Следующий вопрос, 73-й:
مَا أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ؟
«Какая сура в Коране является самой великой?»
Вчера мы с вами разбирали вопрос: «Какой аят является в Коране самым великим?» Сегодня мы поговорим о том, какая сура в Коране является самой великой.
Ответ: «Это сура «Аль-Фатиха».
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
«Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милующего!
Вся хвала Аллаху — Господу миров,
Всемилостивому, Милующему,
Властелину Судного дня (или Дня Суда)!
Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи.
Веди нас Прямым путем,
путем тех, которых Ты облагодетельствовал, но не путем тех, которые под Гневом Твоим, и не путем заблудших».
Это сура «Аль-Фатиха» — самая великая сура в Коране! Доводом на это является хадис, который передал Абу Са’ид ибн аль-Му’алля аль-Ансари, он говорит: «[Однажды] я молился (совершал намаз) в мечети и позвал меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует [в это время], но я не ответил ему. И потом я сказал: «О Посланник Аллаха, [просто] я совершал намаз (молился) [поэтому не ответил тебе]». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А разве Аллах не говорит:
ٱسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ
«Ответьте Аллаху и Посланнику, когда Он вас призывает»?»
[Коран, сура «Аль-Анфаль» («Трофеи»), 8:24]»
То есть тебе следовало ответить.
А потом Абу Са’ид ибн аль-Му’алля говорит: «Сказал мне Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после этого: «Я тебя научу одной суре, которая является самой великой сурой в Коране, до того, как ты выйдешь из мечети». И потом взял меня за руку, а когда хотел [уже] уходить Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, я сказал ему: «Разве ты не говорил [мне, о Посланник Аллаха], что ты научишь меня некой суре, которая является самой великой в Коране?» Тогда сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيَتُهُ
«»Вся хвала Аллаху, Господу миров» — вот эта сура, которая является Семью повторяющимися аятами и тем самым великим Кораном, который мне дан».
«Сахих» аль-Бухари (4474)
Почему сура «Аль-Фатиха» является самой великой сурой в Коране? Потому что в ней собраны великие смыслы, собраны достоинства, такие, которых нет в других сурах Корана. Что относится к достоинствам суры «Аль-Фатиха»? Сегодня мы с вами поговорим о достоинствах суры «Аль-Фатиха» и поговорим с вами об именах суры «Аль-Фатиха»:
Первое достоинство суры «Аль-Фатиха», что не было ни в Таурате, ни в Инджиле, ни в Забуре, ни в Фуркъане (в Коране) ниспослано суры, подобной суре «Аль-Фатиха».
Второе достоинство: что эта сура – Семь повторяющихся аятов и Великий Коран (السَّبْعِ مِنَ الْمَثَانِي، وَالْقُرْانُ الْعَظِيمُ), который дан Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Что является доводом на это? Хадис, который передал Абу Хурейра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Убейю ибн Ка’бу: «Хочешь, я научу тебя некой суре, подобной которой не было ниспослано ни в Таурате, ни в Инджиле, ни в Забуре, ни в Фуркъане [Коране]?» — «Да, о Посланник Аллаха». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его:
كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ
«А как ты читаешь в намазе [когда ты совершаешь намаз, что ты читаешь]?»
Убейй сказал, что он читает «Умму ль-Къур-ан», то есть «Аль-Фатиху». И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ
«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, не было ниспослано ни в Таурате, ни в Инджиле, ни в Забуре, ни в Фуркъане суры, подобной этой суре. И она есть те самые Семь повторяющихся аятов и Великий Коран, который мне дан».
«Джами’» ат-Тирмизи (2875), достоверность подтвердил аль-Альбани в «Сахих ат-Таргиб» (1452)
Третье ее достоинство, что это свет. Сура «Аль-Фатиха» является светом, подобного которому не было дано никому из пророков прежде. Что является доводом? Хадис Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах, он рассказывает, что однажды Джибриль сидел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, находился у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и вдруг он услышал такой скрип, который бывает, когда открываются ворота, у себя над головой, и он поднял голову, и сказал Джибриль: «Вот эта вот одна из дверей (врат) небес – она сегодня открылась, и [до этого] никогда до сегодняшнего дня не открывалась». И снизошел через эти ворота ангел. И сказал Джибриль: «Вот этот вот ангел снизошел на землю, он никогда до сегодняшнего дня не нисходил на землю». Ангел этот поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Джибриля и сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Возрадуйся двум светочам (светам — нурам), которые даны тебе, и не было дано это никому из пророков до тебя.
فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ
[Это сура] «Открывающая Книгу» («Фатихату ль-Китаб») и последние аяты суры «Аль-Бакъара». Какую бы ты букву ни прочел из них [из суры «Аль-Фатиха» и из последних аятов суры «Аль-Бакъара»], непременно тебе это будет дано».
«Сахих» Муслима (806)
Итак, «Возрадуйся двум светочам (нур, нурейн)», то есть двум великим вещам, которые человеку, который читает их, разъясняют истину и освещают для него, становятся для него светочем. «Какую бы букву ты ни прочел, — сказано, — тебе это непременно будет дано», то есть тебе будет дано в соответствии с этой буквой, то есть в соответствии с этим словом (под буквой здесь подразумеваются слова). То есть какое бы ты слово ни прочел, тебе будет дано в соответствии с этим, тебе будет отвечено в соответствии с этим.
Следующее достоинство суры «Аль-Фатиха». Сура «Аль-Фатиха» – из очень важных причин получения исцеления от всяких болезней и недугов. Известная, наверное, вам история, которую передает Абу Са’ид аль-Худри, что группа сподвижников отправилась в путь и вот по дороге они остановились в месте, где обитало одно из арабских племен. Сподвижники попросили оказать им гостеприимство, то есть накормить их, как полагается это сделать в отношении гостей, путников, но те проявили жадность, скупость и отказались. И тут случилось то, что вождя этого племени укусил скорпион. Тут они стали применять всякие средства, чтобы как-то излечить этого своего вождя, но ничто не помогало. И тогда один человек из этого племени сказал: «А может быть, пойдем вот к этой группе людей, которая [вот сейчас там находится], остановилась возле нас? И, может быть, у кого-то них что-то есть [имеется в виду умеет читать что-то, или знает какое-то лекарство, средство, или умеет читать, может быть, какие-то заклинания, которые станут причиной исцеления, давайте к ним обратимся]?» И представители этого племени пришли к сподвижникам и сказали: «О группа людей [которая прибыла], нашего вождя (руководителя, предводителя) укусил скорпион. Мы все сделали [чтобы как-то его исцелить], но ничто не помогло. Может быть, кто-то из вас чем-то располагает [каким-то способом лечения]?» Тогда один из сподвижников сказал: «Да, клянусь Аллахом, я ракъин [тот, который отчитывает от всяких недугов, умею отчитывать от всяких недугов]. Но, клянусь Аллахом, мы попросили у вас оказать нам гостеприимство, а вы этого не сделали. Поэтому и я тоже буду читать рукъю [над этим вашим вождем] только за плату (только если вы дадите какую-то плату)». И договорились они, что он будет читать, лечить и за это они дадут стадо овец как плату. И пошел этот человек к ним и стал, поплевывая, читать суру «Аль-Фатиха»:
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
«Вся хвала Аллаху — Господу миров».
Коран, сура «Аль-Фатиха» («Открывающая»), 1:2
Когда он прочел суру «Аль-Фатиха», вот этот их вождь подскочил, как будто бы это верблюд, животное, которое развязали, отпустили, то есть сразу пришли к нему силы, он исцелился, стал ходить, уже все так, как будто вообще никакого недуга у него не было. И они дали ту плату, о которой было договорено, о которой они договорились. И тут один сподвижник сказал: «[Ну вот это стадо овец, которые мы получили, давайте] разделим [между нами]?» Но тот, который читал «Аль-Фатиху» как рукъю этому больному, сказал: «[Нет], не делайте [давайте не будем этого делать, не будем делить пока это стадо], пока не придем к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не расскажем ему о том, что произошло, и не посмотрим, что он нам прикажет!» Аллаху Акбар! Вот так они держались за Сунну Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. «Не будем распределять, говорит он, пока не пойдем и не спросим Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, можно это или нет, что нам он скажет, что повелит». И когда они прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему, что произошло, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал этому человеку, который читал суру «Аль-Фатиха» больному:
وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ أَصَبْتُمُ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ
«Откуда ты узнал, что эта сура [«Аль-Фатиха»] является рукъей [вот этой молитвой, которая читается, посредством которой исцеляет Аллах, Пречист Он и Возвышен]?! Вы поступили правильно [то, что вы потребовали дать вам вот эту плату за это чтение]. Распределите (разделите), и мне [тоже] выделите долю наравне с вами».
«Сахих» аль-Бухари (5749)
Зачем? Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, нужны были эти овцы и он хотел этих овец? Нет. Он сказал: «И мне [тоже] дайте долю», чтобы они были спокойны, чтобы они спокойно взяли себе этих овец. Раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, себе тоже взял долю, значит, все хорошо, значит, нет в этом никакого греха.
Эти вот слова:
وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ
«Откуда ты узнал, что это сура является исцеляющей молитвой (рукъей)?!»,
такие слова: «Откуда ты узнал?» — арабы произносят, когда удивляются чему-то и когда оказывают уважение тому, если человек совершил что-то.
Коран весь является, на самом деле, исцелением (рукъей), потому что это Слово Аллаха, Пречист Он и Возвышен. Но некоторые суры, некоторые аяты имеют особое отношение к отчитыванию, к чтению (рукъе), к исцелению. Почему? Потому что в них упоминается прибегание к Аллаху, Пречист Он и Возвышен, или упоминается мольба.
Следующее достоинство суры «Аль-Фатиха» — то, что намаз не бывает действительным, если не будет прочтена сура «Аль-Фатиха». Довод на это – хадис ‘Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Всевышний Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Нет намаза у того, кто не прочел суру, которая открывает Писание («Аль-Фатиха»)».
«Сахих» аль-Бухари (756), «Сахих» Муслима (394)
Мы поговорили с вами о достоинствах суры «Аль-Фатиха», теперь давайте поговорим с вами об именах суры «Аль-Фатиха». На то, что эта сура великая, на ее величие указывает то, что у нее много имен. Мы с вами, помните, говорили об этом: наличие многих имен у чего-то указывает на величие этого.
Вот среди имен суры «Аль-Фатиха», на которые есть доказательства в Писании и в Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, первое имя суры «Аль-Фатиха» – это «Фатихату ль-Китаб», то есть сура, открывающая Писание. Доводом на это является хадис ‘Убады ибн ас-Самита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Нет намаза у того, кто не прочел суру, открывающую Писание («Фатихату ль-Китаб»)».
«Сахих» аль-Бухари (756), «Сахих» Муслима (394)
Почему эта сура называется «Аль-Фатиха» («Открывающая»)? Потому что Всевышний Аллах начал Свое Писание с этой суры и потому что намаз начинается тоже с этой суры, то есть после такбира, первое, что ты читаешь, — это что? Сура «Аль-Фатиха».
Второе название этой суры – это «Саб’у ль-масани», то есть «Семь повторяющихся аятов». Всевышний Аллах говорит:
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
«Мы дали тебе Семь повторяющихся и Великий Коран».
Коран, сура «Аль-Хиджр», 15:87
Сначала упоминается Семь повторяющихся аятов – это сура «Аль-Фатиха», потом сказано: «…и Великий Коран», то есть сначала упоминается частное – сура «Аль-Фатиха», а потом общее – весь Коран (потому что «Аль-Фатиха» является частью Корана). Это называется в арабском языке присоединение общего к частному (عَطْفُ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ): сначала упоминается частное, сура «Аль-Фатиха», потом весь Коран. Почему отдельно сначала «Аль-Фатиха» упоминается? Тем самым разъясняется важность суры «Аль-Фатиха» и великое ее положение. А почему называется «Аль-Фатиха» Семью повторяющимися аятами? Потому что она состоит из семи аятов и эти аяты читаются в каждом рака’ате намаза, будь то обязательный (фардъ) намаз или дополнительный. Мы везде читаем эти семь аятов, поэтому называется Семь повторяющихся аятов.
Третье название суры «Аль-Фатиха» – это «Умму ль-Китаб» («Мать Писания»). В хадисе, который передан от Абу Къатады, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в полуденном намазе (зухре) в первых двух рака’тах بِأُمِّ الْكِتَابِ — суру «Умму ль-Китаб» (и дальше продолжение хадиса есть, но нас здесь интересует то, что названо «Аль-Фатиха» «Умму ль-Китаб», то есть Мать Писания) («Сахих» аль-Бухари (776) и «Сахих» Муслима (451)).
Следующее, четвертое, название суры «Аль-Фатиха» — «Умму ль-Къур-ан» («Мать Корана»). Доводом на это являются слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где он говорит:
أُمُّ الْقُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ
«Мать Корана — это Семь повторяющихся аятов и Великий Коран».
«Сахих» аль-Бухари (4704)
Почему так называется — «Мать Корана» или «Мать писания»? Арабы вообще называют словом أُمٌّ (умм) «мать» нечто, что является основой, является главным, а все другое следует за этим. Поэтому, например, знамя под которым все собираются, называется вот так: «умм» («мать»). Почему «Аль-Фатиха» называется так? Потому что все смыслы Корана, по сути, сводятся к тому, о чем сказано в суре «Аль-Фатиха».
Пятое название суры «Аль-Фатиха» – это «Ас-саля», то есть «Намаз». Что является доводом на это? Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي
«Сказал Всевышний Аллах: «Я разделил намаз (салят) между Мной и Моим рабом на две половины, и будет Моему рабу то, что он попросил. Если скажет раб:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Вся хвала Аллаху – Господу миров»
[Коран, сура «Аль-Фатиха» («Открывающая»), 1:2],
говорит Всевышний Аллах: «Восхвалил Меня раб Мой…»
И так далее.
«Сахих» Муслима (395)
То есть под «Я поделил, — сказано, Аллах говорит, — намаз (Ас-саля)» имеется в виду поделил «Аль-Фатиху» на две половины. Почему сура «Аль-Фатиха» названа намазом (Ас-саля)? Потому что самое главное, что есть в намазе, – это чтение суры «Аль-Фатиха» и намаз не будет действительным без прочтения суры «Аль-Фатиха». А еще почему она названа так — «Ас-саля»? Потому что слово صَلاَةٌ (саля) – это не только намаз, изначальное значение слова «саля» – это мольба (ду’а). А сура «Аль-Фатиха» заключает в себе великое ду’а. Первая мольба (ду’а) в Коране какая?
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
«Веди нас Прямым путем».
Коран, сура «Аль-Фатиха» («Открывающая»), 1:6
Это самая великая мольба, она заключена в суре «Аль-Фатиха».
Шестое название суры «Аль-Фатиха» – это «Аль-хамд», то есть «Восхваление», «Хвала». Доводом на это являются слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он говорит:
الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي
«»Аль-хамду ли-Ллях» – это Мать Корана, и Мать Писания, и [она же] Семь повторяющихся».
«Джами’» ат-Тирмизи (3124), достоверность подтвердил аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» (3124)
Седьмое название суры «Аль-Фатиха» – «Ар-рукъя», то есть исцеляющие слова, которые служат для исцеления. И доводом на это является хадис, который мы с вами сегодня упомянули, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал про «Аль-Фатиху»:
وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ
«Откуда ты узнал, что она рукъя?»
«Сахих» аль-Бухари (5749)
И восьмое название суры «Аль-Фатиха» – это «Аль-Къур-ану ль-‘Азим», это «Великий Коран». Это восьмое имя суры «Аль-Фатиха» – «Великий Коран». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيَتُهُ
«ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ является Семью повторяющимися аятами и Великим Кораном, который мне дан».
«Сахих» аль-Бухари (4474)
Итак, сколько названий суры «Аль-Фатиха»? Восемь названий суры «Аль-Фатиха», которые мы с вами сегодня упомянули.
Это то, что касается сегодняшнего урока.
وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
