بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Если ты спросишь: «Как сохранить прямоту? Как сохранить стойкость в подчинении Аллаху до самого конца, чтобы оказаться из людей, которые удостоились благого конца, к которым в момент смерти явятся ангелы милости и утешает его, и обрадуют его благой вестью?».
Я отвечу: «Это кратко можно выразить в следующих пунктах».
Первое, и самое главное, что необходимо для этого – обращение к Аллаху, пречист Он и возвышен, с мольбой (дуа). Мольба – это ключ ко всему хорошему, ко всему благому. Мольба – это счастье, это возвышение в мире земном и в жизни вечной. Усердно, настойчиво взывай к Аллаху, пречист Он и возвышен, много проси, много проси Аллаха, пречист Он и возвышен, укрепить тебя в соблюдении Его прямой религии. Много проси Его направлять тебя следованию по прямой стезе. Как этому учил нас сам Всевышний Аллах. Аллах учит нас в Коране этому, учит нас мольбе:
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
«О Господь наш, не отклони сердца наши, после того как Ты наставил нас. И даруй нам от Тебя милость, поистине Ты — Дарующий!».
сура “Семейство Имрана”, 3:8
Не забывай об этой великой молитве, относящейся к тем молитвам, с которыми Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался наиболее часто к Аллаху, пречист Он и возвышен:
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
/Йаа Мукъаллиба ль-къулюби саббит къальбии ‘аляя дииник/
“О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Твоей религии”
Хадис передали Имам Ахмад, ат-Тирмизи (2140), Ибн Маджах (3834), аль-Хаким (2/289). Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным, в Сахих аль-джами ас-сагъир (1685).
Второе, что необходимо для сохранения истикама, – это религиозное знание.
Чтобы ты получал определенную долю знания религиозного в каждый из отпущенных тебе дней, каждый день. Ибо знание для человека – свет, это сияние, это надежная крепость, в которой он укрывается. Если душа лишается знания, на нее наваливаются мраки, нагромождаясь один поверх другого. Вот почему шайтан, жаждущий лишить человека блага, он изо всех сил старается отвратить человека от знания, сделать ненавистным для человека получение знания, сделать неприятным, скучным для него нахождение в собраниях знания, кружках по изучению знания.
Это один из самых страшных, самых хитрых, самых коварных методов шайтана. Дьявол знает, что если он отдалит человека от знания, то значит отдалит его от добра, значит, поставит преграду между человеком и благом.
Как сказал один ученый: «Если шайтану удается отдалить людей от знания, то люди остаются во тьме невежества. А если они остаются во тьме невежества, то он ведет их куда хочет. У того же, у кого есть знание, у того впереди освещенный путь. Не может человек сохранить прямоту (истикъама) без знания, потому что он не сможет отличить мерзкое от хорошего».
Не пренебрегайте знанием.
Третье, что необходимо для сохранения истикама, о рабы Аллаха – выбирать себе хороших товарищей, быть в окружении благих, праведных людей, которые поддержат тебя в богоугодных делах, которые помогут тебе сохранить прямоту в повиновении Аллаху, удержат тебя от дурного.
Поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, настоятельно советовал серьезно подойти к этому вопросу, благоразумно подходить к выбору круга общения, говорил:
المرءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل
«Человек на религии своего товарища. Поэтому пусть посмотрит каждый из вас, с кем он общается, с кем он дружит».
Хадис передал Ат-Тирмизи, 2378
Четвертое, из того, что необходимо, чтобы не сбиться.
Все время, постоянно помнить о том, что ты будешь воскрешен Аллахом, что ты предстанешь перед Аллахом, что с тобой будет произведен расчёт. Помни, что очень скоро тебе предстоит переход из этой жизни в обитель вечности и Аллах воздаст тебе за то, что ты совершал в этом земном мире. Кто делал добро, тот получит награду. Кто творил зло, будет наказан.
Али ибн абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, он сказал:
ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً، وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلاَ تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ اليَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلاَ عَمَلٌ
«Отступает земная жизнь и наступает жизнь вечная, и у каждой из этих жизней есть сыны (свои приверженцы). Будьте же в числе сынов Вечной жизни и не будьте в числе сынов этого мира. Ибо сегодня есть деяния и нет расчета, а завтра будет расчет и нет деяний».
Али ибн абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах.
Пятое, без чего ты не сможешь сохранить истикама, мой брат.
Закрой двери, закрой двери перед всем тем, что тебя отводит от Прямого пути, что тебя отдаляет от истикама, от покорности Аллаху. Изо всех сил, вот насколько у тебя есть силы, остерегайся путей проникновения зла, которых сегодня особенно много. Много соблазнов, много вещей, которые сбивают человека с Прямого пути.
Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил линию прямую и сказал:
هذا سبيلُ اللهِ هذه السبلُ
«Вот это путь Аллаха».
А потом провел от этой линии черточки в сторону и сказал:
هذه السبلُ وعلى كلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليه
«А вот это дорожки, на каждой дорожке стоит по шайтану, которые призывают к этим дорожкам».
Хадис передал Имам Ахмад, Ан-Насаи, Ад-Дарими
Этими шайтанами могут быть и джинны, и люди. Бывают шайтаны из числа людей. Аллах, пречист Он и возвышен, говорит об этом в Коране:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا
«Шайтаны (дьяволы) из числа людей и джиннов, которые внушают друг другу красивые слова обольщения».
сура “Скот”, 6:112
И наконец шестое, о рабы Аллаха, шестое, что необходимо для сохранения прямоты, приверженности прямого пути – это борьба с самим собой, борьба с нафсом, борьба с твоей душой, которая зовет тебя к плохому.
Принуждение нафса, направление его к пути прямоты. Потому что душа (нафс) непокорная, она строптивая, она нуждается в борьбе с ней, она нуждается в обуздании ее. Иначе она станет убегать то в одну, то в другую сторону. И Всевышний Аллах сказал:
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
«А те, которые ведут джихад, усердствуют ради Нас, то Мы поведем их Нашими путями. И поистине, Аллах с благодеющими».
сура “Паук”, 29:69
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ
«Муджахид — это тот, кто ведет джихад со своей душой, чтобы удержать ее в покорности Аллаху».
Хадис передали Имам Ахмад, Ибн Хиббан, Ат-Табарани, Аль-Хаким
Страстей великое множество, соблазны разнообразные, следовательно, в борьбе с нафсом нужна решительность, нужна стойкость, которая непременно конечно сопряжена с упованием на Аллаха, пречист Он и возвышен, сам ты ничего не сможешь. Только с упованием на Аллаха, пречист Он и возвышен.
О рабы Аллаха, истикама зиждется на двух опорах, без которых она немыслима – это прямота сердца и прямота языка.
Имам Ахмад приводит хадис от Анаса ибну Малика, да будет доволен им Всевышний Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
«Не может быть вера человека, раба Аллаха прямой, пока не будет прямым его сердце. А не будет прямым его сердце, пока не будет прямым его язык».
Хадис передал Имам Ахмад, 3/198
Прямота сердца – это заполнить сердце верой в Аллаха, страхом перед Аллахом, надеждой и упованием на Аллаха, доверием Аллаху, любовью к Аллаху, любовью к тем словам, тем делам, которые любит Аллах, это постоянная забота об исправлении твоего сердца, очищая, облагораживая его, просветляя его, избавляя его от ненависти к братьям, к рабам Аллаха. Если сердце утвердится в этой прямоте, значит за ним утвердятся все другие органы в этой прямоте. А прямота языка заключается в оберегании его от всего, что гневит Аллаха, и наоборот в том, чтобы занять его всеми полезными речами и правильными речами.
Человек, который желает добра своей душе, он должен прежде всего начать джихад с этой душой его, ради очищения его сердца и языка, и тогда станет прямой его религия, его вера, тогда станет реальным счастье для него в земном мире и в мире вечном.
О рабы Аллаха, кто борется с собой, со своим нафсом ради достижения прямоты, и при этом полагается на помощь Аллаха, пречист Он и возвышен, тот человек непременно, послушайте, непременно, с позволения Аллаха, пречист Он и возвышен, достигнет прямоты. Достигнет прямоты либо в ее совершенном виде, либо приблизится к этому совершенству. Потому что в хадисе сказано:
سدِّدُوا وقارِبوا وأبشِروا
«Поступайте правильно и приближайтесь к правильному и возрадуйтесь».
Хадис передали Аль-Бухари и Муслим
Посмотрите, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обещал радость, кому? Тем, которые поступали правильно, то есть они достигли истикъамы в ее самом совершенном виде, и тем, которые изо всех сил стараются, но пока еще не достигли истикъамы в ее совершенном виде, но они изо всех сил стараются достичь истикама, они приближаются.
И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:
وأبشِروا
Им будет радостная весть.
Так давайте же, рабы Аллаха, бороться со своими душами за правильность и приближения к правильности, и остерегаться отклонения от пути прямоты, от пути прочной, постоянной покорности Аллаху, Господу миров.
Я прошу Аллаха Великого, Властелина великого Трона, посредством Его прекраснейших имен, Его возвышенных атрибутов, чтобы Он укрепил нас всех на пути прямоты, на пути прочной покорности Аллаху, пречист Он и возвышен, стойкой приверженности Его пути.
