят, ты слушаешь их речи», то есть сладко, красиво говорят. 63 Сура «Аль-Мунафикун», 63:4.
كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ
«Но они как доски прислоненные», пусты люди. 63 Сура «Аль-Мунафикун», 63:4.
يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
«Они каждый крик принимают на свой счет. Они — враг, остерегайся их». 63 Сура «Аль-Мунафикун», 63:4.
Да побьёт их Аллах, до чего они отвращены.
Далее, в чем ещё опасность этого греха — сплетни «намима — نَمِيمَةٌ»? Да потому что сплетник – «наммам — نَمَّامٌ» нарушитель доверенного «амана — أَمَانَةٌ», он вероломный человек. Почему? Потому что если люди садятся в каком-то кружке поговорить друг с другом, то как правило, они не хотят, чтобы этот разговор передавали куда-то. В основе так, если только люди не говорят: «Вот передайте, кому-то». Как правило они не хотят, чтобы их разговор передавали. Значит разговор, который происходит в собрании «маджлисе — مَجْلِسٌ» — это доверенное «амана — أَمَانَةٌ». Если ты встал, пошёл и рассказал где-то без разрешения, значит ты нарушил доверенное, значит ты вероломный человек «хаин — خَائِنٌ», совершающий измену, вероломство.
Аллах, пречист Он и возвышен, обращается к верующим, к обладателям «иману — إيمَانٌ», то есть взывая к «иману — إيمَانٌ»:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
«О вы, которые уверовали не поступайте вероломно в отношении Аллаха и Его Посланника и не нарушайте доверенное, в то время, как вы знаете». 8 Сура «Аль-Анфаль», 8:27.
Аллах, пречист он и возвышен, говорит в Коране:
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ
«Поистине, Аллах не любит вероломных, которые нарушают доверие». 8 Сура «Аль-Анфаль», 8:58.
Нарушение доверия — это из качеств лицемера. Поэтому пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в хадисе, что есть четыре качества, если человек обладает всеми этими качествами, то он чистый лицемер. Если же одним из этих качеств, то в нём присутствует качество лицемера, пока он от него не избавится. И сказал, из первых качеств:
إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
«Когда ему доверяются, а он поступает вероломно». Аль-Бухари 34, 2459, 3178.
Далее, почему этот грех отвратительнее ещё. Почему сплетник «наммам — نَمَّامٌ» преступник? Да потому что он лжец. Вы скажете: «А может быть он сказал правду, почему же он лжец?». Человек, если хочет рассорить людей друг с другом, если его целью является посеять вражду и ненависть, то он как правило, и это так, не ограничивается передачей только тех слов, которые услышал. Он обязательно добавит туда что-то от себя, он обязательно соврёт. Пусть даже в интонации, может быть тот человек сказал в одной интонации, он передаст это с другой интонацией. Или не расскажет, при каких обстоятельствах это было, он обязательно солжёт. А Аллах, пречист Он и возвышен, не ведёт людей, которые преступают, которые являются лжецами.
Почему он ещё преступник? Да потому что он, который сеет порчу на земле «мин аль-мухсидина филь ард – مِنْ الْمُحْسِدِينَ فِي الْلأَرْضْ», потому что он разрывает то, что Аллах приказал соединять. Он раскалывает людей, он отдаляет друг от друга любящих друг друга людей. Что приказал Аллах, пречист Он и возвышен, в своей книге? Разве Аллах не приказал нам мирить людей друг с другом «ислях бейна нас – إِصْلَح بَيْنَ النَّاسِ»? Налаживать отношения людей друг с другом, разве не это приказал Всевышний Аллах? И этот сплетник «наммам — نَمَّامٌ» когда сеет раздоры, он наоборот, что делает? Сеет разрыв между людьми. Значит идёт наперекор воле Аллаха, пречист Он и возвышен. А Аллах, пречист Он и возвышен, сказал:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ
«Поистине, верующие — братья. Так мирите же ваших братьев», то есть налаживайте их отношения. 49 Сура «Аль-Худжурат», 49:10.
А этот человек что делает? Наоборот, раскалывает людей.
И Аллах, пречист Он и возвышен, сказал:
وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ
«И налаживайте отношения между вами». 8 Сура «Аль-Анфаль», 8:1.
И сказал Аллах, пречист Он и возвышен:
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
«И мир – это благо». 4 Сура «Ан-Ниса», 4:128
А что делает «наммам — نَمَّامٌ»? Он не выполняет этот приказ Аллаха, пречист Он и возвышен, а делает как раз наперекор.
Всевышний Аллах говорит:
لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ
«Нет блага во многих их тайных беседах». Люди собираются и беседуют друг с другом. 4 Сура «Ан-Ниса», 4:114.
إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
«Кроме тех, которые, когда они собираются разговаривать, то заповедуют друг другу давать милостыню или какое-то благо, или примирение между людьми. А кто сделает это стремясь к довольству Аллаха, то будет ему великая награда». 4 Сура «Ан-Ниса», 4:114.
Сплетник «наммам — نَمَّامٌ» который делает то, что Аллах, пречист Он и возвышен, запретил делать. Аллах, пречист Он и возвышен, описывая таких людей и им подобных, говорит:
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا
«А когда он уходит», то есть он посидел, поговорил. 2 Сура «Аль-Бакара», 2:205.
لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
«То он идет по земле, чтобы сеять там нечестие, и чтобы уничтожать посевы и потомство. А Аллах не любит порчу, нечестие. 2 Сура «Аль-Бакара», 2:205.
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ
А когда ему говорят: «Бойся Аллаха», им овладевает величие в грехе», то есть он величается в своём грехе, он говорит: «Я это делаю потому что и потому что», «Я хочу хорошее» и так далее. 2 Сура «Аль-Бакара», 2:206.
فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
«Достаточно ему наказания Адского огня и как плохо это место пребывания». 2 Сура «Аль-Бакара», 2:206.
Сплетник ««наммам — نَمَّامٌ» совершает несколько преступлений сразу.
Ну, во-первых, когда он передаёт разговоры и сеет вражду между людьми, он совершает «намима — نَمِيمَةٌ» — это грех сплетен, о котором мы с вами сказали.
Второе, он совершает злословие. Разве не так? Да, он говорит о человеке плохое в его отсутствие, значит он совершает второе преступление – «гъыба — غِيبَةٌ».
Дальше, как мы сказали, он совершает ложь «казиб — كَذِبٌ».
Еще он занимается такой вещью, которая называется выслеживание «таджяссус — تَجَسُّسٌ». Выслеживание, выискивание каких-то недостатков у людей, разведывание, разнюхивание «таджяссус — تَجَسُّسٌ». Аллах, пречист Он и возвышен, сказал в Коране обращаясь к верующим:
وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ
«Не выслеживайте друг друга, и пусть одни из вас не злословят о других. Кто-то хочет из вас есть мясо его умершего брата, испытали ли вы отвращение?». 49 Сура «Аль-Худжурат» 49:12.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит в хадисе:
وَلاَ تَجَسَّسُوا
«Не выслеживайте», то есть не занимайтесь выслеживанием. Муслим 2564.
Потом посмотрите, какой замечательный хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِى بَيْتِهِ
«О люди, которые уверовали своими языками, но в чьи сердца вера не вошла, не злословьте о мусульманах и не выискивайте, не выслеживайте их недостатки. Потому что тот, кто будет выслеживать недостатки мусульман, недостатки того будет выслеживать Аллах. А если Аллах будет выслеживать чьи-то недостатки, то опозорит его даже в его собственном доме». Абу Дауд 4880 и Ахмад 4/420.
Итак, дорогие братья, мусульмане, рабы Аллаха, вы услышали, что такое «намима — نَمِيمَةٌ» и вы поняли суть того, что такое сплетни и сплетники. Поэтому надлежит остерегаться сплетников.
И очень важный вопрос теперь, а как же нам относится к сплетникам? Как вести себя с людьми, которые распространяют сплетни.
Ин шаа Аллах, об этом мы поговорим в следующей «хутбе — خُطْبَةٌ», во второй «хутбе — خُطْبَةٌ».
