Мы разъяснили также, — говорит шейх ибн Усеймин, — что обтирание хуффов с точки зрения некоторых учёных, это — из акыды Ахлю-сунна уаль джамаъа, на что указывают Коран и сунна. То есть они вводят вопрос обтирания хуффов в книги по акиде. Но необходимо разъяснить условия (шурут) для обтирания хуффов/…
Читать далееРазное
С какого времени считается срок для обтирания хуффов
Третье условие для обтирания хуффов: обтирание должно быть в течение установленного по шариату срока. Для человека, который дома, не в пути, этот срок составляет один день и одну ночь, то есть сутки. Для путника – три дня с их ночами, то есть трое суток. С какого времени начинается срок обтирания? …
Читать далееПортится ли вуду, если снять хуффы после обтирания
Если снять хуффы после обтирания, портится ли вуду или нет? Ответ: если человек снял хуффы, которые обтёр, то омовение (тахара) его не портится. То есть я сейчас совершил омовение и обтёр свои хуффы или носки, а затем снял их. Некоторые говорят, что всё, нет омовения и должен заново совершить вуду. …
Читать далееПример тахсыса
Тахсыс – выведение некоторых случаев из общего законоположения (хукма). В хадисе сказано: «Пусть никто не становится имамом для другого человека в его владениях, если только не с его разрешения». То есть если ты в гостях, то без разрешения хозяина дома не положено тебе возглавлять намаз. Или не позв…
Читать далееОбтирай, пока на твоей ноге что-то держится
Нет каких-то условий, предъявляемых к хуффам, подобно тем, которые могут быть только у кузнецов и плотников. Поэтому Суфьян ас-Саури сказал: «Обтирай, пока на твоей ноге что-то держится. Разве хуффы мухаджиров и ансаров были не иначе как с дырами, разорванные, залатанные?» Поэтому нет никаких услови…
Читать далееУсловие срока обтирания снимается, если есть нужда
Вопрос очень важный. Если есть нужда у человека, срок обтирания отменяется или нет? То есть, это условие срока (сутки или трое суток) может сняться с человека, или оно обязательно и, тяжело ему или не тяжело, все время нужно снимать хуффы и мыть ноги при любых обстоятельствах? Некоторые учёные на ос…
Читать далееОбязательно есть и пить правой рукой и следует входить в туалет с левой ноги, а выходить — с правой
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: لا يَأْكُلَنَّ أحَدٌ مِنكُم بشِمالِهِ، ولا يَشْرَبَنَّ بها، فإنَّ الشَّيْطانَ يَأْكُلُ بشِمالِهِ، ويَشْرَبُ بها «Пусть никто из вас ни в коем случае не ест своей левой рукой и не пьёт ею, это действие шайтана». Этот хадис передал Муслим (202…
Читать далееДостаточно приводить аят или хадис при ответе на вопрос
Следующий вывод из этого хадиса — отвечать тому, кто задаёт какой-либо вопрос, при помощи довода (далиля), упоминая только далиль, шариатский текст — аят или хадис, и этого достаточно в принципе, если человек понимает. Ибн ‘Умар просто сказал: «Вот так было», и всё. Просто приводится довод. Поэтому,…
Читать далееДозволенность относить дом к тому, кто живёт в нём, даже если он не владеет им
Дозволенность относить какой-то дом к тому, кто живёт там, даже если он не владеет им. Откуда мы взяли этот вывод? Во второй версии он (‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах) говорит: رَقِيتُ علَى بَيْتِ أُخْتي حَفْصَةَ «Поднялся на дом моей сестры Хафсы…» Этот хадис передали ал…
Читать далееТри отличия омовения рафидита от ахлю с-Сунна
Рафидиты не согласны с приверженцами Сунны и единой общины (ахлю с-Сунна ва ль-джама’а), противоречат ахлю с-Сунна ва ль-джама’а в этом вопросе ног, как мы говорили раньше, в трёх вещах: 1. Они не считают дозволенным протирать хуффы. «Нельзя, нет такого (протирания хуффов)», — говорят они. И этим от…
Читать далее