Шейх говорит:
اَلدَّرْسُ السَّابِعَِ عَشَرَ:
اَلتَّحْذِيرُ مِنَ الشِّرْكِ وَ أَنْوَاعِ الْمَعَاصِي. اَلْحَذَرُ وَ الْتَّحْذِيرُ مِنَ الشِّرْكِ وَ أَنْوَاعِ الْمَعَاصِي، وَ مِنْهَا: السَّبْعُ الْمُوبِقَاتُ (الْمُهْلِكَاتُ) وَ هِيَ: الشِّرْكُ بِاللهِ، وَ السِّحْرُ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بِالْحَقِ، وَ أَكْلُ الرِّبَا، وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَ التَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ.
وَ مِنْهَا: عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَ شَّهَادَةُ الزُّورِ، وَ الْأيْمَانِ الْكَاذِبَةُ، وَ إِيذَاءُ الْجَارِ، وَ ظُلْمُ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ، وَ الْأمْوَالِ، وَ الْأعْرَاضِ، وَ شُرْبُ الْمُسْكِرِ، وَ لَعِبُ الْقِمَارِ — وَ هُوَ: الْمَيْسِرُ — وَ الْغِيبَةُ، وَ النَّمِيمَةُ، وَ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا نَهَىٰ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ، أَوْ رَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم.
«Урок №17. Предостережение от многобожия и некоторых губительных грехов. Необходимо остерегаться и предостерегать людей от многобожия (ширка) и всевозможных видов ослушания Аллаха, к которым относятся семь губительных грехов (речь идет о наиболее известных семи грехах, а не о том, что в Исламе только семь больших грехов):
– многобожие («аш-ширк»);
– колдовство;
– убийство души, которую Аллах сделал неприкосновенной, если только не по праву;
– пожирание лихвы, ростовщичество;
– пожирание имущества сироты;
– бегство с поле боя при встрече с врагами;
– обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих об этом.
Также необходимо остерегаться таких великих грехов, как:
– ослушание родителей;
– разрыв родственных отношений;
– лжесвидетельство;
– ложные клятвы;
– притеснение и нанесение обид соседям;
– нарушение прав («зульм» – беззаконие; несправедливость) людей, касающихся их жизни, имущества и чести;
– употребление опьяняющих и одурманивающих напитков и средств;
– азартные игры;
– злословие («الغيبة»);
– сплетни («النميمة») и прочие большие грехи, которые запретил Аллах и Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует)».
«Необходимо остерегаться и предостерегать людей от многобожия (ширка)». В начале в первых разделах данной книги автор уже говорил о Единобожии (Таухид) и о многобожии (ширк). Почему тогда здесь он снова повторяет о многобожии (ширке), предостережение от него. Так как из-за той огромной опасности, которую несет и представляет из себя как большое, так и малое многобожие (ширк), нужно много и постоянно предостерегаться от него, и не нужно уставать от этого.
Каждый человек обязан постоянно и много:
во-первых, остерегаться от многобожия (ширка) в отношении самого себя и постоянно быть начеку. Потому что многобожие (ширк) очень незаметно проникает в сердце и поступки человека;
во-вторых, предостерегать людей от этого. Это путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), что на протяжении всей своей миссии, от самого ее начала до самого ее конца, до самого смертного часа он повелевал людям Единобожие (Таухид) и предостерегал людей от многобожия (ширка). И предостерегал от многобожия (ширка) даже когда был на смертном одре в свои последние секунды его жизни.
«От многобожия (ширка) и всевозможных видов ослушания Аллаха», т.е. также необходимо остерегаться и предостерегать людей от религиозных нововведений (бид’а) и от разных грехов.
«К которым относятся семь губительных грехов [«السَّبْعُ الْمُوبِقَاتُ، الْمُهْلِكَاتُ«]». Это не значит, что губительных грехов всего семь, а те губительные грехи, которые перечислил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в одном хадисе. Ибн ‘Аббас говорил: “Они (большие грехи) ближе к семидесяти, чем к семи”. (‘Абдур-Раззакъ № 19702. Иснад достоверный)
«Многобожие [«الشِّرْكُ بِاللَّهِ» (ширк)]». Здесь речь идет о всех видах многобожия:
– большое («الشِّرْكُ أَكْبَرُ» (аш-ширку акбар)) и малое («الشِّرْكُ أَصْغَرُ» (аш-ширку асгъар));
– явное («ظَاهِرٌ» (захир)) и скрытое («خَفِي» (хафий)).
«Колдовство («السِّحْرُ» (ас-сихр))», которым колдун может заниматься, только если он обратится за помощью к дьяволам (шайтанам). А обращение за помощью к дьяволам – это неверие (куфр) и многобожие (ширк). Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ
«И они (ангелы Хару́т и Мару́т (هاروت وماروت) никого не обучали (колдовству) не сказав: «Мы не иначе как искушение (испытание), так не становись же неверующим (кафиром)».
Коран, сура «Корова», 2:102
Колдовство («السِّحْرُ» (ас-сихр)) – это неверие (куфр), поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упоминает в хадисе его после многобожия (ширка). Потому что колдовство (сихр) возможно совершать, только если человек совершает многобожие (ширк) и неверие в Аллаха (пречист Он и возвышен) (куфр). Совершающий его непременно взывает к шайтанам и непременно поклоняется им. Только в обмен на это шайтаны служат ему. В обмен на это Иблис предоставляет этому колдуну кого-то из своего войска, кто помогает ему (колдуну) осуществлять его мерзкие деяния. Да упасет Аллах нас от этого!
«Убийство души, которую Аллах сделал неприкосновенной, если только не по праву».
«Пожирание лихвы, ростовщичество («أَكْلُ الرِّبَا«)». Любая форма ростовщичества («الرِّبَا» (ар-риба)) относится к большим губительным грехам («الْكَبَائِر» (аль-кабаир)). В хадисе сказано «пожирание лихвы», но это не значит, что является губительным грехом, только когда человек кушает что-то, что он зарабатывает через ростовщичество (риба). А также, если он использует доходы от этого роста для того, чтобы покупать себе питье, одежду, покупать на деньги, даже дрова, чтобы топить себе печку для приготовления пищи, — это всё входит в этот грех.
«Пожирание имущества сироты («أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ«)». Нужно быть очень осторожным, чтобы не посягнуть на имущество сирот, т.к. это один из страшных грехов. И хочется обратить внимание на людей, которые ходят и устраивают поминки, едят там пищу, когда умирает у детей их отец, что на самом деле являются деньгами этих сирот, и человек поедает таким образом имущество сироты, а это один из губительных грехов.
Сирота («يَتِيم» (ятим)) – это несовершеннолетний, у которого умер отец. Это определение по шариату.
«Бегство с поля боя при встрече с врагами («التَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ«)». Речь идет о побеге с поля брани, если только целью не является военная хитрость или отступление с намерением присоединиться к более сильному, более крупному отряду.
«Обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих об этом». Это тоже один из губительных грехов, когда кого-то из верующих женщин, которые даже не помышляют о прелюбодеянии, кто-то обвиняет в прелюбодеянии, называет прелюбодейкой, распутницей, как это указано в хадисе.
Далее шейх говорит: «Также необходимо остерегаться других губительных грехов, таких как», — т.е. которые не упомянуты именно в этом хадисе, но их, как было сказано, не семь грехов, а больше.
«Ослушание родителей, разрыв родственных отношений («عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ«)» – об этих двух грехах уже очень много говорится, есть столько лекций и книг про необходимость подчинения родителям, и недопущение ослушания их и пренебрежение ими. Тоже самое родственные связи. Да упасет Аллах! Сколько мусульман, которые не выполняют это установление шариата и отваживаются на этот страшный грех.
«Лжесвидетельство («شَّهَادَةُ الزُّورِ«)». К лжесвидетельству относится присутствие и участие в празднествах неверующих
«Ложные клятвы («الْأيْمَانِ الْكَاذِبَةُ«)» – это когда человек клянется и при этом лжет, особенно если он при помощи этих клятв хочет завладеть чьим-то имуществом, которое ему не принадлежит.
«Притеснение и нанесение обиды соседям («إِيذَاءُ الْجَارِ«)», будь то верующие или неверующие, будь то родственники или не родственники. Это один из губительных грехов.
«Нарушение прав людей, касающихся их жизни, имущества и чести («ظُلْمُ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ، وَ الْأمْوَالِ، وَ الْأعْرَاضِ«)». Как посягать на чью-то жизнь, имущество и честь — губительный грех.
«Употребление опьяняющих и одурманивающих напитков и средств («إِيذَاءُ شُرْبُ الْمُسْكِرِ«)». Любые средства, которые затуманивают разум, будь то алкоголь, или наркотики, или что-то иное, — всё это запрещено (харам).
«Азартные игры («الْمَيْسِرُ» (аль-майсир) или «ُالقِمَار» (аль-къимаар))». На сегодняшний день очень много способов и видов азартных игр, которые видоизменились и стали разнообразными, изощренными так, что человек иногда не знает, что это азартная игра. Например, сегодня человек может получить смс сообщение, где его поздравляют с выигрышем автомобиля и просят позвонить на номер, который там указан, или отправить смс для регистрации участия в розыгрыше. И чтобы участвовать в этом нужно зарегистрироваться, а цена смс, предположим, 5 гривен. Человек рассуждает: «Пусть это смс будет стоит даже 100 гривен, у меня есть возможность выиграть такой автомобиль, получу вместо 5 гривен автомобиль». А на самом деле, чтобы устроить этот розыгрыш таким образом организаторы этой акции собирают с людей огромные суммы денег. В результате кто-то один получает этот автомобиль, а может, даже и никто не получит, организаторы сами забирают эти деньги. Есть автомобиль или нет, берут они эти деньги или кто-то выигрывает автомобиль, в любом случае, — это запрещено (харам). Мы имеем дело здесь с типичным случаем азартной игры, которая является одним из опаснейших видов грехов.
Мобильная связь, при том, что в ней много блага, также в ней много и опасностей, потому что впоследствии через нее людей втягивают в разные грехи, как различные виды колдовства, многобожия (ширка) и неверия (куфра). Колдовство сегодня также приобрело многообразные формы и всевозможные изощренные виды, которых раньше не было. Как например, сегодня человек получает смс, в котором предлагают узнать его судьбу: счастливый или несчастливый, удача улыбнется ему или нет, и от человека требуется лишь отправить смс по номеру, который указан. Как только человек поддавшись искушению отправит смс, он приговаривает себя к тому, что от него не будет приниматься его намаз 40 дней. Как только он получает от них второе сообщение, в котором рассказывается о его судьбе, открыв начнет читать, то становится неверующим (кафиром), проявив неверие в то, что ниспослано Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) из этой религии. Причем всё это происходит в течение нескольких секунд, которых достаточно, чтобы произошла такая страшная беда, для этого не нужно идти к колдуну, прорицателю или гадальщику.
Также необходимо предостеречь себя и других от чтения гороскопов, которыми кругом пестрят пресса и интернет сайты. Запрещена (харам) покупка таких газет и журналов, в которых есть гороскопы! Чтение таких гороскопов означает, что на протяжении 40 дней от тебя не будет приниматься молитва, а если поверишь в то, что прочитал, станешь неверующим в то, что ниспослано Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому нужно остерегаться всевозможных завуалированных форм колдовства, многобожия (ширка), ростовщичества, потому что они сегодня приобретают разные виды, что зачастую человек даже не знает, что это колдовство или что это ростовщичество. Если получил такого рода смс, обратись с вопросом к людям знания. Поверьте, никто не против, чтобы вы выиграли автомобиль, никто не будет вам завидовать, все порадуются, если у вас появится машина или вы получите деньги или какой-то подарок, но ввиду той опасности, которую несет этот смс, что это может быть что-то запрещенное, ты обязан обратиться к знающим людям с вопросом, чтобы не попасть в этот страшный грех.
«Злословие («الْغِيبَةُ» (аль-гъиба)) и сплетня («النَّمِيمَةُ» (ан-намима))». Здесь можно говорить, и не будет конца словам. К сожалению, у мусульман очень легковесное отношение к злословию, что человек позволяет себе это делать. А злословие – это такой же вопрос, который нужно изучать, потому что иногда человек даже не подозревает, что это является злословием, а это злословие. Иногда человек подает своё злословие (гъиба), прикрываясь какой-то праведностью и благочестием, и говорит: «Хвала Аллаху, Который меня защитил от того, что я не такой, как такой-то, который делает то-то и то-то». Как будто он восхваляет Аллаха (пречист Он и возвышен), но цель у него не в восхвалении, а в злословии.
Тоже самое и сплетня (ан-намима), когда человек услышал что-то здесь, переносит разговор в другое место. Сколько из-за этого конфликтов, споров, и распрей, которые возникают между мусульманами из-за того, что есть такие люди, которые услышали тут, понесли туда, а ещё они зачастую не просто переносят разговор, но и добавляют от себя, приукрасив, подсластив, раздув.
«И прочие большие грехи, запрещенные Аллахом и Его Посланником», т.е. грехов много, человек должен изучать религию, чтобы знать большие грехи. Откуда человек узнает, что является грехом, которые запретил Аллах (пречист Он и возвышен) и Его Посланник, а что нет? Это наше правило – мы отдаляемся от всего запрещенного, обращаясь к Корану и Сунне, где сказано, что является запретным.
وصل الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الحمد لله رب العالمين
