О рабы Аллаха! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً إِلَّا الْهَرَمَ
«Лечитесь, о рабы Аллаха, потому что, если Аллах дает какую-то болезнь, обязательно дает для нее и исцеление, кроме одной болезни – старость».
Абу Дауд (2015, 3855), ат-Тирмизи (2038), ан-Насаи (7553), Ибн Маджах (3436) и Ахмад (18454). См. «Сахих Ибн Маджах» (2789)
Так вот, эти грехи делают сердце больным, но эта болезнь излечима и нужно ее лечить. Лечитесь, о рабы Аллаха! Этот Рамадан – это милость, дарованная нам Всевышним Аллахом, – то курс интенсивной терапии и лечебный курс для твоего больного и умирающего сердца, о раб Аллаха. Запомните, это лечение состоит из двух вещей:
→ первая вещь – это искреннее покаяние перед Аллахом (пречист Он и возвышен) (ат-таубату насух);
→ вторая вещь – это праведные деяния.
Итак, первое: искреннее покаяние. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ
«Когда раб совершает грех, на его сердце ставится черная точка. А если он оставляет этот грех, и просит прощения у Аллаха, и кается [начиная совершать праведные деяния], тогда его сердце полируется».
То есть эта черная точка отполировывается и это место снова становится белым. Вот в этом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поставил диагноз. Какой диагноз? Сердце, пораженное грехом. И какое лечение прописал? Покаяние (тауба) и просьба о прощении у Аллаха (пречист Он и возвышен) (истигъфар).
Второе: праведные деяния, о рабы Аллаха. Поэтому грешники, которые хотят очистить свои сердца и завтра явиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) с благими чистыми сердцами, первое, что должны сделать, — это искренне покаяться.
Всевышний Аллах говорит:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
«О вы, которые уверовали! Кайтесь перед Аллахом искренним [истинным] покаянием. И тогда есть надежда, что Господь вас очистит от ваших прегрешений и введет вас в Cады, внизу которых текут реки».
Коран, сура «ат-Тахрим», 66:8
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
إِنَّ اللهَ تعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها
«Всевышний Аллах протягивает руку ночью, чтобы покаялся тот, который совершил грехи днем, и протягивает руку днем, чтобы покаялся тот, который совершил грехи ночью. И так будет продолжаться до тех пор, пока не взойдет солнце с Запада».
Муслим (2759)
О рабы Аллаха, двери покаяния открыты, даже для тех, чье сердце уже мертво и умерло в неверии.
Всевышний Аллах говорит:
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ
«Скажи тем, которые не веруют [это даже к ним обращение], что если они перестанут [откажутся от грехов и неверия], будет прощено им все то, что они совершали до этого»
Коран, сура «ат-Тахрим», 66:8
Каким бы ни был твой грех великим, пока еще душа не подошла к твоему горлу, двери открыты и надо успеть.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что как-то люди из числа многобожников (мушриков) [люди, которые совершают самый великий грех, как многобожие (ширк) – поклонение кому-то, кроме Аллаха, – больше и страшнее греха которого нет] вдобавок к своему многобожию (ширку) совершили очень много убийств и много прелюбодеяния. Они пришли к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали:
إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ، لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً
«То, что ты говоришь и к чему ты призываешь, — все это хорошо. Но скажи нам, то, что мы совершили можно искупить [очиститься от этого]?».
И тогда Всевышний Аллах ниспослал аят:
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ❋ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
«Те, которые не взывают наряду с Аллахом к иному Богу и не убивают душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву, и не совершают прелюбодеяние. А кто сделает это, тот встретит наказание, и будет приумножено ему мучение в Судный день, и он пребудет вечно униженным [в этом мучении и страдании]» [Коран, сура «аль-Фуркан», 25:68-69]
аль-Бухари (4810) и Муслим (122)
За этими аятами Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
«Кроме тех, которые покаются, уверуют, и будут совершать праведные деяния. Вот этим Аллах заменит их плохие деяния хорошими, потому что Аллах – Прощающий, Милостивый».
Коран, сура «аль-Фуркан», 25:70
О раб Аллаха, двери покаяния открыты в любое время и Аллах (пречист Он и возвышен) зовет тебя к покаянию всегда. Но вот этот месяц – особый месяц, в котором покаяние принимается, как никогда в другое время. И поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), просто удивляясь говорит такому человеку:
رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ
«Да будет унижен человек, который застал Рамадан, и он пришел и ушел, а он так и не получил прощение своим грехам».
Муслим (2551), ат-Тирмизи (3545) и Ахмад (7451)
Поэтому, о рабы Аллаха, используйте этот благословенный месяц и это время, все время кайтесь перед Аллахом и просите у Него прощения [делайте истигъфар]. Пусть он будет постоянным вашим спутником, потому что прошение прощения у Аллаха (истигъфар) приносит великие плоды и в этом мире, и в вечном мире.
Пришел человек к Хасану аль-Басри, пожаловался ему на засуху. Хасан аль-Басри говорит ему: «Проси прощения у Аллаха (делай истигъфар)». Пришел другой человек, пожаловался на свою бедность, он сказал: «Проси прощения у твоего Господа». Пришел третий человек, пожаловался на то, что его сад высох. Он сказал: «Проси прощения у Аллаха». Пришел четвертый, говорит, что бездетный, нет у него детей. Он сказал:»Проси прощения у Аллаха». А потом он прочел слова из Корана, с которыми Нух обратился к своему народу:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ❋ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ❋ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
«Я сказал им: «Просите прощения у вашего Господа, поистине, Он — Прощающий. И тогда низведет Он на вас обильный дождь с неба и наделит вас имуществом и детьми, и сделает для вас сады, и сделает для вас реки»».
Коран, сура «Нух», 71:10-13
Потому вернитесь с покаянием ко Всевышнему Аллаху!
Всевышний Аллах говорит:
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
«И кайтесь перед Аллахом все вместе, о верующие, может быть, вы обретете счастье».
Коран, сура «ан-Нур», 24:31
А потом, когда вы покаетесь, обязательно нужно делать второе, чтобы вылечить свое сердце, — это праведные деяния, потому что Всевышний Аллах говорит:
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى
«И Я — Прощающий тем, которые каются, приходят к вере, и совершают праведные деяния, потом придерживаются Прямого пути».
Коран, сура «Та Ха», 20:82
Всевышний Аллах говорит:
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
«Поистине, хорошие деяния удаляют плохие деяния, удаляют грехи».
Коран, сура «Худ», 11:114
Так это грязное сердце очищается праведными деяниями. А когда уже сердце очистится, потом оно еще больше стремится к совершению праведных поступков. И самые лучшие люди на земле после пророков, как сподвижники, явили нам удивительные и потрясающие примеры того, как они стремились совершить побольше наилучших праведных деяний, чтобы очистить свои сердца и прийти к Аллаху с чистыми сердцами.
Абу Бакр ас-Сиддикъ – правдивейший и лучший человек в этой общине (уммы) и в общем из всех людей после пророков и посланников. Он нам показал такие потрясающие примеры стремления к праведным деяниям.
Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился с людьми и сказал:
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا؟
«Кто из вас сегодня постится?»
Абу Бакр сказал:
أَنَا
«Я».
Он (да благословит его Аллах и приветствует) спросил:
فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟
«А кто из вас сегодня участвовал в похоронах?»
Абу Бакр сказал:
أَنَا
«Я».
Он (да благословит его Аллах и приветствует) спросил:
فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟
«А кто из вас сегодня накормил нуждающихся [бедняков]?»
Абу Бакр сказал:
أَنَا
«Я».
Он (да благословит его Аллах и приветствует) спросил:
فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟
«А кто из вас сегодня посетил больного?»
Абу Бакр сказал:
أَنَا
«Я».
И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ، إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
«Если эти все деяния соберутся в одном человеке, обязательно такой человек войдет в Рай».
Муслим (1028)
Анас ибн Малик рассказывал про своего отчима Абу-Тальха: «Он среди ансаров был одним из самых богатых людей, и у него был сад, который назывался Байруха. Больше всего любил он из всего своего имущества вот этот сад, который находился напротив мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил заходить в этот сад, любил пить воду, потому что там была очень хорошая вода. Когда Аллах (пречист Он и возвышен) ниспослал аят:
لَنْ تَنَالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
«Не достигнете вы благочестия, пока не будете расходовать ради Аллаха то, что любите сами».
Коран, сура «Али ‘Имран», 3:92
Абу-Тальха уже у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и говорит:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: ﴿لَنْ تَنَالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا، وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ
«О Посланник Аллаха, Аллах в Своей Книге говорит: «Не достигнете вы благочестия, пока не будете тратить из того, что любите». Самое любимое имущество для меня — Байруха. И пусть это будет милостыней (садакъа) ради Аллаха. Я надеюсь, что это будет благочестивый поступок, и что Аллах сохранит для меня этот поступок в вечной жизни, наградит меня за него. Распорядись им, как хочешь, о Посланник Аллаха».
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
بَخٍ، ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ، ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ، قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهَا، وَأَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ
«О, это имущество, которое принесло настоящий доход. Это имущество, которое действительно дало выгоду. Я слышал, что ты сказал, и я считаю, что ты должен разделить это между своими родственниками».
И тогда Абу Тальха сказал:
أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
«Я это сделаю, о Посланник Аллаха».
Потом разделил он этот сад между своими родственниками, между своими двоюродными братьями.
аль-Бухари (1461, 2768) и Муслим (998)
Посмотрите, вот она торговля с Аллахом, ведите торговлю с Аллахом (пречист Он и возвышен). Это выгодная торговля.
Абу Дахдах аль-Ансари — один из сподвижников. Вы знаете, что он продал свой прекрасный сад, знаете за что? За пальму в Раю. Пришел один человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Есть один человек, у него есть пальма, но я хочу разбить сад в этом месте (то есть эта пальма как-то мешает). Я его прошу, чтобы он мне отдал или продал ее. Тот человек отказывается».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) позвал того человека, говорит ему:
أَعْطِهَا إِيَّاهُ بِنَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ
«Отдай, тебе взамен будет пальма в Раю».
Он не захотел расстаться со своей пальмой. Но Абу Дахдах услышал это, пошел к хозяину этой пальмы и сказал:
بِعْنِي نَخْلَتَكَ بِحَائِطِي
«Возьми мой сад в обмен на эту пальму».
И купил за свой сад эту пальму, потом отдал ее тому человеку, которому нужно было это место. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
كَمْ مِنْ عِذْقٍ رَدَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ
«О, сколько гроздей райских плодов в Раю для Абу Дахдах!»
Абу Дахдах пошел к своей жене и говорит:
يَا أُمَّ الدَّحْدَاحِ اخْرُجِي مِنَ الْحَائِطِ ، فَإِنِّي قَدْ بِعْتُهُ بِنَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ
«О Умму Дахдах, выходи из сада. Я его продал за пальму в Раю».
[Знаете, что сказала его жена?] Она сказала:
رَبِحَ الْبَيْعُ يَا أَبَا الدَّحْدَاحِ
«Какая выгодная торговая сделка, о Абу Дахдах!»
Ахмад (12482), Ибн Хиббан (7159) и аль-Хаким (2194)
Они – пример. Это люди, которые жили Кораном, в отличие от нас, которые читают буквы, пытаются произнести правильно танвины и идгъамы. Это хорошо, но надо жить этим Писанием – Кораном.
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) — наша мать, мать правоверных. Вы знаете, что она за один день раздала беднякам 180 000 серебряных монет. Умм Зар’а посещала ‘Аишу (да будет доволен ею Аллах) и говорит: «Однажды ибн Зубайр послал два мешка серебряных монет (дирхамов) и ‘Аиша говорит: «Дайте мне тарелку». Для чего? Чтобы покушать? Нет, она постилась в этот день. Она взяла эту тарелку и стала при помощи этой тарелки раздавать эти деньги, посылать беднякам: одному, второму, третьему так, что уже к вечеру не осталось ни одного дирхама. Настало время ифтара, и она говорит своей служанке: «Девочка, принеси нам что-то поесть». Она принесла хлеб и какое-то растительное масло. Умм Зар’а, которая там была, сказала: «А что, ты не могла, когда ты делила сегодня, оставить чуть-чуть денег, хотя бы один дирхам или что-то, чтобы мы могли купить мясо и совершить приличный ифтар». ‘Аиша сказала: «Не упрекай меня. Если бы ты мне напомнила, я бы это сделала (то есть оставила)».
Посмотрите, так она стремилась к благу ради Аллаха, что даже забыла про свой ифтар, что ей нужно что-то купить. Кто из нас с вами может сесть и за один день взять и раздать 180 000 не гривен, долларов или рублей, а серебряных монет? Конечно же, это поколение было уникальным. Таких, как они, не будет уже никогда. Но мы должны стремиться быть похожими на них, о рабы Аллаха, чтобы в Судный день Аллах (пречист Он и возвышен) собрал нас вместе с ними.
И последний пример. Пришел бедуин, простой человек, к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), уверовал, стал единобожником (муваххидом), и последовал за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Был военный поход, мусульманам достались трофеи и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выделил что-то из трофеев этому бедуину. Этот бедуин взял свои трофеи, пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:
مَا هَذَا؟
«Это что такое?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
قَسَمْتُهُ لَكَ
«Я тебе выделил твою долю [из трофеев]».
Бедуин сказал:
مَا عَلَى هَذَا اتَّبَعْتُكَ، وَلَكِنِّي اتَّبَعْتُكَ عَلَى أَنْ أُرْمَى إِلَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ بِسَهْمٍ، فَأَمُوتَ فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ
«Я не из-за этого последовал за тобой, я последовал за тобой для того, чтобы стрела пронзила вот это место и чтобы умер я и вошел в Рай».
И сказал ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
إِنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ
«Если ты правдив с Аллахом, то Он будет правдив с тобой».
Прошло какое-то время, началось сражение с врагом, и принесли этого человека к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) мертвым. Он был убит стрелой, которая пронзила его горло — место, на которое он указал. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у людей:
أَهُوَ هُوَ؟
«Это он?»
Они сказали:
نَعَمْ
«Да».
И он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ
«Он был правдив с Аллахом, и Он правдив с ним».
Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завернул его в саван и совершил по нему погребальную молитву (намаз) [в этом намазе ду’а читается про себя, имам читает про себя, и все читают про себя], люди услышали некоторые предложения, которые произнес Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во время своей мольбы за этого человека. Он сказал:
اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ فَقُتِلَ شَهِيدًا أَنَا شَهِيدٌ عَلَى ذَلِكَ
«О Аллах, это Твой раб, который совершил переселение (хиджру) и который пал, умер мучеником, и я свидетель об этом».
ан-Насаи (1953), ‘Абдурраззак (9597) и ат-Тахауи (2891)
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он очистил наши сердца, сделал этот месяц для нас возможностью обрести настоящие здравые сердца, с которыми можно явиться к Аллаху (пречист Он и возвышен) в Судный день. О Аллах, прости нам все наши грехи, и малые, и большие, те, о которых мы знаем, и те, которых мы не видим.
