О верующие рабы Аллаха! Передает имам Ахмад в своем «Муснаде» хадис от Абдуллаха ибн Амр ибн аль-Аса (да будет доволен ими обоими Всевышний Аллах) о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلاَ عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةٌ فِي طُعْمَةٍ
«Четыре вещи, если они есть в тебе, то пусть не беспокоит тебя то, чего ты лишился из мирского: сохранение надежности, правдивость речи, красота нрава, чистота пищи».
Хадис передали Ахмад, аль-Хаким, аль-Байхаки.
Это великий хадис, заслуживающий того, чтобы каждый мусульманин, и особенно тот мусульманин, который занимается торговлей, занимается бизнесом, задумался о нем, рассматривал этот хадис, помнил его всегда, и чтобы этот хадис постоянно был у него перед глазами.
Этот хадис нужно распространять среди торговцев, среди бизнесменов, среди коммерсантов, среди торговых рядов и магазинов, среди фирм, которые занимаются коммерцией.
Для чего? Для того, чтобы торговцы, коммерсанты, бизнесмены исправили свои методы работы, своё направление в купле и в продаже, во взаимоотношениях друг с другом и с людьми.
Потому что эти четыре вещи, они являются непоколебимой основой. Такой основой, которой нельзя поступиться, каким бы выгодным не был доход, какими бы выгодными не обещали быть дивиденды, прибыль.
Потому что в этом хадисе очень мудрое и очень важное исправление той большой порчи, которая постигает людей и их нравственность, когда они устремляются к мирскому, когда они вступают на поприще торговли, приступают к зарабатыванию денег и поиску доходов.
Нет спасения от порчи, если человек, торговец, бизнесмен вступил на поприще торговли и бизнеса и при этом не будет беречь вот эти четыре принципа, четыре качества, четыре основы, четыре опоры, которые упомянуты в этом благословенном хадисе, если он не будет стремиться ни в коем случае не лишиться чего-либо из этих основ.
Если человек возьмет эти четыре вещи для себя как устои, как принципы, как важные опоры и будет говорить себе: «Я ни за что не согласен отказаться от чего-либо из этих основ, и не волнует меня при этом, лишусь я чего-то из мирского или не лишусь, самое главное для меня, сохранить вот эти вот четыре вещи. Даже если передо мной будут соблазнительнейшие, огромные доходы и заработки, эти четыре принципа для меня непоколебимы».
Он все время будет помнить слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые приводятся в этом хадисе:
فَلاَ عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا
«И пусть тебя не беспокоит то, чего ты лишишься из мирского».
Хадис передали Ахмад, аль-Хаким, аль-Байхаки.
Мусульманский торговец не переживает за то, что не достанется ему из тленных благ этого мира. Самое главное для него сохранить то, о чем сказано в этом хадисе.
Человек, он подвергается испытанию, сильнейшему испытанию в отношении этих четырех вещей, когда начинает заниматься торговлей и бизнесом. Потому что, иногда, перед ним возникает заманчивая перспектива, получить большие доходы. Но он знает, что для этого ему нужно солгать, для этого ему нужно обмануть и так далее. И он вступает в торги со своей душой, вступает в торги со своей совестью: «Может быть все-таки получить эти доходы? Ведь это большие доходы, даже если придется преступить. Так поступить? Или поступить так, как сказано в хадисе?». И скажет человек: «Меня не волнует, чего я лишусь из этого мира». Я буду оберегать эти принципы сохраняя их».
Может быть да, внешне ты не получишь доход, может быть, внешне, ты понесешь убыток и не состоится эта сделка, которая обещала быть выгодной, ты лишишься каких-то прибылей. Но Аллах (пречист Он и возвышен), Он, который заменит тебе лучшим. Потому что, ты же помнишь, что пропитание (ризк), надел, милость — только в руках Аллаха (пречист Он и возвышен), и никто больше не владеет этим.
Вот эти слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
فَلاَ عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا
«И пусть тебя не беспокоит то, чего ты лишишься из мирского».
Вот эти слова, братья — они гарантия для каждого торговца и бизнесмена, гарантия от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он говорит: «Не печалься, не расстраивайся, если чего-то ты лишаешься из доходов, даже если это большие доходы. Потому что ты во благе, потому что ты получаешь великую добычу, даже если лишаешься чего-то из имущества. Потому что тебе будет благословенная, благодатная компенсация от Господа миров, от Аллаха (пречист Он и возвышен).
Поэтому каждый, кто приступает к торговле, должен непременно помнить и обращать внимание на эти четыре принципа, чтобы они у него были тверды и незыблемы.
И первый из этих принципов, который упоминает Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), первая опора, говорит он:
حِفْظُ أَمَانَةٍ
«Сохранение надежности».
Ты должен быть надежным во всех твоих взаимоотношениях, во всех твоих торговых операциях. Не обманывай, не мошенничай, не хитри, будь честным, будь надежным, сохраняй, соблюдай права людей. Возвращай людям их имущество, то, что ты им должен. Ни в коем случае не посягай на их права, оправдывай всегда доверие, не покушайся на доверенное.
Потому что человек, когда он начинает заниматься торговлей, то здесь возникает сильное искушение, сильное испытание на счет его честности и надежности (амана). Потеряешь ли ты свою надежность на пути зарабатывания денег, приобретения чего-то из тленных мирских благ или сохранишь свою надежность. И, честно говоря, многие люди, они не проходят этот экзамен, они проваливают этот экзамен, они теряют честность, теряют верность, надежность и добросовестность на пути зарабатывания вот этого куска, мирского куска и вот этих вот скоротечных благ.
Есть люди, которые проявляют надежность (амана), но проявляют ее в очень узких рамках, лишь в определенных случаях. Когда? В воздаяние за надежность, проявленную к ним, делают они это. То есть, если они видят человека надежного, который во взаимоотношениях с ними надежный и честный, то и они поступают с ним честно и проявляют надежность. А если видят человека вероломного, то тогда и они поступают вероломно.
Но мусульманин, верующий, он не может быть таким. Потому что в «Муснаде» приводится хадис с достоверным иснадом от Анаса бну Малика, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ
«Оправдывай доверие в отношении тех, кто доверил тебе что-то. И не поступай вероломно с теми, кто поступил вероломно с тобой».
Хадис передал Ахмад, аль-Албани назвал его достоверным.
Вот это принцип. Надежность (амана), она требуется всегда, во всякое время, во всяком месте, она всегда похвальная, она всегда необходимая.
А вероломство (хыяна), оно всегда порицаемо, оно всегда мерзкое во всех случаях. Нет такого случая, где вероломство (хыяна) было бы дозволенным, было бы похвальным. И поэтому говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَك
«Не поступай вероломно с теми, кто поступает вероломно с тобой».
Да, если человек поступил с тобой вероломно, требуй. Ты можешь требовать от него соблюдения своего права, выполнения договора, который он взял на себя. Но только не поступай вероломно. Вероломно – запрещено, потому что вероломство (хыяна) — порицаемо всегда. Не подводи людей.
А второе качество, второй столп, на который указывает Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
وَصِدْقُ حَدِيثٍ
«Правдивость в речах».
Мусульманский торговец, он не должен лгать, он не должен врать, он должен беречь правдивость свою как зеницу ока. Если что-то говоришь людям, когда заключаешь с ними сделки, когда что-то продаешь, все время говори правду. Если говоришь человеку: «Это новый товар», то пусть твои слова будут правдой. Если говоришь: «Это оригинальная вещь», пусть слова твои будут правдой. Если ты говоришь: «Этот продукт сегодня завезен, он свежий, а не вчерашний», значит, пусть это будет правда.
И когда человек делает это, он про себя говорит: «Ну что толку, если я заработаю доллар, или два доллара, или пусть десять долларов, или пусть тысячу долларов, или больше, но при этом я потеряю качество правдивости (сыдкъ), стану лжецом?» Ведь это качество — оно дорого стоит.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّار
«Остерегайтесь лжи! Потому что ложь, она ведет к нечестию. А нечестие, оно ведет в Адский огонь».
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Да упасет Аллах (пречист Он и возвышен).
Ты верь, ты же верующий! Верь, что пропитание (рикз) твое в руках Аллаха (пречист Он и возвышен). И поэтому не должны доллары, евро, гривны, рубли и прочее лишать тебя качества правдивости (хулюк ас-сыдкъ). Потому что правдивость — это прочная основа, это — незыблемый принцип, который нельзя делать предметом торга.
Некоторые люди, их нравственность портится, их честность и правдивость колеблется, когда они начинают заниматься куплей-продажей, когда они устремляются к мирскому и к большим заработкам. Когда перед ними встают очень выгодные сделки, тогда человек видит, что его несет ко лжи, что его несет солгать и сказать неправду. А иногда даже он подкрепляет свою неправду клятвами, иногда очень жесткими клятвами. Это еще хуже.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
«Три человека, с которыми не будет разговаривать Аллах в Судный день разговором милости, и не взглянет на них взглядом милости, и не очистит их, и им мучительное наказание».
Хадис передал Муслим.
И среди этих трех, упомянул Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) человека:
الْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
«Тот, кто сбывает свой товар посредством лживых клятв».
Хадис передал Ан-Насаи.
Такой человек говорит: «Новый, клянусь Аллахом, оригинальный!». Пытается так сбывать свой товар. Ему вот эти четыре кары в Судный день: не заговорит с ним Аллах, и не взглянет на него, и не очистит и ему мучительное наказание.
Человек берет и продает свою правдивость и становится лжецом для того, чтобы приобрести жалкие, недолговечные кусочки мирских благ.
Да упасет нас всех от этого Аллах!
