О верующие рабы Аллаха, любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) – это одно из самых великих деяний. Это из тех деяний, которые наиболее приближают человека ко Всевышнему Аллаху. Потому что он — предводитель рода человеческого (сейиду уаради Адам), потому что он — образец (къудва) и пример для рабов Аллаха, потому что он тот, кто был призывающим к прямому пути, потому что он — милость, которая послана к мирам, потому что он — довод ко всем людям. Потому что Всевышний Аллах обязал людей и джинов подчиняться ему, любить его, проявлять почтение и уважение к нему и соблюдать его права. Как человек может не любить Посланника Аллаха? Тот, кто любит Аллаха, тот любит Его Посланника. Кто любит Аллаха, тот любит того, кто является для Аллаха самым любимым из людей. Тот, кто любит Аллаха, тот любит того, кто является самым богобоязненным из людей, кто поклонялся Аллаху лучше всех. Кто любит Аллаха, тот любит того, кто приложил все усилия для направления людей к их Господу, для передачи людям воли их Создателя. Но всякое заявление, о рабы Аллаха требует доказательств. И заявление о любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) не может быть голословным, оно требует доказательств.
И поэтому есть признаки у любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и мы упомянем с вами шесть из этих признаков:
Первый признак любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — это следование его Сунне. Это когда человек держится крепко за путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний говорит в Своей книге:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«Скажи: «Если вы любите Аллаха, тогда следуйте за мной»»,
сура «Семейство Имрана», 3:31.
Кто заявляет, что любит Аллаха, тот должен следовать за Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Кто заявляет, что любит Аллаха и Его Посланника, тот должен идти по пути Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
«Тогда следуйте за мной и возлюбит вас Аллах, и простит вам ваши грехи. И поистине Аллах Прощающий, Милующий».
Вот этот благородный аят — это критерий. Этот аят является судьёй для всех тех, которые заявляют, что любят Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Человек говорит, что любит Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), но сам не придерживается пути Мухаммада. Такой человек — лжец, он лжёт в своём заявлении. Только тот любит Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), кто неукоснительно придерживается его религии, религии Пророка во всех своих словах, во всех своих делах, во всех своих состояниях. И множество есть доказательств по поводу того, что это признак и критерий любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует).
Ибн Аби Къуррат ас-Суллями — один из сподвижников, он рассказывает: «Однажды, когда мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он приказал принести ему воды для совершения омовения, он опустил свои руки в воду, а мы стали смотреть и потом старались брать ту воду, которая капала с рук Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и воду, которая оставалась в сосуде, мы пили эту воду». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал нам: «Что заставляет вас делать это, почему вы сделали это?».
Мы ответили: «Любовь к Аллаху и Его Посланнику (ХуббуЛлахи уа Расули)».
И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если вы хотите, чтобы вас любил Аллах и Его Посланник, тогда соблюдайте доверенное (бережно относитесь к амана) и когда говорите, то говорите правду, и относитесь хорошо к своим соседям», хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (6517). Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» (1409), «ас-Сильсиля ас-сахиха» 6/1265-1266, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» (2928).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) указал нам на признак любви к нему. Если вы говорите, что любите Аллаха и Его Посланника, тогда выполняйте то, к чему призывал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Второй признак, о рабы Аллаха, любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — это когда человек много говорит о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), часто вспоминает его, и когда он жаждет увидеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Чем больше человек, который любит, вспоминает о своём возлюбленном, тем больше в его сердце, тем чаще бывают воспоминания о нём, чем больше он вспоминает о его достоинствах, тем крепче становится его любовь, а чем меньше человек вспоминает того, кого он любит, вспоминает его достоинства, тем меньше становится в сердце его любовь к возлюбленному.
Чем больше вспоминаешь, тем больше любишь. Чем меньше вспоминаешь, тем меньше любишь. И нет ничего сладостнее для взора любящего, чем увидеть того, кого он любит. И нет ничего сладостнее для сердца любящего, чем вспоминать того, кого он любит и вспоминать его достоинства.
И доказательство на этот признак, о рабы Аллаха, приводится хадисе, в Сахихе Муслима, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Из тех, кто испытывает наиболее сильную любовь ко мне из этой уммы, это те люди, которые будут после меня (которые не видели Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)). И каждый из них будет желать увидеть меня, даже если ему пришлось бы расстаться со своей семьей и со своим имуществом».
Итак, вспоминать Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и желать увидеть его. Вспоминать Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что значит вспоминать его? Это значит вспоминать его достоинства, его заслуги, его благородные качества, разъяснять людям Сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), рассказывать им хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), побольше делать салям, просить у Аллаха благословение (салят) для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и салям (мир) для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
«Аллахумма салли уа саллим аля Набийина Мухаммад».
А желать встречи с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), желать увидеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что это значит? Это значит, что у человека есть твёрдая решимость и у него есть старание следовать неукоснительно пути Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Потому что только, если ты будешь следовать неукоснительно его пути, тогда у тебя есть шанс увидеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), тогда у тебя есть шанс быть вместе с ним в Райских садах.
Третий признак, о рабы Аллаха, того, любит ли человек Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или нет – это изучение Корана, это совершать действия в соответствии с Кораном, это украшаться теми нормами, нравственными качествами, на которые указывает Коран.
Абдулла ибн Мас’уд (да будет доволен им Всевышний Аллах) — сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он говорит: «Пусть никто из вас не спрашивает о себе у кого-то, кроме Корана».
Спрашивай о себе у Корана, если любит он Коран – значит он любит Аллаха и Его Посланника. Вот любовь к Корану: любовь к чтению Корана, любовь к размышлению над тем, что сказано в Коране — это из самых великих врат для человека, когда он вступает на прямой путь, то есть это самый главный путь к руководству от Аллаха (пречист Он и возвышен), к прямому пути.
Аллах (пречист Он и возвышен) ниспослал своё Писание в качестве руководства для людей, в качестве милости для них, в качестве благой вести. Это свет от Аллаха, это напоминание для поминающих, это благодатное, благословенное Писание, которое ведёт к тому, что есть наиболее прямое, а это исцеление для болезни людей, прежде всего это исцеление для болезни их сердец.
И поэтому каждый мусульманин, который желает для себя достижения самых высоких ступеней любящих, должен уделять Корану большое, великое внимание: читать книгу Аллаха (пречист Он и возвышен), размышлять над аятами Корана, понимать их, поступать в соответствии с тем, что он понял.
Нет ничего, о рабы Аллаха, полезнее для сердца человека, чем чтение Корана с размышлением, с пониманием, с анализированием – вот это вот рождает в сердце любовь и это рождает в сердце страх и надежду, и упование на Аллаха, и обращение к Аллаху, и довольство, и благодарность, и терпение, и все другие благодатные состояния в сердце. Если бы человек знал, какая для него польза кроется в чтении Корана с размышлением, он бы вообще оставил все другие дела и занимался бы только этим. Потому что человек, который по-настоящему размышляет, когда читает какой-то аят, который касается его, в котором он нуждается для своего исцеления, он держится за этот аят и начинает повторять его много раз, а может быть всю ночь повторяет только этот аят.
О рабы Аллаха, читать Коран с пониманием и с размышлением лучше, чем прочитывать весь Коран от начала и до конца, но без понимания и без размышления. Это полезнее для сердца и это помогает сердцу приобрести иман, и познать сладость Корана.
Четвертый, о рабы Аллаха, четвертый признак любви человека к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда человек любит то, что любит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и ненавистно ему то, что ненавидел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). И вот это из самых крепких рукоятей, признаков веры на самом деле.
Если человек любит те действия, те качества, те нормы поведения, которые любил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и любит людей, которых любил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), значит он любит Пророка – это признак. А если он ненавидит то, что любил Пророк или наоборот, любит то, что ненавидел Пророк, то это указывает на отсутствие или на слабость его любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует).
Если ты правдив в своей любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), люби то, что любил он и тех, кого любил он, и ненавидь то, что ненавидел он и тех, кого ненавидел он. И доказательств этому множество. Говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَن أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أسامةَ
«Кто меня любит, пусть любит Усаму (бин Зейда)», хадис передал Муслим. Достоверность подтвердил шейх аль-Альбани (Сахих Аль-Джами).
Усама бин Зейд – это сын воспитанника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил очень Усаму. Так вот, если ты любишь Пророка, люби Усаму. И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
من أحب عليا فقد أحبني و من أبغض عليا فقد أبغضني
«Кто любит Али, тот любит меня, а кто ненавидит Али, тот ненавидит меня», хадис передал аль-Хаким (3/130).
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي
«Кто их двоих (Хасана и Хусейна — внуки Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)) любит, тот любит меня, кто ненавидит их, тот ненавидит меня», хадис передал Ибн Маджа (143).
Один сподвижник сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) однажды: «О Посланник Аллаха, кого из людей ты любишь больше других?»,
«Зачем ты спрашиваешь?», — сказал ему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).
Сподвижник ответил: «Чтобы и я любил того, кого ты любишь».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это Аиша».
«А из мужчин», — сказал сподвижник.
— «Абу Бакр».
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ
«Признаком имана является любовь к ансарам, а признаком лицемерия является ненависть к ансарам», хадис передал аль-Бухари (3784).
Поэтому, о рабы Аллаха, любовь ко всем сподвижникам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), любовь к домочадцам, к семье Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), любовь к тем, кто последовал за сподвижниками благим образом, будь то учёные, обладатели знания или обладатели достоинств, обладатели праведности, обладатели поклонения Аллаху (пречист Он и возвышен), те люди, которые тратят щедро свои средства, своё имущество на пути Аллаха (пречист Он и возвышен), те люди, которые совершают благо, вот если ты любишь их – это признак того, что ты любишь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Точно также если ты любишь действия, деяния, поступки, качества, нормы поведения, которые любил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) – это признак того, что ты любишь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Следующий признак, о рабы Аллаха, пятый, признак любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — это когда человек остерегается того, чтобы излишествовать в отношении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Он остерегается того, чтобы возвысить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) выше того положения, на которое поставил его Всевышний Аллах. Многие люди не знают этого правила. И вот те люди, которые не знают эту основу и это правило, очень часто спотыкаются и сбиваются с пути, потому что они начинают излишествовать, чрезмерствовать в отношении личности Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И при этом они излишествуют под предлогом, что они тем самым проявляют любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует).
О сколько хадисов есть, где Посланник Аллаха предостерегает нас от этого строго, настрого!
Яхья бну Саид говорит: «Однажды мы сидели у Али бну аль-Хусейна (правнук Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сын Хусейна) и пришли люди из жителей Куфы, и сказал им Али бну аль-Хусейн: «О жители Ирака, любите нас любовью Ислама, я слышал от своего отца, что он рассказывал: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
يا أيُّها الناسُ، لا تَرْفَعُونِي فَوْقَ قَدْرِي؛ فإنَّ اللهَ اتَّخذَني عبدًا قَبلَ أنْ يَتَّخِذَني نبيًّا
«О люди, не превозносите меня выше моей степени, потому что Аллах взял меня рабом прежде, чем взял меня Пророком»»», шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса «Сильсиля ас-сахиха», (2550). То есть сделал меня рабом прежде, чем сделал меня Пророком. Посмотрите, что говорит Али бин аль-Хусейн жителям Куфы, откуда потом зародилось это заблуждения в виде рафидизма: «Любите нас любовью Ислама», то есть вот эта любовь только приносит, она принимается Аллахом, а любовь вот этих излишествующих, которые превозносят сверх меры Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или его домочадцев — это не любовь, которую одобряет Ислам, это не та любовь, о которой сказано в Коране и в Сунне.
Пришли однажды люди к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали ему: «О Посланник Аллаха, о лучший из нас и сын лучшего из нас, о господин наш и сын господина нашего», и тогда сказал им Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
أنت سيدنا. فقال السيد الله -تبارك وتعالى-. قلنا: وأَفْضَلُنَا فَضْلًا وأَعْظَمُنْا طَوْلًا. فقال: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشيطان
«О люди, говорите ваши слова, но пусть не увлечет и не собьет вас шайтан. Я Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник, я не хочу, чтобы вы возвышали меня сверх того положения, на которое меня поставил Аллах», хадис передали ибн Са‘д в «Табакъат аль-Кубра», (7/34); Ахмад, 4/24-25; аль-Бухари в «Адаб аль-Муфрад», 211; Абу Дауд, 4806; ибн ас-Сунни в «’Амалю аль-йаум уа аль-лейля», 389; аль-Бейхакъи в «Даляилю-н-Нубува», 5/318 и другие.
Из последних заветов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
لا تُطْروني كما أَطْرت النصارى ابنَ مريم؛ إنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسول
«Не превозносите меня так, как христиане превознесли сына Марии (Марьям), поистине я всего лишь раб. Поэтому говорите: «Раб Аллаха и Его Посланник»», хадис передал аль-Бухари.
И наконец шестой признак любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — остерегаться религиозных новшеств (бид’а), остерегаться, отдаляться от следования за страстями.
О сколько хадисов есть предостерегающих нас от бид’атов, от того, чтобы вносить в эту религию какие-то новшества, будь то вероучение, или будь то деяния. Эти хадисы вам известны. Но некоторые люди думают, что самый лучший путь показать свою любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — это совершать какие-то бид’аты. Потому что мрак невежества, потому что мало людей, которые знают Сунну.
Посмотрите на положение мусульман, кто из них знает по-настоящему свою религию, её принципы? Кто знает Сунну господина всех посланников, лучшего из посланников? Поэтому, из-за этого невежества люди хотят показать свою любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), но из-за их невежества что они делают? Возникают разные странные вещи, удивительные новшества.
Человек хочет выразить свою любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и что он делает? Они начинают отмечать день рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или начинают отмечать день переезда (хидры) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину, или устраивают торжества в день вознесения (ми’араджа) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на небеса, собираются в эти дни, декламируют стихи, поют какие-то хвалебные оды.
Да, может быть их намерение — показать любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), может быть таково их намерение, но, о рабы Аллаха, любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) не показывается таким образом! Любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) может быть действительной только, когда человек неукоснительно следует за ним, когда он идёт по его пути, шаг за шагом, по его стопам.
И поэтому ни от кого от сподвижников, ни от кого от табиинов (последователей сподвижников), ни от кого от уважаемых имамов этой уммы не передано ничего из этих новшеств! Напротив, от них передано порицание всяких новшеств в религии. Они разъясняли людям как это опасно.
Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Всевышний Аллах) сказал людям:
أيُّها النَّاس، إنَّما أنا متَّبع ولست بمبتدع
«Я всего лишь последователь, а не тот, кто вносит какие-то новшества. И если я иду прямо, следуйте за мной, а если я отклоняюсь, тогда поправьте меня».
Сказал ибн Мас’уд:
اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كفيتم
«Следуйте, а не выдумывайте новшества, потому что до вас уже всё в религии установлено, уже нет нужды для вас — это делать».
Передал ад-Дарими:
الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ
«Быть умеренным в следовании Сунне лучше, чем быть усердным в следовании за бид’атами».
Передал ад-Дарими: «Пришёл человек к ибн Аббасу и сказал ему: «Дай мне наставление», ибн Аббас сказал:
عليك بتقوى الله، والاستقامة، اتبع ولا تبتدع
«Бойся Аллаха, неукоснительно держись прямого пути, следуй за Сунной и не вноси в религию никаких новшеств».
И мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он сделал нас из тех, кто истинно следует за Его Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), из тех, кто истинно уверовали в него, из тех, которые по-настоящему любят его, из тех, которые живут в соответствии с его Сунной и умирают на этом.
И просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он в Судный день воскресил нас в группе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) под его знаменем, чтобы Он наделил нас по своей милости заступничеством Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его шафа’.
И просим Аллаха (пречист Он и возвышен) простить нам наши грехи.
