Сказано «хатамун-набийин» (печать пророков) или сказано «хатимун-набийин» (последний из пророков). Оба варианты правильны: печать пророков и последний из пророков. И после него нет пророков. Аллах (пречист Он и возвышен) указывает на это в Коране: مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ …
Читать далееabu_ahmad
Четыре вида джихада
В замечательной книге «Зад аль-Ма’ад» имам ибн аль-Къайим (да смилостивится над ним Аллах) упоминает четыре вида джихада, которые нужно знать. Первое – это джихад с собственной душой (джихадуль-нафс). Во многих сурах Корана приводится этот вид джихада, но в какой суре Корана из тех сур, которую мы п…
Читать далееГлава 6. Хадис 26 (18). Книга веры
Глава, посвященная приказу верить в Аллаха и в Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует), в установления религии, призывать к этому и спрашивать об этом, и запоминать это, и доносить до тех, до кого это не дошло Передает Катада абу Надра, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Люди из числа…
Читать далееВ чем различие между пророками и посланниками?
https://islamclick.ams3.digitaloceanspaces.com/video/01_aqidah_video/0_05_SHejh-Abu-YAhya.mp4 Какая разница между понятиями «пророк» (наби, мн.ч. аль-анбийа) и «посланник» (расуль, мн.ч. мурсалюн или русуль)? Мы скажем, что Аллах (пречист Он и возвышен) указывает в Коране на наличие разницы. В чем о…
Читать далееРазъяснение смысла «альхамдулиЛлях»
Автор говорит: «Вся хвала принадлежит Аллаху (альхамдулиЛлях) за Его милости, явные и тайные». 🔷Во-первых, приступим к разбору «аль-хамд». ▪️Ученые говорят, что в зависимости от контекста артикль «аль» имеет разное значение. В данном случае артикль «аль» имеет значение «аль-истиграк», то есть указы…
Читать далееВиды высокомерия
Высокомерие (аль-кибр) – это отвержение человеком истины и пренебрежительное отношение к людям. Пренебрежительное отношение к людям, когда человек презирает людей, когда считает их ниже себя, когда относятся к ним высокомерно – это всё относится к высокомерию, это вариант высокомерия и одно из его п…
Читать далееСбор закята – прерогатива имама (правителя)
Собирать с людей закят – это прерогатива имама. Ему или его сборщикам, которые назначены, выдается закят. Все вопросы общего плана, такие как выдача закята, вопросы джихада, заключения мира, уголовных наказаний (худуд) принадлежат сугубо правителю. Это не решают отдельные люди, т.е. только руководит…
Читать далее2. Критерии угодников Аллаха и угодников шайтана. Китаб аль-Фуркан
Предыдущая часть Продолжаем изучение книги «Различение между угодниками Всемилостивого Аллаха (аулия ар-Рахман) и угодниками шайтана (аулия аш-шайтан)». На прошлом занятии мы разобрали с вами те аяты, в которых сообщается об угодниках Аллаха, и дальше автор говорит: «И упомянул Аллах в своем Писани…
Читать далееПреступления хариджитов. История сподвижника АбдуЛлаха ибн Хаббаба, которого убили хариджиты
Сказано, что хариджиты – собаки адского огня. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что их наказанием будет адский огонь – соответственное воздаяние за их действия, за их зульм, за их притеснения, несправедливость, переход границ, за то, что они столько вреда приносят мусульманам,…
Читать далее6. Глава, посвященная приказу верить в Аллаха и в Его посланника (ﷺ), в установления религии, призывать к этому и спрашивать об этом, и запоминать это, и доносить до тех, до кого это не дошло. Хадис 23 (17)
Передают со слов Абу Джамры, который сказал: «Я находился с ибн Аббасом, будучи переводчиком между ним и людьми, и пришла к нему женщина, которая спрашивала его о напитке (набиз), можно ли его делать в кувшинах. И сказал ибн Аббас: «Поистине, когда делегация ‘Абду-ль-Кейс явилась к посланнику Аллаха…
Читать далее