О рабы Аллаха! Всевышний Аллах рассказывает нам о том, что Ибрахим призывал своего отца с уважением, с любовью, с горячим желанием избавить его от мучений и от наказания Аллаха. Посмотрите, каков был ответ его отца. Всевышний рассказывает нам об этом далее, в продолжении этих аятов, которые мы упоминали до этого:
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
«Он сказал: «Ты отвращаешься от богов моих, о Ибрахим? Если ты не перестанешь [трогать наших богов, призывать к Таухиду], я непременно забью тебя камнями. Оставь меня навсегда (или на долгое время)!» 19 Сура «Марьям», 19:46.
Посмотрите на этого отца, невежественного человека (джахиля), который вырос и воспитался в идолопоклонничестве. Он не сказал своему сыну:
يَا وَلَدِي، يَا بُنَيّ
«Дитя моё, сынок мой»,
он сказал:
أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ
«Ты что, от богов моих [от этих идолов] отвращаешься, Ибрахим?!» 19 Сура «Марьям», 19:46.
Это указывает нам на то, что вражда с Единобожием (تَوْحِيدٌ — Таухидом) — вечная вражда, она с древних времён и по сей день и будет оставаться до тех пор, будут враги Единобожия до тех пор, пока Аллах не унаследует землю и всё, что есть на ней.
Он стал угрожать своему сыну тем, что он его непременно убьёт, и это будет страшная казнь, это будет забивание камнями, или он изгонит его из дома. Он изгоняет его из дома. И что ответил ему Ибрахим? Стал ли он кричать, оскорблять отца? Он сказал:
سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
«Мир тебе! Я буду просить прощения для тебя у моего Господа. Поистине, Господь мой ко мне Снисходителен (и Добр)». 19 Сура «Марьям», 19:47.
سَلَامٌ عَلَيْكَ
«Мир тебе!» —
то есть я не скажу тебе плохих слов, от меня никакого вреда тебе, никаких оскорблений в твой адрес не будет, это будут только благие слова.
سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي
«Я буду просить прощения для тебя у моего Господа» —
я буду молиться за тебя, просить Аллаха наставить тебя на Прямой путь. Это указывает на то, какое стремление было у Ибрахима к тому, чтобы отец его встал на Прямой путь.
После этого не оставалось Ибрахиму ничего, кроме как сказать:
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا
«И я отделюсь от вас и от того, к чему вы взываете помимо Аллаха, и буду взывать к моему Господу. Может быть, я не буду в мольбах к своему Господу несчастным [я надеюсь на это]». 19 Сура «Марьям», 19:48.
То есть Ибрахим объявил о том, что он отрекается от всех этих идолов и оставляет навсегда присутствие в каких-то собраниях, где люди занимаются идолопоклонством, в собраниях этих людей, которые поклоняются идолам. Он оставляет всё это, уходит от всего этого.
Далее Аллах سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ говорит о том, что, когда Ибрахим оставил и покинул этих людей и их поклонение, отрёкся, отказался и ушёл от них и от всего, чему они поклоняются помимо Аллаха سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ, что произошло: Всевышний Аллах — Благодарный, Всевышний Аллах заменил ему эту семью, которая гнала его и грозила убить и не хотела слушать, семью нечестивцев и многобожников, благой семьёй.
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
«А когда он отказался (ушёл, отделился) от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхакъа (Исаака) и Я’къуба [сына Исхакъа, т. е. внука Ибрахима], и всех их Мы сделали пророками, и даровали им от милости Нашей, и устроили для них [в грядущих поколениях] высокую славу (благую, правдивую молву)». 19 Сура «Марьям», 19:49—50.
И это слова Посланника Аллаха ﷺ, никогда не забывайте их, особенно когда вам бывает сложно отказаться от чего-то, потому что отказ от этого требует Всевышний Аллах. Пророк ﷺ сказал:
إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاء اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا أَعْطَاكَ اللهُ خَيْرٌ مِّنْهُ
«Если ты оставишь что-то (откажешься от чего-то) из страха перед Аллахом (из богобоязненности), Аллах обязательно даст тебе то, что лучше этого [лучше того, от чего ты отказался]». Ахмад 21996, шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
Это правило, о рабы Аллаха.
Мы с вами послушали историю об Ибрахиме, о том, как он призывал своего отца. Конечно, из этой истории можно сделать огромное количество полезных выводов и назиданий для нас с вами.
Первое, о рабы Аллаха! Это очень важный вывод. Мы должны с вами делать всё, что от нас зависит, но при этом мы должны знать, что сердца людей не в наших руках, нам людские сердца не подвластны. Поэтому и не надо отчаиваться, не надо сокрушаться, если вы призываете, а на ваш призыв не откликаются. И нельзя надеяться в призыве на самих себя. Человек не должен надеяться на своё умение: «Вот я очень знающий», «Я очень искусный в общении с людьми», «Я знаю, как к ним обращаться», «Я знаю психологию», нет! Не надейся на это, потому что сердце не в твоих руках.
Сам возлюбленный Аллаха (خَلِيلُ الله — халилю Ллах), Ибрахим, призывал со всем усердием, со всем сердцем кого? Отца своего, и тот не внял, тот не ответил и отвернулся. Сердца, о рабы Аллаха, не в наших руках. Даже если это самый близкий к тебе человек: мать твоя, отец твой, сын твой — не в твоих руках сердце. Сердца людей между двумя Пальцами из Пальцев Аллаха, как сказал Пророк ﷺ:
إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ
«Сердца между двумя пальцами из пальцев Всемилостивого [Аллаха], и Он переворачивает сердца как пожелает». Муслим 2655.
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ عَلَى الصِرَاطِ المُسْتَقِيم
«Ты не можешь наставить на Прямой путь кого хочешь (и кого любишь), но Аллах наставляет кого пожелает на Прямой путь». 28 Сура «Аль-Касас», 28:56.
Второе, о рабы Аллаха, очень важный вывод, задумайтесь, он касается наших убеждений (عَقِيدَةٌ — ‘акъиды), нашего Единобожия (تَوْحِيدٌ — Таухида): пророки, посланники, посланники из обладателей твёрдой решимости, возлюбленные Аллаха, тем более те, которые меньше них по своему уровню и положению, ничем не владеют, ничто не решают, даже для своих близких. Поэтому насколько же глупы люди, которые взывают со своими мольбами к святым, к умершим, к угодникам (к аулия), к ангелам, связывают с этими святыми, умершими свои какие-то надежды, какие-то чаяния! Какая же это великая глупость! Пророки и те не владеют ничем.
Третье, о рабы Аллаха, это важный вывод, как нужно призывать наших родителей к تَوْحِيدٌ — Таухиду?
Во-первых, ты должен быть добр и ласков со своими родителями, как мы это услышали из истории о призыве Ибрахима своего отца. Это был призыв какой? Это был правдивый призыв, настоящий, горячий, от всего сердца. Это призыв, который проистекал из источника нравственности, из источника разумности и настоящей благопристойности. Говори ты, сын, своему отцу: «يَا أَبَتِ — о батюшка мой» — или нежные, уважительные слова обращения, которые есть в твоём языке. Говори: «О батюшка, это запрещено (харам), Всевышний Аллах запретил это, потому что так сказано в Коране, вот довод (далиль). يَا أَبَتِ — о батюшка мой, это принесёт вред и вот доказательство, что это приносит вред», делай это с соблюдением благопристойности.
Но если родители продолжают упорствовать в грехах, что тогда делать? Всё равно продолжай быть добр к ним, будь к ним добр, благодей к ним, но при этом следуй путём тех, которые обратились к Аллаху, то есть следуй путём верующих. И Аллах سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ учит нас этим принципам в суре «Лукман», читайте суру «Лукман»:
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
«Мы завещали человеку [хорошее отношение] к родителям. Мать его носит в чреве своём с тяжестью поверх тяжести, и отлучение его от груди происходит через два года [ещё два года кормит после этого, как правило]. Будь благодарен Мне и родителям твоим, и ко Мне [затем] возвращение». 31 Сура «Лукман», 31:14.
Будь благодарен этим людям.
مَنْ لاَ يَشْكُرِ النَّاسَ لاَ يَشْكُرِ الله
«Тот, кто не благодарит людей, тот не благодарит Аллаха». Абу Давуд 4811, ат-Тирмизи 1954, Ахмад 7939, Ибн Хиббан 3407 и другие, шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
Неблагодарные людям не могут быть благодарными Аллаху, так говорит Пророк ﷺ.
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
«А если они [родители твои всё равно] упорствуют (и проявляют усилия), чтобы заставить тебя придавать Аллаху сотоварищей [поклоняться кому-то помимо Аллаха], о ком Аллах не ниспослал никакого знания (у тебя нет об этом никакого довода и знания), не подчиняйся им [в этом], но при этом сопровождай их в этом мире во благе (с добрым отношением) и следуй путём тех, которые обратились ко Мне. Затем ко Мне возвращение ваше и сообщу Я вам обо всё, что вы совершали». 31 Сура «Лукман», 31:15.
Поэтому, о раб Аллаха, если отец приказывает тебе ослушиваться Аллаха, то «لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ الخالقِ — нет подчинения творению путём ослушания Творца» Ахмад 19880, аль-Хаким 5870 и ат-Тъабарани 3159, шейх аль-Албани назвал хадис достоверным! Нельзя подчиняться, да, будь добр к нему, но не подчиняйся ему в грехе. Если отец тебе говорит: «Сбрей бороду, не надо сейчас носить бороду, не время носить бороду», не делай этого, нельзя, потому что нельзя ослушиваться Аллаха, слушаясь творения. Если говорит тебе отец: «Оставь намаз, не молись», не подчиняйся ему, нельзя подчиняться творению, ослушиваясь Творца. Если говорит тебе отец: «Купи мне сигареты» — или говорит: «Кури, ничего страшного», не подчиняйся ему. Если говорит тебе: «Займись процентами ростовщическими» или «Мошенничествуй, обманывай на весах, обвешивай людей», не подчиняйся ему. Нет подчинения творению путём ослушания Творца. Если мать говорит дочери своей: «Не надо носить хиджаб, раскройся, ходи как все», не подчиняйся, нельзя подчиняться, потому что нельзя подчиняться творению, ослушиваясь Всевышнего Творца.
Четвёртый вывод, о рабы Аллаха, услышьте это! Мы с вами должны все вместе переживать за ‘акъиду Единобожия, за Таухид. Мы должны говорить о Единобожии, каждый должен говорит о нём. Мы должны разъяснять людям, что идолы, которым поклоняются помимо Всевышнего Аллаха, ничего не слышат, они не видят, они ничем не могут помочь, как это делал Ибрахим. Предостерегайте людей от любых идолов, от идолопоклонства во всех проявлениях, каким бы ни был этот идол: могила это, или гробница, мощи какие-то, так называемые «святые», или статуи, или иконы, или это кресты, или это деньги, или это карьера, или это нация, или это партия, или это страсть. Предостерегайте людей от идолов. Тому, который поклоняется могиле, который поклоняется солнцу или поклоняется луне, или ангелу, или лжебогу, поклоняется шайтану, мы говорим: «Это всё выдуманные боги, это лжебоги, они не слышат». Если ты видишь, как какой-то человек кому-то помимо Всевышнего Аллаха обращается со своими мольбами, помимо Аллаха молится кому-то, молится умершему, будь это у могилы или ещё где-то, скажи ему: «Он тебя не слышит. Аллах سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ сказал об этом:
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
«Если вы [даже] к ним взываете, они не слышат вашу мольбу, а если даже услышали бы [вашу мольбу], они не ответили бы вам [не могут они вам ответить, не владеют они ничем]. А в Судный день они [те, к кому вы молитесь, кого вы просите] отрекутся [от вас и] от вашего многобожия. Никто тебе так не сообщит (не расскажет), как Знающий». 35 Сура «Фатыр», 35:14.
Аллах знает и говорит тебе об этом, внемли».
Но люди упорно продолжают молиться святым, умершим, ходить на могилы, искать там какое-то благословение и благодать. Аллах سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ говорит:
فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى
«Ты не сможешь заставить умерших услышать». 30 Сура «Ар-Рум», 30:52.
О рабы Аллаха, мёртвые не слышат вас. Этот человек умер, он тебя не слышит, он тебя не видит, он тебе ничем помочь и навредить не может.
وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Если Аллах коснётся тебя какой-то бедой, никто с тебя эту беду снять не может, кроме Аллаха سُبْحَانَهُ ووَتَعَالىَ. Но если коснётся тебя благом Всевышний Аллах, поистине, Он Всемогущий». 6 Сура «Аль-Ан’ам», 6:17.
О рабы Аллаха, сколько мусульман сегодня взывают и просят о спасении не Аллаха, а кого-то другого и молятся не Аллаху, а кому-то другому!
И пятый вывод, о рабы Аллаха, помните этот принцип: тому, кто оставит что-то ради Аллаха, Аллах обязательно заменит лучшим, Аллах обязательно компенсирует лучшим. Это правило незыблемое, оно безотказное, верьте в него, не сомневайтесь в нём.
Когда Ибрахим оставил ради Аллаха свою семью, своего отца, свою родину, свой дом, своё место, этот народ свой неверующий, который прогонял его и хотел убить, Аллах سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ заменил ему благословенным, благим, верующим потомством. Более того, потомков его сделал пророками. Из потомков его и Муса, и ‘Иса, и последний из пророков и посланников – Мухаммад ﷺ.
И нашему Пророку ﷺ, когда он вынужден был оставить Мекку и его жителей, которые враждовали с ним, которые мучали его, Аллах سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ заменил Мекку и жителей её чем? Заменил это ансарами в Медине, и они помогали ему, они поддерживали его, они последовали за тем светом, который был ниспослан ему от Всевышнего Аллаха. Они встали вместе с ним плечом к плечу. Они поднялись на защиту религии и воздвигли эту твердыню Единобожия, эту твердыню Ислама. Поэтому кто оставит что-то ради Аллаха, Аллах непременно заменит ему лучшим.
Вспомните Юсуфа عَلَيْهِ السَّلاَم: его соблазняли, и никто не видел, и он молодой, и женщина прекрасная, он в её доме, и двери закрыты. Но он отказывается от этого прелюбодеяния, боясь Аллаха, ради Аллаха. Его бросают в тюрьму — что делает он в тюрьме? Он начинает людей призывать к Единобожию (تَوْحِيدٌ — Таухиду). И что в итоге? Аллах سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ за это вызволяет его из тюрьмы, и укрепляет его на земле, и даёт ему власть большую на земле.
Вот так Аллах обязательно заменяет человеку, который оставил что-то ради Него, лучшим. И если тебя изгнали из твоей земли и ты вынужден был уйти, потому что ты призывал к Таухиду, или тебя посадили в тюрьму и тебя мучали, над тобой издевались, потому что ты призывал к Таухиду, знай, не сомневайся, что Всевышний Аллах обязательно тебе дарует выход и Аллах заменит землю твою лучшей землёй и семью, окружение твоё заменит тебе лучшим окружением, потому что Всевышний Аллах — Всемогущий и Он — Благодарный.
