- Книги Аллаха, Свят Он и Велик. Что только многобожники не говорили по поводу Корана. «Они говорят: “Это — легенды древних народов. Он попросил записать их, и их читают ему утром и после полудня”» (Сура Аль-фуркан, 25/5). Они говорили, что какой-то человек учит пророка, ﷺ, этим вещам. «Мы знаем, что они говорят: “Воистину, его обучает человек”. Язык того, на кого они указывают, является иноземным, тогда как это — ясный арабский язык» (Сура Ан-нахль, 16/103). Пророк, ﷺ, не знал никакого языка, кроме арабского, а тот человек, на которого указывали многобожники и предполагали, что он его, ﷺ, учит, не знал арабского. Как же он объяснил пророку, ﷺ, эти великие смыслы?
- изменения Корана. Многобожники требовали от пророка, ﷺ, чтобы он заменил Коран, изменил его. Аллах, Свят Он и Велик, говорит: «Когда Наши ясные аяты читают тем, которые не надеются на встречу с Нами, они говорят: “Принеси нам другой Коран или замени его!” Скажи: “Не подобает мне заменять его по своему желанию. Я лишь следую тому, что внушается мне в откровении, и боюсь, что если я ослушаюсь Господа моего, то меня постигнут мучения в Великий день”. Скажи: “Если бы Аллах пожелал, то я не стал бы читать его вам, и Он не стал бы обучать вас ему. Прежде я прожил с вами целую жизнь. Неужели вы не разумеете?”» (Сура Йунус, 10/15-16). Аллах, Свят Он и Велик, предупредил пророка, ﷺ, ни в коем случае не соглашаться на их уговоры. «Мы поддержали тебя, когда ты готов был уже немного склониться на их сторону. Тогда ты вкусил бы наказание вдвойне в этой жизни и вдвойне после смерти. И тогда никто не стал бы помогать тебе против Нас!» (Сура Аль-исра, 17/74-75). Честность и надежность пророка, ﷺ, были известны многобожникам, и поэтому их заявления о том, что пророк, ﷺ, лгал, были несостоятельными. Пророк, ﷺ, всегда отличался праведностью, всегда стремился оказать помощь, был высочайшим образцом нравственности. Лжецы же не бывают такими. Пророком, ﷺ, не двигали жажда власти, национализм. Он, ﷺ, не был сумасшедшим, одержимым, так как одержимый человек не может принести такой совершенный, безупречный вероустав, который охватывает все, приводит в гармонию все аспекты бытия. Он, ﷺ, не брал знания из книг людей Писания, потому что не умел читать и писать. Он, ﷺ, не знал никаких языков, не имел общения с людьми Писания. Практически всю жизнь он, ﷺ, провел в Мекке, на глазах у своих соплеменников. Если бы он, ﷺ, лгал на Аллаха, Свят Он и Велик, то Всевышний, Свят Он и Велик, не дал бы ему никакого успеха, напротив, Он, Свят Он и Велик, наказал бы его, опозорил бы, потому что так Аллах, Свят Он и Велик, поступает со всеми лжеучителями. А учение пророка, ﷺ, с каждым днем становится все крепче и шире. Нет никаких границ для этого учения, никто не в силах остановить это учение, потому что оно от Аллаха, Свят Он и Велик. Пророк, ﷺ, принес великие знамения от своего Господа, Свят Он и Велик, самым великим из которых был Священный Коран. Эта книга является неподражаемой и непревзойденной. Почему? Потому что это Слово Аллаха, Свят Он и Велик. Если же кто-то спросит в чем непревзойденность Корана, то на это можно ответить следующее: язык Корана, прекраснейший строй языка, форма изложения, красноречие Корана, его лаконичность, стиль (образ) изложения Корана. У арабов было только 2 формы: стихи и проза. А Коран был ниспослан в таком стиле изложения, который их ввел в растерянность, они не сумели сказать что-то подобное хотя бы самой короткой суре Корана. Это Речь Аллаха, Свят Он и Велик. Так же как Творец не подобен никому и ничему, так и речь Его не подобна речи творений. В Коране есть мудрейшие духовные смыслы, безупречная, совершеннейшая система законов, которые регулируют все стороны бытия. В Коране нет противоречий, тогда как в законах людей всегда есть противоречия, несправедливость, недочеты. 14 веков назад человек, который не умел ни читать, ни писать, не мог сам придумать и дать людям такую систему, такой образ жизни, универсальный для всех времен и народов. В Коране сообщается о событиях прошлого. Пророк, ﷺ, никогда не читавший исторических книг, не мог сам от себя это придумать. Это были только откровения от Аллаха, Свят Он и Велик. Также в Коране сообщаются события будущего. Это все указывает, что эта книга от Бога. Многие научные данные, которые подтверждал Коран и подтверждает, не могли быть сообщены пророком, ﷺ. Также Коран оказывает влияние на сердца людей. Человек, который не знает арабского языка, слушая Коран, может ощутить трепет, благоговение, потому что это речь Аллаха, Свят Он и Велик. Также Коран никогда не наскучивает. Любая другая речь, какой бы она не была красивой, наскучивает, когда ее долго слушаешь. Но Коран, наоборот. Чем больше повторять Коран, тем больше испытывается наслаждение. И, наконец, те знания, которые содержит в себе Коран, нескончаемы. Многобожники не смогли ниспровергнуть этот Коран, поэтому им оставалось сказать только одно, как об этом сказал Аллах, Свят Он и Велик: «Неверующие сказали: “Не слушайте этот Коран, а начинайте говорить вздор (опровергайте его любым способом или шумите во время его чтения). Быть может, вы одержите верх”» (Сура Фуссылат, 41/26). Но Коран был так сладок, что они сами хотели его слушать. Тайком, боясь друг друга, они слушали его. Ибн Исхак передает, что три вождя курайшитов (Абу Суфьян (когда он еще был неверующим), Абу Джахль, Альа-ахнас ибну Шурайх), запрещающие людям слушать Коран, сами тайком друг от друга по ночам, шли к дому пророка, ﷺ, и всю ночь до утра слушали Коран. А утром, когда наступала утренняя молитва, Аллах, Свят Он и Велик, сделал так, чтобы они все встретились и увидели друг друга. Затем договорились, что больше не будут так делать, потому что если кто-то это увидит, то к ним к душу что-то западет. Но на следующую ночь это повторилось. И снова договор повторился. Но в третью ночь снова все повторилось. Встретившись же в третий раз, они составили договор, о том, что они точно не будут приходить и слушать Коран.
Так многобожники спорили с пророком, ﷺ, пытаясь остановить эту религию. Но им снова это не удалось.
