Первая часть хутбы
الحمد لله حمد الشاكرين أحمده على نعمه التي لا تحصى و لا تعد و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
Я восхваляю Аллаха (пречист Он и возвышен), как восхваляют и должны восхвалять Его благодарные Его рабы. Восхваляю Его за милости, которые неисчислимы. И свидетельствую, что нет Бога истинного, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник.
أما بعد
А затем:
Знайте, о рабы Аллаха, что Аллах (пречист Он и возвышен) по Своей Мудрости установил незыблемое правило, постановил Аллах (пречист Он и возвышен), что الجزاء من جنس العمل «аль-джаза мин джинсиль-‘амаль» — «воздаяние сродни (подобно) деянию», будь то хороший поступок или плохой, будь то воздаяние за добро или за зло. Какой поступок, сродни этому будет воздаяние от Аллаха (пречист Он и возвышен). Аллах установил это правило, чтобы мы с вами знали, что Аллах (пречист Он и возвышен) — Он Халиим (Сдержанный), ‘Алиим (Знающий), что Аллах (пречист Он и возвышен) Рауфу-р-Рахиим (Сочувствующий, Милующий), для того, чтобы мы всегда стремились к добру, к совершению добра и отдалялись от плохих поступков, от того, что может стать причиной мучительного наказания. Это правило, о братья, постоянное, незыблемое, это правило действует в отношении всех наших дел: воздаяние (جزاء — джаза) подобно деянию (الجزاء من جنس العمل). Посмотрите, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит (вы уже из этих хадисов или аятов Корана поймете это правило, извлечёте его):
الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ
«Милостивых помилует ар-Рахман (Всемилостивый) [то есть Аллах]. Будьте милостивы к тем, которые на земле, и будет милостив к вам Тот, Который на небесах».
Передал ат-Тирмизи, Албани сказал достоверный хадис.
И было сказано:
ارْحَموا تُرْحَموا ، اغفِروا يغْفِرِ اللهُ لكم
«Проявляйте милосердие, и к вам будет проявлено милосердие! Прощайте, и вам будет прощено!»
Передал Ахмад, ат-Табарани и аль-Бухари в «аль-Адаб аль-Муфрад», Албани сказал достоверный хадис.
Аллах (пречист Он и возвышен) – Благой (طَيِّبٌ — Тъайиб) и поэтому из деяний, слов и пожертвований принимает только благое, потому что воздаяние подобно деянию. Аллах (пречист Он и возвышен) — Щедрый и любит щедрость. Аллах (пречист Он и возвышен) — Великодушный и любит великодушие. Когда ты даешь садака, то взамен тебе дается лучшее, и сказано, что садака никогда не уменьшает имущество человека, а наоборот, только приумножает. И сказано, что Аллах (пречист Он и возвышен) за прощение и снисходительность не прибавляет человеку ничего, кроме величия (ат-Тирмизи, Ахмад. Албани сказал достоверный хадис). Ты простишь, отнесешься милостиво и снисходительно — получишь от этого только величие, потому что воздаяние подобно деянию. Тот, кто проявит скромность ради Аллаха, того возвысит Аллах, потому что воздаяние подобно деянию. И тот, кто совершает добро в отношении людей, к тому будет благодеять, совершать добро в отношении него Всевышний Аллах, потому что воздание подобно деянию. Кто прощает, того прощает Аллах, а кто же, наоборот, возвеличивается и проявляет высокомерие — того ниспровергает (опускает того) Аллах. Тот, кто облегчает тому, кто находится в тягостном положении человеку, тому облегчает Аллах (пречист Он и возвышен), дает облегчение в этом мире и в Вечном мире. Тот, кто снимет тяготы, печаль с мусульманина, Аллах (пречист Он и возвышен) снимет с него одну из печалей в Судный день. Аллах (пречист Он и возвышен) помогает человеку, если он помогает своему брату. А тот, кто идет путем поиска религиозного знания, тому Аллах облегчает путь в Рай, потому что воздаяние подобно деянию. Тот, кто идет в мечеть утром и вечером, тому Аллах (пречист Он и возвышен) всякий раз, когда он идет утром и вечером, готовит угощение в Раю, Пречист Аллах (Субхаана Ллааh), потому что воздаяние подобно деянию
А тот, кто, наоборот, удерживает и не дает то, что он должен отдать, того губит Аллах (пречист Он и возвышен). И если в каком-то народе появляется такая вещь, как присвоение общественного имущества или поедание имущества без права, то Аллах (пречист Он и возвышен) бросает в сердца этих людей, представителей этого народа страх, помещает в их сердца тревогу и испытывает их такой вещью, как униженность. Униженность в воздаяние за что? За то, что они поедали имущество без права, за то, что они посягали на то, что не принадлежит им. И если какой-либо народ начинает обвешивать или обмеривать, обманывать на весах, то Аллах (пречист Он и возвышен) урезает их достаток, пресекается их достаток. Аллах Превелик (Аллааhу Акбар)! И если какой-либо народ начинает нарушать договоры, то Аллах (пречист Он и возвышен) напускает на этих людей их врагов. А если среди какого-то народа распространяется прелюбодеяние, мерзости и распутство, тогда Аллах (пречист Он и возвышен) в воздаяние за это распространяет в этом народе эпидемии и смерть. И если какой-либо народ начинает судить и выносить решение не по Книге Аллаха (пречист Он и возвышен) и не по Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то Аллах устраивает между этими людьми вражду, возникает вражда и злоба друг к другу.
Тот, кто поддерживает родственные связи, того поддерживает Аллах. Кто разрывает родственные связи, с тем порывает Аллах. Тот, кто прибегает к Аллаху, тому дает прибежище Аллах. Тот, кто стесняется Аллаха, того стесняется Аллах. Тот, кто отворачивается от Аллаха, от того отворачивается Аллах. Тот, кто приближается к Аллаху, к тому Аллах приближается еще больше. Тот, кто накормит мусульманина, когда он голоден, того накормит Аллах плодами Рая. Тот, кто напоит жаждущего, того Аллах (пречист Он и возвышен) напоит водой из рек Рая. Тот, кто оденет раздетого, у которого нет одежды, того облачит Аллах (пречист Он и возвышен) в одеяния Рая. Тот, кто поможет своему брату-мусульманину, тому поможет Аллах. А тот, кто бросит без поддержки своего брата, того бросит без поддержки Аллах (пречист Он и возвышен). А тот, кто будет выискивать недостатки мусульман и разглашать их, недостатки того будет выискивать и разглашать Аллах. А тот, кто прикроет мусульманина и его пороки, того прикроет Аллах (пречист Он и возвышен). Тот, кто будет проявлять воздержанность, отказ от того, чтобы просить людей (عِفَّة — ‘иффа), тому Аллах (пречист Он и возвышен) даст воздержанность, т. е. возможность обходиться без просьб. Тот, кто будет сам обходиться своими силами, не прося людей, — тому Аллах (пречист Он и возвышен) даст возможность не просить людей, Аллааhу Акбар, обогатит его Аллах (пречист Он и возвышен). Кто проявляет терпение (صَبْر — терпение), тому Аллах (пречист Он и возвышен) дает терпение, т. е. если ты будешь проявлять терпение, тогда Аллах дарует тебе воздаяние за это терпение. Тот, кто отпустит мусульманина, с которым у тебя торговая сделка (т. е. ты купил у него что-то или продал ему что-то, а он хочет расторжения этой сделки, потому что что-то он подумал и понял, что ему это не подходит), если ты отпустишь его и позволишь расторгнуть эту сделку и вернёшь всё, как было, Аллах (пречист Он и возвышен) отпустит тебе грех в Судный день. Тот, кто возьмет у людей деньги с намерением вернуть их, то Аллах (пречист Он и возвышен) вернет за него его долги. А тот, кто возьмет деньги у кого-то для того, чтобы погубить их имущество, того погубит Аллах. Тот, кто возьмёт незаконно чужую землю хотя бы с пядь, пядь чужой земли незаконно, не по праву, Аллах (пречист Он и возвышен) повесит ему на шею ожерелье из семи земель в Судный день. Аллааhу Акбар! Тот, кто разлучит мать и ребенка, того Аллах (пречист Он и возвышен) разлучит в Судный день с его близкими, дорогими ему людьми. Тот же, кто, наоборот, поспособствует воссоединению любящих друг друга людей, дорогих друг другу людей, кто примирит двух людей друг с другом, того Аллах (пречист Он и возвышен) воссоединит с его близкими, родными и близкими для его сердца людьми и исправит его положение. Человек, чьим устремлением и заботой будет Вечная жизнь, тому Аллах (пречист Он и возвышен), в воздаяние приведет в порядок и устроит все его дела, в сердце его поместит богатство и сделает так, что мирские блага начнут приходить к нему помимо их воли. А тот, кто, наоборот, своей главной заботой сделает мирскую жизнь (дунью), то Аллах приведет в расстройство его дела, между глазами у него поставит бедность, и он получит из мирских благ только то, что отведет ему Аллах (пречист Он и возвышен).
И вот так, о рабы Аллаха, во всех делах и вопросах:
الجزاء من جنس العمل — воздаяние подобно деянию;
كَمَا تَدِينُ تُدَانُ — как ты поступишь, так поступят с тобой,
ибо сказано:
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
«Кто сделал на вес пылинки добра, тот увидит его. А тот, кто сделал на вес пылинки, увидит его»
(Коран, сура «Сотрясение» 99:7—8).
Помните, о рабы Аллаха, что эта жизнь, в которой мы сейчас с вами живем, — это поприще и возможность для деяний. То, что ты уготовишь из добра и зла, с тем ты и встретишь Аллаха (пречист Он и возвышен)и с тем предстанешь перед своим Владыкой очень скоро. Уготовил добро — получишь добро, уготовил зло — получишь зло, ибо сказано:
هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ
«Есть ли воздаяние за добро, кроме добра?!»
(Коран, сура «Милостивый» 55:60).
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ
«А потом будет воздаяние тем, которые совершали зло, злое»
(Коран, сура «Римляне» 30:10).
И бойтесь, рабы Аллаха, Аллаха (пречист Он и возвышен), пока вы находитесь в этой обители, в обители деяний! Нужно спешить с совершением благих поступков, с произношением хороших, правильных, верных слов сейчас, пока еще не упущено время.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он взял нас за чубы и направил нас к благу (хайру), чтобы Он не поручал нас нашим душам, самим себе даже ни на одно мгновение, мы просим, чтобы Он вел нас Прямой дорогой.
Просите благословения (салят) и избавление от всего плохого (салям) для того, кто был имамом, является имамом для всех идущих Прямым путем и ведущих Прямым путем, — для Мухаммада — сына ‘Абдуллаха, ибо сказано:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا
«Кто попросит для меня салят, того Аллах благословит десятикратно».
Передал ан-Насаи, Албани сказал достоверный хадис.
Ты просишь у Аллаха один благословение (салят) для Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) — Аллах благословляет тебя десятикратно, ибо воздаяние сродни деянию.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный!
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты (их) семейству Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный!
اللهمَّ أصلِحْ لنا ديننا الذي هو عِصمة أمرنا
О Аллах, приведи в порядок нашу религию, которая является стержнем нашего существования!
و أصلِحْ لنا دُنيانا التي فيها معاشنا
И приведи в порядок нашу мирскую жизнь, в которой наше временное пребывание!
و أصلِح لنا آخرتنا التي فيها معادنا
И приведи в порядок (сделай благой) нашу Вечную жизнь, куда нам предстоит вернуться!
و اجعل الحياة زيادةً لنا من كل خير
И сделай эту жизнь умножением для нас всего хорошего (благого)!
و اجعل الموت راحةً لنا من كلِّ شرٍّ
И сделай смерть для нас отдохновением от всего плохого!
Мы просим у Аллаха (пречист Он и возвышен) простить нам все наши грехи, явные и тайные, большие и малые, первые и последние! Поистине, Аллах (пречист Он и возвышен) — Он Прощающий грехи.
