Скачать текст лекции в формате pdf
Пятый вопрос: لِمَاذَا خَلَقَنَا اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؟ وَمَا الدَّلِيلُ؟
«Для чего создал нас Всевышний Аллах и каков довод?»
Ответ: لِعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ
«Для того чтобы мы поклонялись только Ему одному».
:قَالَ تَعَالَى
Сказал Всевышний Аллах:
وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне одному».
Коран, сура «Рассеивающие прах», 51:56
Речь идет о Единобожии (Таухиде), который является религией Аллаха, ради которого Аллах создал этот мир и вечный. Это первое, к чему призывали посланники (мир им) свои народы. Каждый посланник говорил своему народу:
ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُ
«Поклоняйтесь Аллаху, нет для вас иного истинного бога».
Коран, сура «Ограды», 7:59
Эти аяты указывают на то, что первое, о чем нужно напоминать людям — Аллах создал их для поклонения Ему одному, без придания Ему сотоварищей.
И аят, который мы упомянули вначале, приводится в следующем контексте:
وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ
«Напоминай, ибо напоминание помогает верующим. Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне одному».
Коран, сура «Рассеивающие прах», 51:55,56
Таким образом, первое, о чем нужно напоминать людям – это Единобожие (Таухид).
Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) направил Му’аза бну Джабаля в Йемен для призыва, он сказал ему:
إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
«Ты прибудешь к народу из числа людей Писания.
فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى
Пусть первое, к чему ты их призовешь, чтобы они поклонялись только Аллаху (исповедовали Таухид)».
Хадис привели аль-Бухари (7372) и Муслим (19). Текст хадиса принадлежит имаму аль-Бухари.
То есть ему приказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывать людей прежде всего к Таухиду Аллаха.
Что больше всего подвигает мусульманина к истинному соблюдению, полноценному воплощению Таухида? Это знание об Аллахе (пречист Он и возвышен): чем больше у человека, у раба, знания о его Господе, о тех прекраснейших Именах, возвышенных Атрибутах, которыми обладает Аллах, тем больше увеличивается его вера (иман) и возвеличивание им Аллаха (пречист Он и возвышен) становится больше.
Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был самым знающим об Аллахе (пречист Он и возвышен) из всех людей:
إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
«Поистине, самый богобоязненный и больше всех знающий об Аллахе из вас – я».
Хадис привели аль-Бухари (20) и Муслим (1110). Текст хадиса принадлежит имаму аль-Бухари.
То есть знание и богобоязненность взаимосвязаны: чем больше у человека знания об Аллахе, тем больше воплощение Таухида в нем и больше богобоязненности. Исходя из этого, мусульманину обязательно нужно постоянно узнавать об Аллахе (пречист Он и возвышен), познавая Его приказы, Его запреты, познавая, что Он любит, что ненавидит, чем Он доволен, на что гневается. То есть как тебе достичь полноценного Таухида? Знание об Аллахе (пречист Он и возвышен) – это путь к Таухиду. И, наоборот, незнание об Аллахе ведет к ширку.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
قُلۡ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَأۡمُرُوٓنِّىٓ أَعۡبُدُ أَيُّهَا ٱلۡجَٰهِلُونَ
«Скажи: «Неужели вы, о невежды, приказываете мне поклоняться кому-то, кроме Аллаха?»»
Коран, сура «Толпы», 39:64
То есть незнание об Аллахе (невежество-джахль) ведет к многобожию (ширку).
Также Аллах (пречист Он и возвышен) создал нас для испытания и проверки. Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:
ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلًا
«Тот, Который создал смерть и жизнь, чтобы проверить, кто из вас лучше по деяниям».
Коран, сура «Власть», 67:2
То есть земная жизнь — это обитель испытаний دَارُ بَلَاءٍ (дару баля). И человек подвергается испытаниям в отношении своей веры.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ
«Нежели люди думают, что они будут оставлены, если скажут: «Мы уверовали», -и не будут подвергнуты испытаниям.
وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمْ
Мы уже испытали тех, которые были до них.
فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ
И узнает Аллах непременно тех, которые правдивые, и узнает лжецов».
Коран, сура «Паук», 29:2-3
Человек подвергается испытанию во всех своих состояниях: когда случается с ним что-то плохое, так и в благоденствии.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةً
«Мы испытываем вас злом и добром в качестве проверки для вас».
Коран, сура «Пророки», 21:35
Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكۡرَمَنِ
«Человек, когда испытывает его Господь и оказывает ему почтение, наделяет милостями, говорит: «Мой Господь меня почтил».
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ
А когда, испытывая, Аллах ограничивает для него достаток, то человек говорит: «Господь мой унизил меня»».
Коран, сура «Заря», 89:15-16
В этом аяте сказано, что Аллах (пречист Он и возвышен) испытывает человека и дает милости, а потом испытывает и ограничивает для него удел (ризк). Всё есть испытание: хорошим и плохим испытывает Аллах (пречист Он и возвышен) человека, и какой-то бедой, и каким-то благом. Таким образом, человек подвергается испытанию все время, в каждое мгновение, постоянно, пока не встретит Аллах (пречист Он и возвышен).
