Сахих Муслим. 34. Книга о жертвоприношении (удхия)

Сообщается, что Джундуб ибн Суфьян сказал: «(Однажды) во время жертвоприношения я находился вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Закончив молиться и произнеся слова таслима, (Пророк ﷺ) увидел мясо жертвенных животных, которых принесли в жертву до того, как он завершил молитву, и сказал: “Тот, кто зарезал своё жертвенное животное, прежде чем помолился (или: помолились мы), пусть зарежет вместо него другое, а тот, кто не зарезал, пусть зарежет (сейчас) с именем Аллаха”».

Сообщается, что Бараъ рассказывал: «(В День жертвоприношения) мой дядя Абу Бурда зарезал жертвенное животное до (совершения праздничной) молитвы и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “(Зарезанная тобою) овца — просто мясо, (а не жертвоприношение)”. (На это Абу Бурда) сказал: “О Посланник Аллаха, у меня (ещё) есть годовалая козочка”. (Пророк ﷺ) ответил: “Принеси в жертву её (вместо той,) однако (жертвоприношение годовалой козы) не будет действительным ни для кого после тебя”. Затем он также сказал: “Зарезавший животное до (праздничной) молитвы сделал это (только) для себя, а тот, кто зарезал после молитвы, совершил жертвоприношение должным образом и поступил в соответствии с сунной мусульман”».

Сообщается со слов Мухаммада, что Анас сказал: «В День жертвоприношения Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Пусть тот, кто принёс жертву до (праздничной) молитвы, повторит жертвоприношение!” И тут (один) мужчина сказал: «О Посланник Аллаха! В этот день люди желают мяса», — и упомянул (нужду его) соседей. Было похоже, что Посланник Аллаха ﷺ поверил ему. Затем он сказал: “У меня есть годовалая коза, которая любимее для меня, чем два мясистых барана, так зарезать ли мне её?” И Пророк ﷺ разрешил ему (совершить жертвоприношение этой козой), и я не знаю, касается ли это разрешение других людей помимо него или нет. Затем Пророк ﷺ подошёл к двум баранам и зарезал их, после чего люди подошли к своим овцам и зарезали их».

Сообщается со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Приносите в жертву двухгодовалых животных, а если (делать это) вам будет затруднительно, приносите в жертву годовалых овец».

Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал: «В День жертвоприношения Пророк ﷺ совершил с нами (праздничную) молитву, а некоторые люди зарезали (своих жертвенных животных) до Пророка ﷺ, думая, что он уже зарезал (своих жертвенных животных). И Пророк ﷺ приказал тем, кто зарезал (своё жертвенное животное) до него, зарезать вместо него другое животное. И (он приказал) не резать (своё жертвенное животное), пока Пророк ﷺ не зарежет (своё жертвенное животное)».

Сообщается со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, что однажды Посланник Аллаха ﷺ передал ему (стадо) овец, чтобы он разделил их между его сподвижниками, чтобы они принесли их в жертву. После (того, как ‘Укба сделал это,) остался один годовалый козлёнок (‘атуд) и он сообщил об этом Посланнику Аллаху ﷺ, который сказал: «Принеси его в жертву сам».

Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух чёрно-белых рогатых баранов, зарезав их своими руками. Он произнёс имя Аллаха (сказав “Бисми-Ллях”), возвеличил Его (сказав “Аллаху Акбар”) и поставил свою ногу на их бока (лопатки, ближе к боковой стороне шеи)».

Сообщается со слов ‘Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ велел (привести ему) рогатого барана с чёрными ногами, чёрным брюхом и чёрными кругами вокруг глаз и (когда ему) привели (такого барана), чтобы он принёс его в жертву, он сказал ей: «О ‘Аиша, принеси нож».

(‘Аиша) сказала: «Потом он сказал: “Поточи его о камень” — и я сделала (это), после чего он взял (нож, а потом) взял барана и уложил (его на землю). Потом он зарезал его, потом сказал: “С именем Аллаха, о Аллах, прими (это) от Мухаммада и (членов) его семьи и от общины Мухаммада”, а потом принёс его в жертву».

Сообщается, что Рафи‘ ибн Хадидж сказал: «(Однажды) я сказал: “О Посланник Аллаха, завтра нам (придётся) встретиться с врагом, но у нас нет ножей (для забоя)”. (Пророк ﷺ) сказал: “Поторопись (с забоем животного, дабы оно не умерло от удушья). (Пользуйся) всем, с помощью чего можно выпустить кровь, и ешь всё то, над чем было произнесено имя Аллаха, но не (закалывай животных) клыками и когтями, и я скажу тебе (почему): что касается зубов, то это — кости, что же касается когтей, то они используются как ножи эфиопами”. А потом мы захватили в качестве добычи верблюдов и овец и один из верблюдов убежал. Кто-то выпустил в него стрелу и остановил, и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Эти верблюды убегают и дичают, и если какой-нибудь из них одолеет вас, поступайте с ним так же”».

Сообщается, что Абу ‘Убайд сказал: «Я присутствовал на празднике (жертвоприношения) вместе с ‘Али ибн Абу Талибом, и он совершил (праздничную) молитву до проповеди (хутба), а потом сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил нам употреблять в пищу мясо наших (жертвенных животных) по истечении трёх (дней после жертвоприношения)”».

Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не ест мясо своего жертвенного животного более трёх дней».

Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн Аби Бакра, что ‘Абдуллах ибн Вакид сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил употреблять в пищу мясо жертвенных животных по истечении трёх дней (после жертвоприношения)». ‘Абдуллах ибн Абу Бакр сказал, что рассказал об этом ‘Амре, и она сказала: “Он сказал правду. Я слышала, как ‘Аиша сказала: «(Однажды, когда) при жизни Посланника Аллаха ﷺ жители пустыни устремились (в Медину, чтобы) присутствовать на (празднике) жертвоприношения, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Храните (мясо) три (дня), а потом раздавайте то, что останется, в качестве милостыни”. (Через некоторое время люди стали) говорить: “О Посланник Аллаха, люди делают из (шкур) жертвенных животных бурдюки, растапливают курдючный жир и (увозят его в этих бурдюках)”. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “А в чём дело?” (Ему) сказали: “Ты ведь запретил употреблять в пищу мясо жертвенных животных по истечении трёх дней (после жертвоприношения)!” (На это) он сказал: “Я запрещал вам (делать это) только из-за (бедуинов), устремлявшихся (в Медину), но (отныне можете) запасаться мясом и раздавать его в качестве милостыни”».

Сообщается со слов Джабира, что Пророк ﷺ запретил есть мясо жертвенных животных по истечении трёх дней, но затем сказал: «Ешьте (это мясо), припасайте (его для путешествий) и запасайтесь (им)».

Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О жители Медины, не ешьте мясо жертвенных животных более трёх дней”. (Люди) пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ, что у них есть семьи и слуги (которых нужно кормить), тогда (Пророк ﷺ) сказал: “Ешьте (это мясо сами), кормите (им других) и запасайтесь (им)”».

Сообщается со слов Салямы ибн аль-Аква‘, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Через три (дня) в доме того из вас, кто принесёт жертву, ни в коем случае ничего не должно оставаться!» На следующий год (люди) спросили: “О Посланник Аллаха, (следует) ли нам поступить так же, как и в прошлом году?” — и (на этот раз) он сказал: “Нет, ибо, поистине, (прошлый) год был для людей тяжёлым, и я хотел, чтобы вы помогли (нуждающимся)”».

Сообщается, что Саубан рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ зарезал своё жертвенное животное, а затем сказал: “О Саубан, приготовь для нас мясо этой (овцы)”. И я продолжал кормить его этим мясом, пока он не прибыл в Медину».

Сообщается со слов Ибн Бурайды, что его отец сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “(Прежде) я запрещал вам посещать могилы, но (отныне) посещайте их, и я запрещал вам (есть) мясо жертвенных животных более трёх дней, но (отныне можете) хранить его, сколько захотите, и я запрещал вам делать напиток из фиников в чём бы то ни было, кроме больших бурдюков (сикаъ), (отныне же вы можете) пить (напитки, которые приготовляются) в любых бурдюках, но не пейте ничего опьяняющего!”».

Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не (дозволяется) ни фара‘ (первый приплод, который (многобожники) приносили в жертву своим идолам), ни ‘атира (жертва, которая приносилась в месяце раджаб)».


Передают со слов Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Когда наступят (первые) десять (дней зуль-хиджжи) и кто-то из вас захочет принести в жертву животное, пусть ничего не трогает из волос и кожи».

Сообщается, что Абу ат-Туфайль ‘Амир ибн Василя сказал:

— (Однажды, когда) я находился у ‘Али ибн Абу Талиба, к нему пришёл какой-то человек и спросил: «Что говорил тебе Пророк ﷺ втайне (от остальных)?» (‘Али) разгневался и сказал: «Пророк ﷺ ничего не говорил только мне, скрывая это от людей, однако он сказал мне четыре слова». (Этот человек) спросил: «Какие же, о повелитель пра­воверных?» (‘Али) сказал: «Он сказал: “Аллах проклял того, кто проклинает своего отца, и Аллах проклял того, кто приносит жертвы не Аллаху, и Аллах проклял того, кто предоставляет приют человеку, вно­сящему (в религию) нечто новое, и Аллах проклял того, кто изменяет межевые знаки”».