Бойтесь Всевышнего Аллаха и помните о контроле и надзоре Аллаха (пречист Он и возвышен) над вами. Знаете, что Аллах (пречист Он и возвышен) видит вас и слышит вас.
О рабы Аллаха! Сегодня мне хотелось бы поговорить об очень важной вещи, которая именуется по-арабски تَزْكِيَةُ النَّفْسِ (тазкиятун-нафс), то есть очищение души — занятие, дело, которое является почетным. Из самых почетнейших положений тазкиятун-нафс, очищения души, из самых высоких целей, стремятся к этой цели души благородные, сердца, которые хотят для своих душ только самого возвышенного, самых высоких смыслов, самых благородных качеств. И наоборот, отказываются от этой вещи, от тазкиятун-нафс, те, кто марает, те, кто пачкает, те, кто порочит свои души, зарывая свои души в низкие, подлые, отвратительные качества и поступки. Аллах (пречист Он и возвышен) в Своей Книге в суре «Аш-Шамс» клянется ярчайшими своими знамениями, аятами, клянется великими творениями в отношении того, какая душа является счастливой (муфлиха), а какая, наоборот, является несчастной. И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا
«Клянусь солнцем и его сиянием! И месяцем, который за ним следует! И днем, который его выявляет!»
91 Сура «Аш-Шамс», 91:1–3.
И потом, в продолжении суры, говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا
«Достиг счастья тот, кто очистил ее (т. е. душу), и понес урон (стал несчастным) тот, кто замарал ее (опорочил, облек в несправедливость)».
91 Сура «Аш-Шамс», 91:9–10.
То есть человек, который очищает свою душу, поднимая свою душу, возвышая ее над всем низким, над всем подлым и, наоборот, устремляясь к благородным качествам, устремляясь к прекрасным свойствам, — вот такой человек счастлив и, наоборот, человек несчастный — это тот, кто погрузил свою душу, зарыл ее во всякие отвратительные поступки и скверные качества, все низкое и подлое.
Так что же делать? Как очистить душу? Тазкиятун-нафс – это занятие благороднейшее, которым мы должны с вами заниматься.
Перво-наперво, о рабы Аллаха, — это твердое убеждение в сердце. Какое? А такое, что очищение нашей души зависит только от Аллаха (пречист Он и возвышен), что наша душа в Руках Всевышнего Аллаха и что счастье наше и праведность наша — это дар от Аллаха (пречист Он и возвышен), это милость от Него. Поэтому нельзя искать счастье или праведность, чистоту для своей души где-то, кроме как у Аллаха (пречист Он и возвышен), у твоего Господа, потому что Он распоряжается всем сущим, потому что Ему принадлежат бразды правления небес и земли. И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом в Коране, чтобы мы понимали, от кого зависит очищение нашей души:
بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ
«Но Аллах очищает кого пожелает».
4 Сура «Ан-Ниса», 4:49.
И говорит:
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ
«И если бы не щедрость Аллаха к вам и милость Его, то не очистился бы из вас никто никогда, но Аллах очищает кого пожелает».
24 Сура «Ан-Нур», 24:21.
Это значит, ты должен быть убежденным в этом и уповать и полагаться в этом, в вопросе очищения твоей души, только на Создателя (пречист Он и возвышен).
А второе, чтобы очистить свою душу, человек, который ищет этого очищения своей души, он не должен уставать все время просить Аллаха (пречист Он и возвышен), настойчиво молить Всевышнего Создателя о том, чтобы Он даровал ему чистоту души (زَكَاةُ النَّفْسِ — закятун-нафс), чтобы, наоборот, уберег от всего, что несовместимо с чистотой души. В «Сахихе» Муслима приводится это ду’а от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которое стоит нам с вами выучить:
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا
/Аллааhумма аати нафсии такъвааhаа, уа заккиhаа Анта хайру ман заккааhаа, Анта Валийюhаа уа мауляяhаа/
«О Аллах, дай душе моей богобоязненность и очисти ее, Ты лучший из тех, кто очищает ее. Ты ее Покровитель, и Ты ее Владыка».
Муслим 2722.
Из тех ду’а, которые Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил наиболее часто, — это ду’а:
يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
/Йаа Мукъаллибаль-къулююби саббит къальбии ‘аляя дииниК/
«О Переворачивающий сердца, укрепи сердце мое на Твоей религии».
Ат-Тирмизи 3522.
Короткое ду’а, его несложно выучить.
Третье, о рабы Аллаха, что нужно делать, чтобы очистить душу. Знайте, что благородный Коран (الْقُرْانُ الْكَرِيمُ) — это книга очищения, это источник очищения, это живительный родник для чистоты. Ты не получишь чистоту души, пока ты не будешь читать Книгу Аллаха (пречист Он и возвышен). Задумайся, как часто ты читаешь Книгу Аллаха (пречист Он и возвышен). Пока ты не будешь читать Книгу Аллаха, пока ты не будешь размышлять над смыслами слов Всевышнего Аллаха, раздумывать подолгу наилучшим образом о том, что говорит твой Создатель, пока ты не будешь постигать смыслы Корана, а затем не будешь выполнять то, что ты понял из Писания Всевышнего Аллаха (пречист Он и возвышен), ты не сможешь достичь чистоты. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит об этом в Коране:
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
«Оказал милость Аллах верующим, отправив к ним Посланника из них самих. Он читает им Его (Аллаха) аяты и очищает их».
3 Сура «Аль Имран», 3:164.
Очищает их чем? Чтением аятов в Книге Аллаха (пречист Он и возвышен). Чем больше ты будешь читать Книгу Аллаха, наилучшим образом размышлять над смыслами Слов Всемилостивого Аллаха, а потом будешь совершать джихад со своей душой, чтобы выполнять вот это, то, что ты понял из Книги Аллаха (пречист Он и возвышен), тем, значит, ты будешь ближе к этому пути — пути очищения твоей души и получения счастья в этом мире и в мире Вечном. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в суре «Та Ха»:
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى
«А тот, кто последует за руководством Моим, тот не заблудится и не будет несчастным».
20 Сура «Та Ха», 20:123.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им и его отцом Аллах), этот выдающийся сподвижник, знаток смыслов Корана (تَرْجُمَانُ الْقُرْانِ), сказал:
تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أَنْ لَا يَضِلَّ وَلَا يَشْقَى
«Аллах взял на себя, Аллах гарантировал, Аллах поручился, что тот, кто будет читать Коран и выполнять то, что в Коране, тот не заблудится никогда и никогда не будет несчастным».
А читая Коран, ты, конечно же, не должен забывать о чтении и изучении Сунны, хадисов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и претворения их в дела, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) обращается к женам Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к его домочадцам и говорит:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
«Поистине, Аллах хочет лишь очистить вас, чтобы ушла от вас скверна, о домочадцы, и очистить вас очищением. Поминайте же то, что читается в домах ваших из аятов Аллаха и из мудрости (то есть из Сунны). Поистине, Аллах, Он Проницательный, Всеведущий».
33 Сура «Аль-Ахзаб», 33:33–34.
Четвертое, о рабы Аллаха, что нужно делать, чтобы очистить душу, — человек нуждается обязательно в том, чтобы у него был пример для подражания (усва), хороший пример (أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ). Каждый человек, хочет или не хочет он этого, обязательно у него есть ориентир, какие-то личности, на которые он смотрит и с которых он берет пример. Так вот, очень важно, если ты хочешь очистить себя, взять себе такой пример, следование за ним поможет тебе отдалиться от всего мерзкого и, наоборот, украситься всем благим. И, конечно же, кто этот пример для нас? В первую очередь кто? Это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
«Для вас прекрасный пример в Посланнике Аллаха, для тех, кто надеется на Аллаха и на Последнюю жизнь и поминает Аллаха премного».
33 Сура «Аль-Ахзаб», 33:21.
Поэтому чем больше человек будет уделять внимание Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), изучению сиры, жизненного пути, биографии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его Прямого пути, будет изучать жизненный путь сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и тех, кто последовал за ними во благе, последователей и будет брать себе с них пример, такой человек сильнее очистит свою душу. Чем больше будешь следовать, тем больше будешь очищать свою душу и достигать праведности и отдалишься, наоборот, от всего, что с этим несовместимо.
А если ты читаешь биографии людей нечестивых, людей грязных, интересуешься ими, их путем, мыслями, мышлением, если ты делаешь себе из их личностей для себя пример для подражания, что будет? Ты опорочишь свою душу, ты замараешь ее и погубишь ее.
Дальше, о рабы Аллаха, пятое, что очень важно, — знайте, что очищение души обязательно включает себя две вещи. Некоторые помнят об одной забывают о другой или наоборот. Две вещи обязательно:
1. Ты должен избавляться от всех грязных и низких вещей, от презренных дел, от презренный качеств.
2. Ты должен украситься, наоборот, прекрасными поступками и благородными качествами.
Две вещи — избавление от грязного и мерзкого и украшение прекрасным и высоким.
Далее, о рабы Аллаха, шестое, что необходимо для очищения души (нафса), особенно в наше время, когда столько искушений (фитны), и столько пороков, и столько разных страстей (шахават), столько разных заблуждений (шубухат) и они к нам устремляются со всех сторо и стучатся во все двери, — ты не сможешь очистить свою душу, если ты не перекроешь все пути, по которым к тебе могут подойти вот эти вот отвратительные вещи, эти шубухаты, страсти, эти заблуждения. Пока ты не закроешь двери греха и порока, ты не сможешь очистить свою душу. Поэтому подумай, ведь ты не сможешь спастись от гибели иначе. А если ты вот так дашь волю себе, своему нафсу, если ты позволишь своему нафсу резвиться и веселиться где хочет и делать что хочет из своих желаний, из своих страстей и отпустишь вот так вот поводья этого коня под названием нафс, что будет? Ты унизишь свою душу, опорочишь ее, ты ее погребешь в мерзостях.
И седьмое, о рабы Аллаха, — для очищения души нужно знать душу, нужно знать, какие бывают у души состояния, какие у души бывают качества, какие свойства, которые влияют потом на качество души, могут охватить душу, постичь душу. То есть состояние, изменения — с душой происходят изменения, ты должен знать об этом, быть начеку, быть бдительный. Душа, она подвергается изменениям, от этих изменений потом зависят качества. И вот ты, зная эти изменения, которые влияют на качество души, должен все время вести джихад с душой. Ради чего? Ради ее очищения и, наоборот, спасения ее от всего грязного.
Так вот, душа, о рабы Аллаха, три состояния у нее бывают, как на это указывает Всевышний Аллах в Своем Писании. Три состояния:
1. النَّفْسُ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ — душа, которая приказывает злое.
Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает в Коране слова жены вельможи из истории о Юсуфе (мир ему):
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
«И я не выгораживаю душу свою, свой нафс. Поистине, нафс приказывает злое».
12 Сура «Юсуф», 12:53.
2. النَّفْسُ اللَّوَّامَةُ — душа порицающая. Это душа да, когда человек что совершает что-то из греховного, но все время порицает самого себя, порицает свою душу, борется.
3. И, наконец, третье, самое высокое состояние — النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ — душа успокоившаяся. Ее основное состояние такое, что она уже спокойная, она твердая в поклонении Аллаху, в покорности Аллаху (пречист Он и возвышен). Она обрела уже вот это вот умиротворение и спокойствие в повиновении Аллаху (пречист Он и возвышен) и в следовании Его руководству.
Человек, который хочет для себя счастья, который хочет для себя добра, он должен бороться и вести джихад со своей душой ради чего? Чтобы свою душу поднять на самый высокий уровень, ввести ее в самое высокое состояние — النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ — спокойная душа и, наоборот, бороться изо всех сил, чтобы не впасть вот в это самое низкое состояние — النَّفْسُ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ — душа, которая приказывает злое, не подчиняться ни в коем случае душе, которая приказывает злое. Кто подчинится ей, тот погибнет, того она приведет в пропасть. И все время у тебя в сердце и перед глазами должны быть Слова Аллаха (пречист Он и возвышен):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
«О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть посмотрит душа (нафс), что она приготовила для себя на завтра, и бойтесь Аллаха, поистине, Аллах знает обо всем, что вы совершаете».
59 Сура «Аль-Хашр», 59:18.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) посредством Его прекраснейших Имен и Его возвышенных Атрибутов بِأَسْمَائِهِ الحُسْنَى) (وَصِفَاتِهِ الْعُلَى, чтобы Он позволил нам и помог нам очистить наши души, чтобы дал (пречист Он и возвышен) такъва нашим душам. Поистине, Он Покровитель и Владыка наших душ (هُوَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا).
