الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا الَةً إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ثُمَّ أَمَّا بَعْدَ:
А затем:
О рабы Аллаха, как я и говорил, поговорим в конце о том, а что же является причиной того, почему сердце заболевает и становится черствым и жестким. А это семь причин. О рабы Аллаха, человек должен знать эти причины – их семь. И, конечно, каждая из этих причин нуждается в отдельной хутбе, и даже не в одной хутбе, а в нескольких хутбах. Но мы с вами поговорим очень кратко.
Первая причина, о раб Аллаха, почему сердце черствеет, почему оно заболевает, — это то, что ты не размышляешь над Книгой Аллаха, Пречист Он и Возвышен.
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
«Неужели они не размышляют над Кораном или на сердцах их затворы (замки)?»
Коран, сура «Мухаммад», 47:24
Если на сердце вот такие замки висят и засовы, это сердце – оно черствое. Такое сердце уже не знает, что такое благоговейное смирение (хушу’) перед Аллахом, Пречист Он и Возвышен. Но тот, который вкусил вот эту вещь – смирение (хушу’) перед Аллахом, кто вкусил поклонение настоящее, кто вкусил общение тайное (мунаджа) с Аллахом, Пречист Он и Возвышен, кто вкусил наслаждение покорности Аллаху, Пречист Он и Возвышен, знает, что это такое наслаждение, с которым ничто не может сравниться. Поэтому и говорят знающие, что у богобоязненных людей, праведных, знающих, воздержанных в отношении этой жизни в сердцах вот тут такое наслаждение, такой рай, что, если бы цари, богачи этого мира знали бы, они бы с мечами сражались с ними, чтобы забрать у них это. Итак, когда ты не размышляешь над Кораном – это причина, почему твое сердце становится черствым.
А вторая причина, о рабы Аллаха, – это то, что ты мало поминаешь Судный день, ты мало поминаешь Вечную жизнь, ты мало вспоминаешь о смерти. Вот эта жизнь тебя накрыла целиком, и это из причин, почему сердце жесткое — потому что ты барахтаешься все время только в суете этой мирской жизни, ты мало думаешь о смерти. И поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и говорит:
أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَادِمِ اللَّذَّاتِ
«Часто вспоминайте о той, которая разрушает все наслаждения земные».
«Сунан» ат-Тирмизи (2307), «Сунан» ан-Насаи (1824), «Сунан» Ибн Маджи (4258), аль-Албани назвал хадис хорошим-достоверным
Вот когда ты вспоминаешь о смерти и о своем возвращении к Аллаху, Пречист Он и Возвышен, – это сердце делает живым. Наоборот, если забываешь о смерти, забываешь о Вечной жизни (Ахира), забываешь о расчете, забываешь о Рае, забываешь об Аде, забываешь о том, что Аллах соберет нас всех, – это причина того, что сердце становится жестким.
А третья причина, о рабы Аллаха, – это чрезмерное общение с людьми. Мы не говорим: «Уйдите в горы и не общайтесь с людьми», нет. Общаться с людьми надо, но чрезмерное общение, когда ты чересчур много вдыхаешь вот этих людских дыханий, — это вредит сердцу, это сердце делает жестким. Ты должен уединяться с самим собой время от времени. Для чего? Для расчета с самим собой, для приведения своих дел в порядок, для отчета самого себя: «Куда я иду? Каково мое положение? Каково положение моей семьи? Каковы мои отношения с Аллахом, Пречист Он и Возвышен?» Посмотрите, торговцы, бизнесмены — хотя бы раз в год у них происходит вот это вот подбивание бюджета. Они смотрят на свой бюджет: как развивается их торговля, доходы ли получают они или, наоборот, в убыток они работают, думают, как исправить свое положение. И вот ты тоже время от времени обязан просто оставаться наедине с самим собой, чтобы подумать о своем положении, призвать самого себя к отчету. Каждый день, перед сном ли это у тебя бывает, после утреннего намаза ли у тебя это бывает, посмотри на твое положение и положение тех, которые находятся под твоей опекой.
Четвертая причина, о рабы Аллаха, почему сердце становится жестким, – это лишние разговоры. Мы много говорим, о рабы Аллаха. И поэтому говорит Аллах, Пречист Он и Возвышен:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
«Счастливы верующие, которые в намазах своих смиренны, которые от пустословия отворачиваются».
Коран, сура «Аль-Муъминун («Верующие»)», 23:1—3
Верующий человек прежде, чем что-то сказать, думает, есть ли в этом польза. И поэтому говорит Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послушайте: «[Иногда] кто-то из вас произносит какое-то такое слово, не обращает на него внимания, а из-за этого [из-за одного слова] на 70 лет обрушивается в адский Огонь». А версия, которая у ат-Тирмизи, поверьте, еще страшнее! Там Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ
«[Иногда] некоторые из вас произносят какое-то слово, в котором [вообще] не видят никакой проблемы [«Ну и что? Сказал — и сказал»], а это слово заводит их на 70 лет в адский Огонь».
«Сунан» ат-Тирмизи (2314), «Муснад» Ахмада (7215), аль-Албани назвал хадис хорошим-достоверным
Да упасет Аллах, Пречист Он и Возвышен!
Когда много говорит человек, когда говорит лишнее, не поминая Аллаха, Пречист Он и Возвышен, это причина того, что сердце его становится жестким.
Поэтому пришел человек, недавно принял Ислам, человек не из выдающихся сподвижников. Все сподвижники выдающиеся, но у них тоже есть степени. Он пришел, человек не из самых выдающихся сподвижников, к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел, переживая, потому что он увидел, что много деяний есть в Исламе. Мы говорим сейчас о необязательных деяниях (о не фардъах). Он увидел, как много разных дополнительных деяний есть в Исламе, что делать из них — для него сложно. Но его положение как наше с вами, приблизительно мы тоже так думаем: «А что же сделать из этого всего?» Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «О Посланник Аллаха, [дай мне наставление], деяний [очень] много в Исламе. Что мне делать такое, [что я действительно буду делать и] держаться буду за это?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал ему на это и сказал:
لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بذِكرِ اللَّهِ
«Пусть твой язык все время будет влажным от поминания Аллаха [Пречист Он и Возвышен]».
«Сунан» ат-Тирмизи (3375), «Сунан» Ибн Маджи (3793), «Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы (35053), «Ад-ду’а» ат-Тъабарани (1854), аль-Албани назвал хадис достоверным
Поминайте Аллаха, о рабы Аллаха, отстраняйтесь от лишних речей, в которых нет пользы.
Пятая причина, о рабы Аллаха, почему сердце становится жестким, – это много есть, обилие пищи. Это тоже ведет сердце к очерствению. Человек должен есть тогда, когда нуждается в еде. А люди сегодня, кроме некоторых, кого помиловал Аллах, едят не потому, что нуждаются в еде, а потому, что это стало привычкой. А основа в верующем, что он ест тогда, когда есть в этом нужда.
Шестая причина, о рабы Аллаха, – это обилие сна, когда человек много спит. А, на самом деле, когда много ест, тогда и много спит. А Аллах, Пречист Он и Возвышен, говорит в Коране, что эти дни и ночи не для того, чтобы много есть днем, а потом много спать ночью. Аллах, Пречист Он и Возвышен, сказал:
جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً
«Он день и ночь сделал сменяющими друг друга…»
Коран, сура «Aль-Фуркъан» («Различение»), 25:62
Зачем, о Аллах, Ты сделал день и ночь так сменяющими друг друга? День, потом ночь, потом снова день, потом снова ночь, для чего? И Аллах говорит:
لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا
«…для тех, которые хотят вспомнить и хотят быть благодарными».
Коран, сура «Aль-Фуркъан» («Различение»), 25:62
Хотят вспомнить что? Когда ты видишь, что на смену дню пришла ночь, потом снова оживление, потом снова умерщвление, ты вспоминаешь встречу с Аллахом, Пречист Он и Возвышен. Как заканчивается день, как заканчивается ночь, так закончится этот мир, закончится промежуточная жизнь (барзах) и будет Судный день и встреча с Аллахом. И ты благодаришь Аллаха, что этот день, который дарует тебе Аллах, и эту ночь ты можешь заполнить поклонением Аллаху, Пречист Он и Возвышен.
И, наконец, седьмая причина, о рабы Аллаха, почему сердце становится жестким (избегайте этой причины, потому что она очень распространена), а это то, что мы говорим плохо, то, что мы злословим, то, что мы издеваемся за глаза, то, что мы злословим о наших братьях-мусульманах, а особенно если это люди знания, если это люди праведности, если это богобоязненные люди. Злословие (гиба) – оно настолько страшный грех, мы себе представить не можем! И поэтому Аллах, Пречист Он и Возвышен, в Коране говорит:
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ
«Неужели кто-то из вас хочет есть мясо своего брата мертвого?! Неужели вы не испытали отвращение?!»
Коран, сура «Aль-Худжурат» («Комнаты»), 49:12
Омерзительная картина, омерзительная! Труп поедать! Твой брат мертвый лежит, а ты берешь ножик и отрезаешь кусочки и ешь от трупа его! Вот это гиба.
А если это еще ученые (‘уляма) и ты злословишь о них, то, как сказал Ибн ‘Асакир: «Мясо их [ученых, мясо праведников] отравленное» («Табйину казиби ль-муфтари (с. 29)).Ты не просто мясо трупа ешь, ты ешь отравленное мясо! Если ты каждый день будешь есть (да не каждый день, один раз достаточно, отравленное мясо поешь и будешь есть мясо трупа), что будет с твоим телом? Ты умрешь, тело умрет! Сердце тоже умирает от гиба, о рабы Аллаха.
Поэтому предостерегаю себя и вас от этого большого греха. И, обратите внимание, иногда люди начинают заниматься злословием под предлогом, что они делают это ради религии, что якобы они осуждают нововведения (бид’аты) или осуждают грехи. Будь осторожен! О мусульманах можно говорить плохо только в самом-самом крайнем случае, когда действительно для этого есть важное основание, когда есть действительно важная польза для Ислама или когда тебя притесняют и тебе надо получить защиту и рассказать, чтобы ты получил защиту или что-то в этом роде.
Это семь причин.
Мы просим Аллаха, Пречист Он и Возвышен, чтобы Он всех нас наделил сердцами богобоязненными и смиренными, которые обращены к Аллаху, которые обращены к Вечной жизни, чтобы Аллах, Пречист Он и Возвышен, сделал наши сердца здоровыми, наполненными Единобожием (Таухидом), и Сунной, и покорностью Аллаху, Пречист Он и Возвышен, и защитил нас от многобожия (ширка), и от бид’атов, и от ослушания. И пусть Аллах, Пречист Он и Возвышен, простит всех нас, простит всех верующих, и живых, и мертвых, и присутствующих, и отсутствующих, и молодых, и старых, и женщин, и мужчин, и джиннов, и людей. Пусть Аллах, Пречист Он и Возвышен, позволит нам жить в Исламе и умереть в имане.
