Следующий, 28-й вопрос:
ما دِينُكَ؟
«Какова твоя религия?»
Ответ:
دِينِيَ الْإِسْلَامُ
«Моя религия – это Ислам».
Вопрос об Исламе – это один из трёх вопросов, которые будут заданы человеку в могиле, как об этом сообщил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
يَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ… ما دِينُكَ؟ فيقولُ : دِينِيَ الْإِسْلَامُ
«И придут к нему два ангела, и усадят его [сказано про умершего человека], и спросят его [среди прочего]: «Какова твоя религия?», и он ответит: «Моя религия – это аль-Ислям»».
Хадис передали Абу Давуд (4753) и Ахмад (18534), шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
Это вторая из трёх основ в книге «Три основы». Три основы, как известно вам, — это знание об Аллахе, это знание о религии и знание о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует).
Что такое дин (دِينٌ)? «Какова твоя религия?» — «Моя религия – аль-Ислям». Что такое религия (дин)? Дин – это то, посредством чего человек поклоняется тому, кому поклоняется, своему богу (مَعْبُودٌ — ма’буду). То, посредством чего человек поклоняется своему богу, называется дин. То есть эти все деяния, слова, действия, посредством которых поклоняется человек, — совокупность всего этого называется дин.
А тот, кому поклоняется (ма’буд), может быть Бог Истинный (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ — ма’убудун би-хаккъ), и это Аллах, Велик Он и Могуч.
А может быть, это бог ложный (مَعْبُودٌ بِبَاطِلٍ — ма’убудун би-батъиль). А кто это, ложный бог, и что это, ложный бог? Ложный бог – это всё, что помимо Аллаха (пречист Он и возвышен). Это ложные боги (ма’убудун би-батъиль). И Аллах (пречист Он и возвышен) сказал об этом:
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ
«Это потому, что Аллах есть Истина [Истинный Бог], а всё, что кроме Него, — это ложное».
Коран, сура «Паломничество», 22:62
То есть всё, посредством чего поклоняется человек, называется религия (дин).
Среди религий есть религии, которые ложные, несостоятельные (بَاطِلَةٌ — батъиля), есть религии, которые когда-то были истинными религиями, но потом Аллах (пречист Он и возвышен) их упразднил, отменил, заменил другой религией (они مَنْسُوخَةٌ — мансуха), то есть другой совокупностью видов поклонения, деяний, слов, посредством которых человек поклоняется Аллаху (пречист Он и возвышен).
Всевышний Аллах Своего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с Прямым руководством (الْهُدَى — аль-Худа) и истинной религией (دِينُ الْحَقِّ — дину ль-хаккъ). Как сказал об этом Аллах (пречист Он и возвышен):
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
«Он Тот, Который отправил Своего Посланника с Прямым руководством (аль-Худа) и истинной религией, чтобы явить её [эту религию] поверх всех религий, даже если [это] ненавистно многобожникам».
Коран, сура «Покаяние», 9:33
Итак, сказано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправлен с чем? С Прямым руководством (аль-Худа) — это полезное знание. Акида, вероубеждение, всё религиозное знание — это полезное знание (الْعِلْمُ النَّافِعُ — аль-‘ильму н-нафи’), это аль-Худа. И сказано: «с истинной религией (с религией истины — дину ль-хаккъ)», а это вот праведные деяния, то, посредством чего человек поклоняется Аллаху (пречист Он и возвышен).
В обоих «Сахихах», то есть в «Сахихах» аль-Бухари и Муслима, приводится сообщение о том, что один человек из числа иудеев сказал ‘Умару ибн аль-Хаттъабу (да будет доволен им Всевышний Аллах):
يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا، لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ اليَوْمَ عِيدًا
«О повелитель правоверных, [есть] некий аят в вашей Книге (в вашем Писании), который вы читаете, [но] если бы нам, иудеям, был ниспослан этот аят, то мы бы сделали этот день [день ниспослания этого аята] праздником (عِيدٌ
‘Умар сказал: «Какой аят? [Что ты имеешь в виду?]», и иудей сказал: «[Речь идёт об аяте]:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
«Сегодня Я довёл до завершённости для вас вашу религию, и довёл до полноты Свою милость к вам, и удовольствовался для вас Исламом как религией»
[Коран, сура “Трапеза”, 5:3]».
И ‘Умар, услышав это, сказал: «Мы знаем этот день и то место, когда этот аят был ниспослан Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он был [тогда] на ‘Арафате [то есть это был день нахождения на ‘Арафате] в день пятницы (джуму’а)».
Хадис передали аль-Бухари (45) и Муслим (3017).
То есть это был хадж, это был день ‘Арафа, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) там находился и это была пятница, когда был ниспослан этот аят.
Смотрите, иудей понял, он постиг величие милости, которой одарил Аллах (пречист Он и возвышен) общину (أُمَّةٌ — умму) Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Ислам — это религия, которую Аллах (пречист Он и возвышен) довёл до завершённости, до полноты Сам, и посредством Ислама Аллах довёл до полноты милость Свою и удовольствовался Исламом для нас как религией, в качестве религии. Поэтому ставится, возникает вопрос: как разумный человек может искать какую-то религию помимо этой религии, если эту религию Аллах довёл до завершённости, и сделал её милостью, доведённой до полноты и до религии, которой удовольствовался Аллах (пречист Он и возвышен)?!
Многие люди гордятся разными вещами: кто-то гордится своей страной, кто-то гордится своим племенем, кто-то гордится своей нацией, кто-то гордится каким-то своим дипломом, аттестатом и так далее и при этом забывает, не обращает внимания на то, чем действительно стоит гордиться, в отношении чего испытывать чувство гордости. А это вот данная великая милость — то, что ты имеешь отношение к религии Ислам. Поэтому мусульманин обязан знать ценность вот этой великой религии, которой наделил его Всевышний Аллах и которой лишены, на самом деле, многие люди, или бóльшая часть людей лишена этой милости. Поэтому цени эту милость и благодари Аллаха (пречист Он и возвышен), ибо Аллах — Тот, Который наставляет кого пожелает, и Он прощает кому пожелает, и Он содействует кому пожелает, и Он милует кого пожелает. Он тебя избрал среди людей, среди творений.
Абу Тъалиб – это родной дядя Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который столько помогал ему, и он писал стихи. И среди его стихов, которые он писал, он сказал (в этих стихах он обращался к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует):
وَدَعَوْتَنِي وَعَلِمْتُ أَنَّكَ نَاصِحِي
فَلَقَدْ صَدَقْتَ وَكُنْتَ قِدْمَ أَمِينًا
وَعَرَضْتَ دِينًا قَدْ عَرَفْتُ بِأَنَّهُ
مِنْ خَيْرٍ أَدْيَانِ الْبَرِيَّةِ دِينَا
لَوْلَا الْمَلَامَةُ أَوْ حَذَارِي سُبَّةً
لَوَجَدْتَنِي سَمْحًا بِذَاكَ مُبِينَا
«Ты меня призвал, и я знаю (я убеждён в том), что ты искренне хочешь для меня добра. И ты говоришь правду, и до этого (раньше) ты [тоже] был надёжным (и честным) [всегда, то есть никогда раньше, до того, как стал Пророком, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не лгал, и об этом свидетельствует Абу Тъалиб]. И ты предложил религию [пришёл с такой религией], о которой я знаю, что это самая лучшая из религий, которая когда-то дана была человечеству. И если бы не упрёки [он боялся упрёков со стороны своих соплеменников: «Вот ты оставил религию отцов» и так далее] и опасения, что будут бранить меня (и ругать), то тогда бы ты увидел, как я с широким сердцем объявил бы о моём вхождении в религию Ислам».
Посмотрите, дядя Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) знал о правдивости Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и при этом он отказался сказать: «Ляя иляяhа илля Ллааh» («Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха»), как об этом сообщается в хадисе. Достоверный хадис, что к Абу Тъалибу, когда пришла к нему смерть, вошёл Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и при этом возле его постели находился Абу Джахль, один из вождей неверия (куфра). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, обратившись к своему дяде:
أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ
«О дядюшка, скажи: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха». [Это] слово, посредством которого я буду выдвигать в твою пользу доводы перед Аллахом».
Но Абу Джахль и ‘Абду-Ллах ибн Аби Умейя, эти вожди неверия, которые там присутствовали, тут же поспешили к Абу Тъалибу, они сказали ему: «О Абу Тъалиб, ты отвратишься от религии ‘Абдульмуттъалиба [твоего отца]?!» И они всё время говорили это Абу Тъалибу. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывал его сказать: «Ляя иляяhа илля Ллааh», они отговаривали, так что последними словами Абу Тъалиба были слова, что он умирает на религии ‘Абдульмуттъалиба. То есть он побоялся войти в религию Ислам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тогда сказал:
لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ، مَا لَمْ أُنْهَ عَنْهُ
«Я буду просить непременно для тебя прощения [у Аллаха], если мне не будет запрещено»,
но Аллах ниспослал аят:
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الجَحِيمِ
«Не подобает Пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, даже если они родственники, после того, как стало верующим ясно, что эти люди — из обитателей адского Огня».
Коран, сура «Покаяние», 9:113
И был ниспослан аят в утешение Пророку (да благословит его Аллах и приветствует):
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
«Поистине, ты не можешь наставить того, кого желаешь (или кого ты любишь)».
Коран, сура «Рассказ», 28:56
Хадис передал аль-Бухари (3884).
Речь идёт о ком? О дяде Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который жил во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в том месте, где жил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). И при этом он не получил этого содействия (تَوْفِيقٌ — тауфикъа) от Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы войти в Ислам.
Ты не живёшь во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ты не живешь в том месте, где он жил, в его городе, ты не видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ты не из его родственников, между тобой и Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) века, века, столетия… Но, несмотря на всё это, ты говоришь: «Ляя иляяhа илля Ллааh» («Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха»), и говоришь это с раскрытым, широким сердцем, твоё сердце расположилось к этому. Раз так, значит, ты должен осознавать вот эту великую милость, которую оказал тебе Аллах, и благодарить Аллаха за это, и держаться за это крепко, и устремляться к этому.
Это что касается этого, 28-го вопроса.
