Намаз

Опровержение последователям ханафитского мазхаба, которые говорят, что намаз витр обязателен

Следующий вывод из этого хадиса — опровержение последователям ханафитского мазхаба, которые говорят об обязательности намаза витр. Намаз витр не является обязательным (ваджибом), потому что в хадисе сказано, что Аллах (пречист Он и возвышен) вменил в обязанность пять намазов, и сказать, что есть ещё…

Читать далее

Намаз с наджасой

Если кто-то скажет: «Если человек совершил намаз с наджасой (с нечистотой) на теле на одежде, на молитвенном месте, по незнанию, будет ли его поклонение действительным?» Мы скажем: «Да». Сюда относится, когда человек совершил какой-то намаз с наджасой (нечистотой), по незнанию что на нем наджаса, ил…

Читать далее

Намаз прочтенный раньше времени — недействителен!

Человек думает, что вошло время намаза и совершает намаз. Потом выясняется, что время намаза еще не вошло. Что мы скажем? Намаз его считается или не считается? Скажем: «Не считается». Говорим ли мы, что на нем грех, так как он выполнил сейчас фард (обязательный намаз) до вхождения его времени? Нет, …

Читать далее

Болезнь – из уважительных причин, по которой дозволено не посещать коллективные намазы

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Са’ада ибну Му’аза: «Что случилось с Сабитом? Он заболел?» Вывод из хадиса: Болезнь – это из уважительных причин, по которым дозволено не посещать салятуль-джама’а. То есть если человек болеет, то это уважительная причина, по которой он может …

Читать далее

❓Нужно ли совершать погребальный намаз (салятуль-джаназа) в отношении человека, который убил самого себя?

Передано в хадисе от Джабира ибн Самуры (да будет доволен им Аллах), что один человек убил самого себя остриём стрелы. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что касается меня – то я не буду совершать по нему погребальный намаз». На что это указывает? Пророк (да благословит его …

Читать далее

При совершении малого омовения голову надо обтирать, а не мыть

Дальше в этом хадисе, говорит шейх ибн аль-Усаймин, разъясняется образ (кайфийя) того, как совершается обтирание головы: что человек начинает с передней части головы (би-мукъаддами раъсихи) и заканчивает на затылке (къафа), потом возвращается на то место, откуда он начал. Шейх ибн аль-Усаймин говори…

Читать далее

Границы рук при омовении

Следующий вывод из этого хадиса: омывание локтей входит в омывание рук. Откуда мы взяли этот вывод? «Так что он уже частично зашёл на „а’дуд“ (область выше локтя)» для того, чтобы охватить весь локоть. То есть, локти тоже входят в понятие «руки», которые нужно омывать. Это очень важно. Ещё одна вещь…

Читать далее

Смирение в намазе: что это такое и как его достичь?

Этот хадис: Ибн ‘Амир застал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) заканчивающим, еще произносящим свою речь. Какие слова он от него застал, успел услышать? По поводу человека, который совершит вуду наилучшим образом, а потом совершит два ракяата намаза, устремившись и сердцем, и лицом. …

Читать далее

Можно ли путнику совмещать аср с джум’а?

Шейх Усаймин говорит, что из этого хадиса можем сделать один важный вывод, а именно, что намаз джум’а – это самостоятельный намаз, он не входит в число пятикратных намазов. Это некий отдельный намаз. Мы не говорим, что джум’а – это тот же зухр, но который делается в день джум’а. Не говорим, что джум…

Читать далее

Почему мы делаем намаз Зухр в четыре ракаата?

Хадис указывает на то, что обряды поклонения не разрабатываются самими людьми, они таковы, как ниспослал Аллах. И они (деяния, поклонения) не объяснимы какими-то причинами. Например, почему мы делаем зухр в четыре ракаата? Почему не в десять, не в пятнадцать? Потому что так Аллах установил. Почему д…

Читать далее