══❁❁══
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ « شَغَلُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ بُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ » . شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ .
📜 Сообщается от Али, что он сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день сонмов (битва аль-Азхаб): «Отвлекли они нас от лучшего намаза (صَلَاةِ الْوُسْطَى), пока не зашло солнце. Да заполнит Аллах их могилы огнем, или их дома, или их чрева!» Шугъба сомневался по поводу того, сказано ли в хадисе «дома их огнем или чрева их огнем» (الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ).
🌱 Вывод шейха ибн аль-Усаймина:
➖ Хадис четко указывает, что салят аль-вуста – это салят аль-аср
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ « بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ » . وَلَمْ يَشُكَّ .
📜 Передается от Катады хадис с этим же иснадом (от Абу Хасана Муслима, от Абида, от Али), и в этой версии сказано: «Да заполнит Аллах их дома и могилы…» — и передатчик здесь не сомневается.
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ В хадисе четкое указание, что салят аль-вуста – это намаз аль-аср
══❁❁══
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، — وَاللَّفْظُ لَهُ — قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ « شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ — أَوْ قَالَ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ — نَارًا » .
📜Передается от Али, да будет доволен им Аллах, что он говорил: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день сонмов, и при этом он сидел у одного из проходов ко рву: «Они отвлекли нас от серединного намаза (صَلَاةِ الْوُسْطَى), пока не зашло солнце. Да заполнит Аллах их могилы, их дома – или он сказал «могилы и чрева их» — огнем!»
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ « شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا » . ثُمَّ صَلاَّهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
📜 Передается от Али, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день сонмов: «Отвлекли нас они от средней молитвы, от молитвы аль-аср. Да заполнит Аллах их дома, их могилы огнем!» Потом совершил его (намаз аср) между двумя иша, т.е. между предвечерним (магрибом) и вечерним намазом (иша).
🌱 Вывод имама ан-Навави:
➖ Указание на то, что правильно использовать название «два иша» (الْعِشَاءَيْنِ) в отношении магриба и иша, хотя некоторые это порицают
🌱 Некоторые выводы шейха ибн аль-Усаймина:
➖ Хадис четко указывает, что салят аль-вуста – это салят аль-аср
➖ Довод на то, что если есть какой-то пропущенный по уважительной причине намаз, то он восполняется, делается кадаа
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَامِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى احْمَرَّتِ الشَّمْسُ أَوِ اصْفَرَّتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم » شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا » . أَوْ قَالَ » حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا » .
📜 Передается от Абдуллаха (ибн Мас’уд), что он сказал: «Задержали многобожники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отвлекли от намаза аль-аср, пока не покраснело солнце (или не пожелтело), и сказал тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Они отвлекли нас от намаза серединного (аль-вуста), от намаза аль-аср. Да заполнит Аллах их чрева, их могилы огнем!» Или же сказал: «Да заполнит (حَشَا) Аллах их чрева, их могилы огнем!»
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا وَقَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَىَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ . وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ . قَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
📜 Передается от Абу Йунуса, вольноотпущенника Аиши, что он сказал: «Приказала мне Аиша написать для нее мусхаф (книгу Корана), и сказала: «Когда дойдешь до аята – «Оберегайте намазы и оберегайте средний намаз» (Коран: 2:238), – то сообщи мне». Когда я дошел до этого аята, я сообщил ей, и она продиктовала мне: «Оберегайте намазы – и средний намаз, и намаз аср – и выстаивайте перед Аллахом со смирением» (Коран: 2:238). Сказала Аиша: «Я слышала этот аят от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
══❁❁══
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ . فَقَرَأْنَاهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ فَنَزَلَتْ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ شَقِيقٍ لَهُ هِيَ إِذًا صَلاَةُ الْعَصْرِ . فَقَالَ الْبَرَاءُ قَدْ أَخْبَرْتُكَ كَيْفَ نَزَلَتْ وَكَيْفَ نَسَخَهَا اللَّهُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
📜 Передается от аль-Бара ибн Азиб, что он сказал: «Был ниспослан аят: «Оберегайте намазы и намаз аль-аср» (Коран: 2:238)».И мы читали этот аят столько, сколько пожелал Аллах. А потом Аллах аннулировал этот аят. И был ниспослан аят: «Оберегайте намазы и средний намаз» (Коран: 2:238)». И некий человек, который сидел у Шакика (ибн Укба), сказал ему (аль-Бара): «Значит, салят аль-вуста – это намаз аль-аср?» Сказал ему аль-Бара: «Я тебе сообщил уже, как он был ниспослан и как аннулировал его Аллах. А Аллаху ведомо лучше».
══❁❁══
قَالَ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَرَأْنَاهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَمَانًا . بِمِثْلِ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ
📜 Муслим сказал: «Передал это также аль-Ашджаи (Убейдаллах ибн Абдуррахман), от Суфьяна ас-Саури, от аль-Асвад ибн Кайс, от Шакик ибн Укба, аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы читали этот аят вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в определенное время», — и передал хадис, подобный хадису Фудейль ибн Марзука».
🌱 Вывод шейха ибн аль-Усаймина:
➖ Довод на возможность аннулирования (насх), и что аннулирование некоторых вещей могло быть скрытым для кого-то из сподвижников
🔰 Аннулирование (насх) – отмена шариатского хукма или слов, которые выражают этот хукм на основе последующего шариатского довода
══❁❁══
وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، — قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، — حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ جَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كِدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « فَوَاللَّهِ إِنْ صَلَّيْتُهَا » . فَنَزَلْنَا إِلَى بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَوَضَّأْنَا فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ .
📜 Сообщается от Джабир ибн Абдуллаха (ибн Амр ибн Харам аль-Ансари), что ‘Умар ибн аль-Хаттаб в день событий у рва начал ругать неверующих из числа курайшитов. И сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь, еле-еле я успел совершить намаз аль-аср до того, как село солнце». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Клянусь Аллахом, я не совершил его!» Мы спустились в долину Бутхан, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил малое омовение (вуду). И мы совершили омовение. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил намаз аль-аср, после того, как село солнце, а потом совершил предвечерний намаз (магриб).
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ .
Передается от Яхья ибн Кясира с этим иснадом подобный этому хадис
🌱 Некоторые выводы имама ан-Навави:
➖ Можно клясться даже если у тебя не требуют клятву, если есть для этого нужда, польза
➖ Можно совершить пропущенный обязательный намаз (фард) с джамаатом
➖ Довод на то, что если человек пропустил намаз и вспомнил об этом во время другого намаза, то нужно начинать с пропущенного намаза (кадаа), то есть соблюдать порядок
🌱 Некоторые выводы шейха ибн аль-Усаймина:
➖ Довод на дозволенность ругать неверующих, когда они притесняют верующих, досаждают, мешают поклоняться
➖ Пропущенные намазы называются аль-хаваит, и они совершаются в порядке их следования
