О рабы Аллаха, воистину, воистину, воистину, вера (аль-иман) – это величайшая милость Аллаха (пречист Он и возвышен). Если иман закрепляется в сердце человека, то тогда меняются сердца, тогда меняются слова, действия, и цели человека. Человек по природе своей таков, что он любит земную жизнь (дунья). Он любит приходящие, временные удовольствия и гоняется за ними. Гоняется за ними днем и ночью, но это до той поры, пока не войдет вера (иман) в его сердце. И тогда меняется человек, и вот перед нами уже совсем другой человек — это новый человек. Человек, который поднялся на высокую ступень, у которого выросли его помыслы. Если раньше он смотрел себе под ноги, ища низменных, мирских удовольствий, то теперь он смотрит вверх и устремляет свой взор к Раю, к Фирдаусу. Он теперь хочет быть с пророками, с правдивейшими, с мучениками и с праведниками. Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает иман, наставление к Исламу, как самую великую милость. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
«Они тебя упрекают тем, что приняли Ислам (некоторые бедуины). Не упрекайте меня своим Исламом, это Аллах оказал вам милость, когда наставил вас к вере, если, конечно, вы правдивы»
(Коран, сура «Комнаты», 49:17).
И Аллах (пречист Он и возвышен) упоминает эту милость в Коране говоря:
وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ
«Но это Аллах, который внушил вам любовь к иману и украсил его в ваших сердцах»
(Коран, сура «Комнаты», 49:7).
На то, что иман меняет человека полностью, указывает один великий пример, который приводит Аллах (пречист Он и возвышен) не в одном, а во многих местах в Коране, упоминая разные подробности этой истории, потому что эта история очень важна. А это то, как приняли Ислам, как стали верующими колдуны, собранные фараоном. Когда Муса (мир ему) явился к фараону и его народу с явными знамениями, призвав их к Таухиду – к поклонению Всевышнему Создателю, и больше никому наряду с Ним. Муса явил те чудеса, те великие знамения, которые даровал ему Аллах (пречист Он и возвышен). И фараон понял, что это посланник от Аллаха (пречист Он и возвышен), что он пришел с истиной. Он был убежден, но он не нашел другого выхода, как справиться с Мусой и как опозорить его, иначе как таким способом, чтобы собрать самых искусных и самых умелых колдунов, какие есть в Египте. Собрать их в одном месте и устроить состязание, и чтобы они опозорили Мусу прилюдно. При этом фараон решил, что нужно собрать много людей, чтобы на глазах у всех был опозорен Муса и потерпел поражение. И люди тогда бы поняли, что он никакой не посланник. И отправил фараон во все концы своего государства гонцов, которые стали объявлять везде, чтобы явились к фараону какие есть самые могущественные и самые знающие колдуны в Египте.
Давайте посмотрим, когда эти колдуны явились к фараону, как они думали, чтобы помочь фараону ниспровергнуть Мусу и то, с чем он пришел. О рабы Аллаха, каково было положение этих колдунов, когда они пришли к фараону. Это до того, как иман проник в их сердца. Кто они были? Это то, что по-арабски называется «туллябу-д-дунья» (искатели мирской жизни), которые стремятся только к этой жизни. Их помыслы и рвения низменные и их видение ограниченное, они хотят только страстей и удовольствий, мирских и материальных благ. Поэтому, перед тем как вступить в состязание, они решили поторговаться с фараоном, потому что их интересует лишь материальное и мирское. Поэтому они сказали:
أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ
«А будет ли нам награда, если мы одержим победу в этом состязании?»
(Коран, сура «Поэты», 26:41).
Фараон прекрасно знает такой тип людей. Он тиран, который знает людские слабости и натуру такого рода людей, и он знает, чем их взять. Поэтому тираны так не любят верующих людей, потому что верующего человека уже не так легко соблазнить хлебом и зрелищами. Поэтому фараон, тут же успокаивая и радуя этих колдунов, сказал:
نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
«Да, вам будет награда. И вы кроме того, сверх этого будете приближенными к самой особе фараона»
(Коран, сура «Поэты», 26:42).
То есть помимо мирских благ и имущества еще и такие высокие должности в окружении фараона. Колдуны успокоились, они поняли, что есть смысл вступить теперь, потому что их цель — это мирские интересы. И тогда они согласились принимать участие в этих состязаниях.
И вот собрались люди на площади состязаний. Пришли колдуны, которым нужно имущество, деньги и должности. Муса обратился к ним с увещеванием перед состязанием. И некое замешательство произошло в их рядах, они собрались и стали обсуждать друг с другом. Это была тайная беседа между ними, тайное совещание. Аллах (пречист Он и возвышен) открывает нам эту тайну совещания. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ❁ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى
«Они сказали: «Это не иначе, как два колдуна, которые хотят просто вас вывести из вашей земли посредством своего колдовства и пойти вашей прекраснейшей дорогой (то есть они хотят занять ваше место). Посему соберите все свои козни, которые у вас есть, и встаньте в ряд. И сегодня достигнет счастья тот, кто одержит верх»»
(Коран, сура «Та Ха», 20:63-64).
Потом они, полные уверенности, обратились к Мусе со словами и сказали:
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ
«Они сказали: «Муса, или ты бросай, что ты хочешь бросить, или мы будем первые, кто бросит»
(Коран, сура «Та Ха», 20:63-64).
Посмотрите, эти слова указывают на то, что они были очень уверены в себе. Когда они так потребовали, более того, даже предложили Мусе так высокомерно, делая одолжение, хочешь, брось первым, хочешь, мы бросим первыми, нам нет разницы. Они думали, что удача и победа — это их непременные спутницы. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ
«Муса сказал им: «Бросайте, что вы собираетесь бросить»
(Коран, сура «Поэты», 26:43)
И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ
«И тогда бросили они свои веревки и свои палки и сказали: «Клянемся величием фараона, мы победители, не иначе как мы и никто другой»»
(Коран, сура «Поэты», 26:44).
Посмотрите, вот что значит человек, который поклоняется мирскому (дунья). Иман не вошел в его сердце и нет в его сердце веры, поэтому он делает поясной поклон (руку’) и земной поклон (суджуд). Он готов кланяться и простираться ниц перед фараоном, перед тем, от кого, как он думает, зависит его материальное благосостояние. Он хочет только мирское (дунья), и поэтому клянется не Аллахом (пречист Он и возвышен), а клянется величием фараона.
И вот колдуны собрали все свои силы и все свое умение и знание, которое у них было, чтобы явить мощное и великое колдовство, чтобы запугать людей.
Что такое колдовство, на самом деле? Это то, что называется по-арабски «тахйиль» — это внушение людям, влияние на их психику путем внушения им всяких галлюцинаций и иллюзий.
Они бросили свои палки и веревки, которые превратились, как казалось людям. Они так воздействовали своим колдовством на психику людей, на взоры людей, что людям казалось, что это змеи, которые ползают. И это было страшно. Масса змей, которые ползают, шипят, и все это виделось людям, и люди пришли в ужас. И Аллах (пречист Он и возвышен) описывает это состояние людей:
قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ
«Он (Муса) сказал: «Бросайте!» И они, когда бросили свои веревки и свои палки, околдовали (очаровали) взоры людей, и привели в ужас людей, и явили колдовство мощное (великое)» (Коран, сура «Ограды», 7:116)
Если это представить себе, в таком положении действительно страшно. Муса, когда увидел все это, то ужаснулся, но Аллах (пречист Он и возвышен) ниспосылает ему Свою поддержку и Свое успокоение. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى ❁ قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ❁ وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى
«И Муса почувствовал страх в своей душе. Мы сказали ему: «Не бойся, поистине, ты выше. Брось, что у тебя есть в твоей правой руке, и он (посох) поглотит все, что они сотворили из этого колдовства. Поистине, то, что они сделали, — это всего лишь козни (ухищрения) колдуна. А колдун не преуспеет (не обретет счастье никогда, куда бы он не пришел)»»
(Коран, сура «Та Ха», 20:67-69).
Это успокоение от Аллаха, о рабы Аллаха. Верующий не должен бояться колдунов и колдовства, потому что твой помощник и покровитель – Всевышний, Всемогущий Аллах. И Муса остался тверд, непоколебим, и он бросил свой посох. И этот посох превращается в настоящую змею, которая поглощает все, что сделали колдуны из их колдовства. И что произошло? Колдуны впали в состояние потрясения, потому что это действительно потрясение. Потому что кто они? Они специалисты своего дела, они уж могут отличить, когда речь идет о колдовстве, когда просто кажется людям – о галлюцинации и прочее. А когда речь идет об истинном превращении неживого и бездушного предмета в живой предмет, в котором есть душа, который двигается и поглощает их колдовство. Они это увидели, и поэтому они впали в изумление и в потрясение. И пораженные, поняв, что перед ними действительно знамение от Всевышнего Аллаха и что перед ними Божий посланник, – они пали ниц, тут же уверовав в то, с чем пришел Муса – в Единого Аллаха (пречист Он и возвышен), Творца небес и земли, уверовав в единобожие. Они это поняли, и вера (иман) тут же вошел в их сердца.
Посмотрите, это великое знамение от Аллаха (пречист Он и возвышен). Аллах (пречист Он и возвышен) – Он переворачивает сердца в одну секунду и в одночасье Он может перевернуть сердце. Даже у такого порочного человека, как колдун, Аллах (пречист Он и возвышен) может перевернуть сердце в одну минуту, в одночасье. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ❁ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ❁ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
«И пали колдуны ниц, они сказали: «Мы уверовали в Господа миров, Господа Мусы и Харуна»» (Коран, сура «Ограды», 7:120-122).
Аллах Велик! Эти люди, которые еще совсем недавно делали земной поклон (суджуд) и кланялись фараону и те, которые еще недавно клялись фараону его величием и говорили: «بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ» «Клянемся величием фараона». И уже через мгновение они кланяются и делают поясные поклоны (руку’) и земные поклоны (суджуды) Господу миров, Господу небес и земли и говорят, что уверовали в Господа миров. Вот что делает иман, когда его свет озаряет сердце и укрепляется в нем. Какое же изменение тут же в одночасье произошло.
Посмотрите, если подумать, почему Аллах (пречист Он и возвышен) так часто упоминает то, что они уверовали? Ведь их положение было, на самом деле, очень непростым. Они были колдунами и жрецами, которые имели славу, деньги и имели все, что хочет человек, который жаждет мирского. С одной стороны, фараон, который только что их прельщал и богатством, и должностями, а теперь, после того, как они уверовали, с другой стороны, этот же фараон грозит их убить. Не просто убить, а убить мучительной смертью. Он говорит:
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
«Я отрежу вам руки и ноги крест-накрест и распну вас на ветвях пальм (вы будете умирать в мучениях)»
(Коран, сура «Ограды», 7:124).
Но если вера (иман) проникает в сердце человека и он уже чувствует сладость имана, то тогда он остается непоколебим, потому что он знает, что он на истине. Он знает, что после истины есть только заблуждение и что истина достойней того, чтобы за ней следовать. И Аллах (пречист Он и возвышен) сообщает нам в Коране, как угрожал фараон этим людям:
قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى
«Вы уверовали в Него до того, как я вам разрешил? Это не иначе как ваш старший, который научил вас колдовству. Я отрежу вам руки, ноги крест-накрест. Я распну вас на ветвях (стволах) пальм. И тогда вы узнаете, кто из нас сильнее по наказанию и кто более вечный (я – фараон, или Аллах, к которому призывает Муса)»
(Коран, сура «Та Ха», 20:71).
И что сказали эти люди?
قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ❁ إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
«Они сказали: «Мы ни за что не отдадим тебе предпочтение перед теми знамениями, которые к нам явились, и перед Тем, Который нас сотворил. Решай, что ты решаешь. Ты можешь решать что-то только в этом (земном) мире. Мы уверовали в нашего Господа, чтобы Он простил нам наши прегрешения и простил нам то колдовство, к которому ты нас принудил. Аллах – Он лучше и более вечный»
(Коран, сура «Та Ха», 20:72-73).
Задумайтесь, эти люди, которые недавно говорили: «بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ» «Клянемся фараоном», — торговались за вознаграждение. Когда иман вошел в их сердце, они говорят: «Мы ни за что не отдадим предпочтение тебе перед теми знамениями, которые к нам пришли. Перед Тем, Который нас сотворил…».
يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا على دِيْنِكَ
О Аллах, переворачивающий сердца, укрепи наши сердца на истине в Твоей религии.
Некоторые выводы из данной истории
О рабы Аллаха, в этой истории множество полезных выводов, мы сделаем с вами только некоторые.
Первый вывод. То, о чем мы с вами сказали – это очень важно и я говорю вам это, чтобы вы провели диагностику своих сердец, потому что, если иман входит в сердце и укрепляется в нем на самом деле, то тогда он меняет человека. Меняются его помыслы, его сердце, его речи, его деяния и его цели. Этот человек уже из того, который искал мирского, превращается в того, кто ищет вечности (ахира). Как эти колдуны, которые уже говорят:
إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ
«Мы надеемся, что наш Господь простит нам наши грехи за то, что мы оказались первыми верующими»
(Коран, сура «Поэты», 26:51).
Они, у которых их цели были низменные и ограниченное видение, а теперь имеют возвышенные цели и теперь их видение далекое. Они хотят Рай, они хотят Фирдаус.
Второй вывод. О рабы Аллаха, эта история нам указывает на один очень важный момент. Когда входит вера в сердце человека, он становится совершенно другим. А раз он становиться совершенно другим, значит он становится чуждым для своего былого окружения. И вот эти люди, которые составляют его бывший круг, не понимают, что с ним произошло. Они думают, что или он сошел с ума, или он это нарочно злит их, или специально перечит им и идет наперекор. Поэтому они начинают всякими уговорами, насмешками, издевательствами и угрозами пытаться вернуть его обратно. Дальше они начинают подвергать сомнению его искренность. Они начинают считать и внушать людям, что, наверное, он хочет чего-то из мирского и добивается каких-то корыстных целей. Поэтому и фараон, посмотрите, сказал колдунам:
إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا
«Это хитрость, которую вы затеяли для того, чтобы изгнать (вывести) людей из города»
(Коран, сура «Ограды», 7:123).
То есть вы хотите взять власть в городе. Он подверг сомнению их намерение. Вам так часто придется с этим сталкиваться. Люди будут смеяться и говорить: «Как это, вчера он еще был разбойником, и вором, и гулял, и бузил, и делал то, и делал это. А сегодня, смотри, заделался праведником, сегодня он пытается внушить людям, что он благочестивый». И начинают подвергать сомнению искренность человека. Но понять это изменение, которое происходит с человеком, когда вера входит в его сердце, может только человек, который сам это испытал и прожил, который понял единобожие и знает, что, уверовав, ты непременно станешь чуждым (г’ариб) для большинства. Но не бойся этой чуждости!
طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
«Блаженные – чуждые!» Муслим (145)
Потому что с тобой на этом пути лучшие представители человечества. Ты не одинок, с тобой на этом пути пророки, и правдивейшие, и мученики, и праведники.
Третий вывод. О рабы Аллаха, если иман заходит в сердце, что происходит? Мир и мирская жизнь становится для человека маленькой и незначительной. И наоборот, вечность (ахира) – то, что после смерти, для него становится важным и великим. И он уже начинает трудиться день и ночь ради того, что будет после смерти.
Четвертый вывод. О рабы Аллаха, если иман укрепляется в сердце человека, то тогда, несмотря ни на какие угрозы и уговоры, он остается непоколебим.
Пятый вывод. Колдовство (сихр) – это великий (кябира) и страшный грех. Более того, это неверие (куфр). Поэтому и говорят колдуны, обратившись к фараону:
إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ
«Может быть, простит нам наш Господь наши грехи и то колдовство, к которому ты нас принудил»
(Коран, сура «Та Ха», 20:73).
Поэтому мусульманину ни в коем случае нельзя изучать ничего из колдовства, а в колдовство входит астрология, гороскопы, всякие гадания и прочее. Ничего из колдовства нельзя изучать – раз. Нельзя учить этому кого-то – два. Нельзя обращаться к колдуну ни для того, чтобы он сделал колдовство и ни для того, чтобы снял с тебя колдовство. Нельзя обращаться к колдуну ни в коем случае. Поэтому говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَنْ أَتَى عرافا أو كَاهِنًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
«Кто придет к прорицателю (предсказателю, колдунам) и поверит его словам, тот проявил неверие (стал неверующим) в то, что ниспослано Мухаммаду»
И, наконец, последнее, шестой вывод. О рабы Аллаха, возрадуйтесь! Возрадуйтесь и в то же время возьмите назидание для себя. Скверные козни и злые замыслы человека всегда обращаются против него самого. Посмотрите, фараон хотел собрать колдунов, опозорить Мусу и одержать верх. Но Аллах (пречист Он и возвышен) обратил его козни против него самого. Эти колдуны уверовали при всех тысячах и тысячах людях. Они уверовали и наоборот посрамили фараона.
وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ
«Они хитрят, и хитрит Аллах»
(Коран, сура «Аль-Анфаль», 8:20).
وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
«А злые козни и умыслы поражают не иначе как тех, кто их замыслил»
(Коран, сура «Творец», 35:43).
Как бумеранг, они возвращаются к самому человеку. Поэтому бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха, и остерегайтесь дурных козней. Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) помилует и простит нас.
